【可控感系列(一)】 路西法效應的反面：受害者情緒與覺察
更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
路西法
在聖經裡面是惡魔的意思
在生物學裡面是螢光劑的意思
在生物學裡面是螢光劑的意思
路西法實驗講述的是一群「正常人」被邀請參與一個實驗
有些人扮演犯罪而被關押的囚犯
有些人扮演監獄中的看守或典獄長
有些人扮演監獄中的看守或典獄長
實驗一開始時，大家都還知道這只是一個實驗，並沒有誰真的犯罪，或彼此是沒有「階級」之分的
所以大家都還是客客氣氣的對待彼此，知道說這只是一場實驗、只是在演戲
所以大家都還是客客氣氣的對待彼此，知道說這只是一場實驗、只是在演戲
但實驗開始不久之後
那些扮演監獄看守的人產生了真的自己就是比較有權利、高高在上的認知，並且開始去做出真實虐待那些「假」囚犯的行為
那些扮演監獄看守的人產生了真的自己就是比較有權利、高高在上的認知，並且開始去做出真實虐待那些「假」囚犯的行為
而那些扮演囚犯的人，也彷彿自己真的有犯罪犯錯一樣，產生了自卑感，認為自己就是比較低階，應該要受到懲罰的認知與行為
所有人彷彿都忘記了並沒有人是真的罪犯或獄卒，這只是一場模擬實驗而已，大家都投入了其中，徹底的改變了對自我的認知
由此可知，一個完全不是真實的情境，卻可以完全的改變一個人的認知
更可怕的是，可能會進一步改變「所有人」的認知
所以你以為的現實，可能並不是「客觀的」現實
只是一群人在演戲，而你也跟著演了起來而已
只是一群人在演戲，而你也跟著演了起來而已
路西法實驗一般的論點是在討論人性當中的善與惡，一個好人如何變成壞人、或是環境是如何激發一個人內心當中的惡魔
但我認為在現代社會當中，比較多人是那些需要被拯救的「假」囚犯
很多情況當中是因為「假」囚犯認為自己是真的有罪，而去讓別人懲罰自己
很多情況當中是因為「假」囚犯認為自己是真的有罪，而去讓別人懲罰自己
「受害者情緒」
很多人常常會產生出覺得自己是這個社會的受害者的感覺
很多人常常會產生出覺得自己是這個社會的受害者的感覺
認為自己遭遇到的所有不幸，都是因為別人的迫害，常常都在抱怨，但又說自己也無能為力改變
常見的情況：
- 因為要賺錢生活，可是老闆很壓榨，所以我只能繼續不開心的工作
- 明明被家暴的女人，卻還是忍氣吞聲，給自己找各種理由，所以我只能繼續跟這個男人在一起
- 父母如果常常罵小孩很笨、什麼都做不好，或是其他貶低的話語，這個小孩直到長大之後都會認為自己真的很笨而且就什麼都做不好
然而這些不經意而「入戲」的人，通常都是沒有意識到他們是有「控制權」的！
也就是所謂一個人「可控感」
可控感的高低，是決定一個人是否能感到幸福的重要因素
講白了點，就是哈福艾克有錢人和你想的不一樣一書當中提到的：
窮人認為人生發生在我身上；有錢人認為我創造我的人生
講白了點，就是哈福艾克有錢人和你想的不一樣一書當中提到的：
窮人認為人生發生在我身上；有錢人認為我創造我的人生
雖然可控感的高低不一定代表著一個人是否有錢
但一定可以代表一個人是否感覺到幸福或不幸
但一定可以代表一個人是否感覺到幸福或不幸
而路西法實驗當中就發現，人類其實是很容易忘記自己原本是擁有控制權的，而讓外在環境影響到自己，不自覺得陷入了扮演起某個角色，並無法自拔
在父母與小孩的例子當中，我們都很清楚一個孩子的家庭成長環境，父母親如何對待、教育而給小孩的觀念，就會影響他一生的表現．最後活成的父母口中的那個模樣
要擺脫這種受害者情緒的第一步，就是你要先「覺察」
覺察自己只是不小心陷入了扮演某個角色的情境當中。如果沒有先覺察，你是無法去做到任何改變的
覺察自己只是不小心陷入了扮演某個角色的情境當中。如果沒有先覺察，你是無法去做到任何改變的
所以常常進行自我覺察，檢視一下自己與周遭環境人物的互動連結，是否很多情緒化的想法與行為，都並不是來自「真實理性」的情況
