武俠故事一八四期
閱讀時間約 6 分鐘
本期沒有讀新書，就來閒聊。
先從視角說起。
我喜歡看些短片，有時一看一整晚，這年頭書也真的讀得少了。但看視頻也是看出一些比較。舉三個我喜歡的知識型up主來講：李永樂老師，媽咪說，和老高與小茉。
這三位都是很紅的頻道主，但我還是分別介紹一下。
李永樂老師的視頻畫面背景是一整張大黑板，不多也不少，整個黑板，人是站在黑板前寫板書和講解，李永樂老師站著，感覺頭的位置在畫面的三分之一之上，所以如果說鏡頭平視，位在中央的話，李永樂老師是站在比鏡頭(也就是我們的眼睛)更高一點點的地方。觀眾感覺像是國中小學生，坐在台下稍微仰頭看老師。
李永樂老師的視頻畫面背景是一整張大黑板，不多也不少，整個黑板，人是站在黑板前寫板書和講解，李永樂老師站著，感覺頭的位置在畫面的三分之一之上，所以如果說鏡頭平視，位在中央的話，李永樂老師是站在比鏡頭(也就是我們的眼睛)更高一點點的地方。觀眾感覺像是國中小學生，坐在台下稍微仰頭看老師。
媽咪說則是坐在桌前，離鏡頭比較近，是面對面講話和觀眾講話。鏡頭和人一樣高。
老高的鏡頭，應該可以感覺到是微微的往下拍，鏡頭(觀眾眼睛)是比老高在高一點的地方。
https://www.youtube.com/watch?v=L8SZQPyB1c8
當然這三個人還有其他如講話的語氣，速度和內容等等的差別，但我只是要說，鏡頭的角度就有微妙的影響。
我對這三個人都很喜歡，但感覺是不一樣的。
老高是講些玄學，奇聞異說，或許和永樂老師和媽咪叔講正經的科普，不太一樣，但我覺得某種程度都是在講知識(不管被認為是真知識還是偽知識)。老高講的比較是偽知識，但老高就給我感覺很親切，好像就是每個班上都會有的那種愛虎爛的同學，有空的時候就找你拍一拍肩膀，湊近來說，我告訴你喔，聽說怎樣怎樣……他可能在班上成績未必好，你也未必很尊敬他，有時也覺得挺煩的，但有時又會覺得這樣永遠的孜孜不倦也挺讓人感動的。老高位置放得比較低，他講話的感覺就是這樣，我是求你聽我的。而小茉就是那個既美麗，而且明明比老高(甚至比你)都有學問，常常站在旁邊聽哥們五四三，邊偶爾吐槽的，你知道老高多話可能只是為了吸引她，可能你其實也很喜歡但高攀不起不知道怎麼辦的女同學。
媽咪叔就是班上的王聰明，聽他講功課，他都不溫不火，不卑不亢的對待你，其實你心中知道他學問甩你好幾條街，但你實在很難討厭嫉恨他，在考試前夕你總會想找他惡補灌頂一下。只是有時聽不懂就是聽不懂，你聽他講東西不懂時有時也會放棄，也會逃走。
當然這三個人還有其他如講話的語氣，速度和內容等等的差別，但我只是要說，鏡頭的角度就有微妙的影響。
我對這三個人都很喜歡，但感覺是不一樣的。
老高是講些玄學，奇聞異說，或許和永樂老師和媽咪叔講正經的科普，不太一樣，但我覺得某種程度都是在講知識(不管被認為是真知識還是偽知識)。老高講的比較是偽知識，但老高就給我感覺很親切，好像就是每個班上都會有的那種愛虎爛的同學，有空的時候就找你拍一拍肩膀，湊近來說，我告訴你喔，聽說怎樣怎樣……他可能在班上成績未必好，你也未必很尊敬他，有時也覺得挺煩的，但有時又會覺得這樣永遠的孜孜不倦也挺讓人感動的。老高位置放得比較低，他講話的感覺就是這樣，我是求你聽我的。而小茉就是那個既美麗，而且明明比老高(甚至比你)都有學問，常常站在旁邊聽哥們五四三，邊偶爾吐槽的，你知道老高多話可能只是為了吸引她，可能你其實也很喜歡但高攀不起不知道怎麼辦的女同學。
媽咪叔就是班上的王聰明，聽他講功課，他都不溫不火，不卑不亢的對待你，其實你心中知道他學問甩你好幾條街，但你實在很難討厭嫉恨他，在考試前夕你總會想找他惡補灌頂一下。只是有時聽不懂就是聽不懂，你聽他講東西不懂時有時也會放棄，也會逃走。
李永樂老師，你看著他在黑板上刷刷刷疾書，粉筆磨擦產生的尖銳磨擦聲(夾雜的太用力都把粉筆寫斷的折斷與掉落聲)，會召喚起記憶中國中小時的情境記憶，讓你想起你尊敬的老師，那溫柔且堅定的背影。
老師，你講什麼我都信，就算我聽不懂(例如數學，數學不會騙你，不懂就是不懂)，但你說什麼我都信，我都信你。
所以雖然夾雜了很多的個人情懷和想像，但我只是要說，微妙的視角運用，也是值得注意思考一下。
轉來武俠小說這個領域來談談。
像金庸當然是站比較高的，他像是個超級業務員，你會被他牽著走而不自知。
古龍感覺比金庸真誠親和許多(比較像媽咪叔)，是比較拉近距離和你說話，但他還是比你聰明甩你很多條街。溫瑞安夾在金庸和古龍中間，一方面老愛炫耀自己很強，但又整天哭哭啼啼(當然哭得更兇的還有個孫曉)。奇儒理論上應該比較像老高，講些很天外的事情，但其實也不像，奇儒本身站的位置還是很高，所以有點怪。
這些我一下沒有能整理得很清楚，但這些本來或許就有個人感覺問題，我的感覺和其他人感覺也未必一樣。
但純文學好像更容易找到個性更極端的例子。例如米蘭昆德拉位置感覺就站得很高，說理超玄，講的東西也很超然，就像李永樂老師一樣，我只有仰慕敬佩。而寫<我的名字叫紅>的奧罕帕慕克就比較像老高，瑪格莉特愛特伍就像媽咪叔。
但這些和武俠有什麼關係呢？這裡畢竟是武俠故事。
其實也沒有什麼關係，但也可以說啥都有關係。
很久沒有談武俠到底是什麼這個大哉問。我年輕一點時挺愛談的，如果大家有看過早幾年的明日武俠電子報或更早期的網路時期我寫的文章，年輕時候我是一直在思考，也很愛談這個事情的，我當時應該有些很口號式很堅決如鐵的說法。
但我現在不太記得(隱約記得也不太想提)。
因為，愛爾蘭作家王爾德說(我沒讀過王爾德，這個名言是我看諾蘭導演在新聞紀錄中說)：老年人相信一切，中年人懷疑一切，年輕人了解一切。
我現在不這麼在意武俠是什麼了？我現在算中年要邁向老年，很多事情我不像年輕時這麼懂，不是謙虛是真的不這麼懂，人生很多東西是越來越不懂。而且我也沒有很要藉著武俠標榜自己，武俠是什麼？
重要嗎？不重要嗎？(菩提祖師劉鎮偉 心之俳句)
但如果要說點簡單粗淺比較沒問題的，我還是可以聊個幾點，談一些我覺得可以當話題的印象。
但如果要說點簡單粗淺比較沒問題的，我還是可以聊個幾點，談一些我覺得可以當話題的印象。
例如武俠是個過時的類型文體，過時，反科學不合理等等。科幻才是符合時代，進步的類型。這當然不是這樣。
就拿科幻來比好了。科幻就我粗淺理解也可以分為兩個本質上不同的精神淵源，一個是科技樂觀主義(就是對於科幻進步改變生活有著樂觀的想像，大概也就是特斯拉說服投資者這些)，一個是對透過政治社會的幻想改變，來反思現實。
科技樂觀主義的這個部分的確是科幻獨有，和武俠不同(而武俠有另外的一些獨有的淵源，例如對肉體的執迷)，但也有些相同的地方，如果兩個同輩的作者，一個寫武俠一個寫科幻，但同樣思考關心著政治和社會，有可能兩人走到某個境界，會發現可能走到比同類型其他作家更接近的地方。