自我覺察是所有改變現狀的第一步驟，不管你是對現狀有所不滿、產生了壞的想法與情緒、人際關係發生了問題，這些所有生活當中讓你充滿問號的部分，一定就是你還沒有自我覺察到什麼
而自我覺察的方法很多，但你一定是要靜下心來(可以透過冥想)，你的腦袋才能夠清晰的思考；或是換個環境，暫時從那個「戲台子」上面離開，就比較可以客觀地來看到自身的狀況（當局者迷，旁觀者清的概念）
（推薦一本實用的工具小書：QBQ，怎麼抽絲剝繭找到真正的問題源頭）
多看書也是有用的，因為書中講述到的很多觀念，可能可以讓你馬上聯想到自身的情況，進一步去反思
或是參加一些不錯的課程，他們也會給你一些觀念，同樣讓你反思到自己的狀況
多看書也是有用的，因為書中講述到的很多觀念，可能可以讓你馬上聯想到自身的情況，進一步去反思
或是參加一些不錯的課程，他們也會給你一些觀念，同樣讓你反思到自己的狀況
可控感系列文章第一集就到這邊了
所有個可能性都是來自於你「覺察」了自己是可以有「控制權」的，進而才能去產生改變
這系列打算寫的文章如下，小粉絲們請繼續愛我啾咪
【可控感系列(二)】獨立思考：迷信、陰謀論與散戶
【可控感系列(三)】不敢嘗試突破與冒險：分析找出有效失敗
【可控感系列(四)】到底要如何判斷什麼才是真？什麼是假？
【可控感系列(五)】極端手段：別再相信適者生存的進化論
【可控感系列(三)】不敢嘗試突破與冒險：分析找出有效失敗
【可控感系列(四)】到底要如何判斷什麼才是真？什麼是假？
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
史丹佛監獄實驗是一項著名的心理學研究，探討了情境和角色對行為的影響。然而，近來質疑聲音認為，實驗結果可能受到操縱，部分囚犯的心理創傷可能是偽裝的，且結果無法重現。BBC的後續實驗也得出了不同的結論，強調群體動力在暴政形成中的作用。這些質疑引發了對實驗真實性和科學方法的討論。
探討環境與角色對人性行為的影響。
以路西法效應的監獄實驗為例，普通人在被賦予權力後變得殘酷無情，而囚犯在惡劣環境下變得順從。
此外也分享我在遊戲中的經歷，說明我如何通過邏輯自洽來合理化自己的行為。
環境對人的影響巨大，我們應警惕角色賦予的權力及其帶來的行為轉變。
你常常覺得人生沒有選擇嗎？常常都是覺得被迫的嗎？
都是因為別人這樣、環境那樣，
所以自己只能有這樣的結果？
最近才終於慢慢理解了受害者模式，
以前身邊的人常常有這種模式，
從小到大我也不知道這是一種模式，
即使大學學過類似的心理學，
可我身在其中，
自己運用的淋漓盡致，
還渾然不覺
這篇文章探討了最近看的書「路西法效應」所引發的一些想法。書中透過監獄模擬實驗探討了環境對個人行為的影響，並提出了道德標準是否浮動的問題。
其實每一個人都知道，當一個人想要並最終觸碰另一個人的身體時，不是生殖器在控制肌肉，而是大腦。也許你的大腦和平常處在不太一樣的精神狀態，但那還是你，而且你是知道的。沒有人天生是生殖器和激素的奴隸，在你人生的絕大多數時候，你也不會真心想要向外界宣稱你是這樣的奴隸。
情緒勒索這個詞，從2017年開始在台灣火紅之後似乎就一直沒有停下過，我第一本說書就是在探討情緒勒索的主題，欸...等等...真的別回去看了...我不是做效果，拜託黑歷史就別回頭了。通常面對情緒勒索，大部分的書籍都是建議撕票或者溝通，但多數環境其實是不允許我們這麼做的，畢竟還是有人情壓力債對吧。
部分的人多是很容易把自己當作受害者。比如說，今天報告沒做好或東西遲交，可能許多主管的第一個反應是卸責給下屬：「因為那個誰的工作能力有狀況」、「那個誰沒有把控好時程」或「那個誰如何如何」……總之，總有「那個誰」可以成為最適切的背鍋俠。
為了讓自己在感受上不再難過，人為此發展出各式各樣的防衛機制，其中包括"假裝不在乎"。本文將討論假裝不在乎的這種防衛機制帶來的影響，並提供療癒的方法。
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