例如總是在講秩序的社會中追尋著自由，凝視著孤獨的作品，談科幻的話不就是賽博龐克，但同樣的形容詞，用來形容錦衣衛肆虐下的龍門客棧，不也似乎很合適；或者同樣的情懷，可以是西部(近年不是有部網路神劇西部世界)，也可以是冷硬推理類型下的黑暗都市(對，我就是要說諾蘭的蝙蝠俠，真武俠，對於肉體蒼老的現實凝視，也完全可以是武俠小說)。
例如總是在講秩序的社會中追尋著自由，凝視著孤獨的作品，談科幻的話不就是賽博龐克，但同樣的形容詞，用來形容錦衣衛肆虐下的龍門客棧，不也似乎很合適；或者同樣的情懷，可以是西部(近年不是有部網路神劇西部世界)，也可以是冷硬推理類型下的黑暗都市(對，我就是要說諾蘭的蝙蝠俠，真武俠，對於肉體蒼老的現實凝視，也完全可以是武俠小說)。
武俠是什麼？我越來越不知道。但就我來說，武俠就是在我成長過程中在我沒有防備時自由滲進來的東西，有些不懂，想搞懂卻越來越不懂，想遺忘但在有些時候又會突然跑到心理重重一擊揮之不去的東西。
像極了愛情。
像極了愛情。
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<p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫，內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關，或能以「武俠」的視角切入的各種事件，都是武俠電子報的守備範圍。</p>
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我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
於是《浣花洗劍錄》戰鬥每回合便會有六次對決，對決稱為「段位」，每次段位產出克制或被克制的結果，判定該段位的輸贏。贏的話，就可以減少對方的生命數值，平手則互不損失，但會減少「刀氣」。我將這種武鬥類型稱為「對招武打」。
在這種數值比大小的「數據武打」設計下，武術和武學並非必要元素，燕赤霞的攻擊可以冠上「獨孤九劍」之名，也可以名為「閃電五連鞭」甚至「健康操」都行。戰鬥的背後，公式數據化是主要的決勝關鍵。在雙方的損耗頻率一致的情況下，對玩家來說，只要能夠讓敵人有更高的減數，就能夠在這場戰鬥中取勝。
密集感滿載的短篇小說，像是看到幾萬隻蜜蜂擠在一塊蜂巢裡，直接在視覺上展露了恐懼的性能。好玩的是夢中夢又夢中夢、俄羅斯娃娃套裝的三層預知夢機制──我自己很期待把如此能力變化為武學，會是何種樣貌。
香港影壇有《黑玫瑰》系列，主要是女俠盜的故事，亦舒有小說《玫瑰的故事》寫黃玫瑰的多段情愛經歷，更不用說張愛玲著名短篇傑作〈紅玫瑰與白玫瑰〉了。〈白玫瑰〉裡，邱蕾仙以帶刺的玫瑰，將女性自覺帶入了武俠，甚有意思。
〈悟哭〉藉由數段描述，闡述了人為什麼是人的憂傷之源。文字、敘事與結構都很流暢，看得出來是平素就有創作的基調。簡單而暴力的破題，點出了此篇要旨，究竟人是為何而哭，人的悲傷源自於何處呢？生命的本質終歸是無可閃遁逃離的傷逝。重點是悟的過程──一切如虛似幻，但每一段經歷又無比真實。
▪︎咒語描述：
創造一個穿著傳統東亞服裝、坐在寧靜而鬱鬱蔥蔥的花園中的人物。 人物長髮束在腦後，穿著飄逸的長袍，手裡拿著一張寫有陰陽符號的紙。 花園裡綠意盎然，有石頭、草地和鮮花等細節。 周圍飄浮著紅葉或花瓣，增添了寧靜的氣氛。 背景應包括晴朗的天空和一些雲，以傳達寧靜的白天環境。
▪︎工具：C
徐子陵最後感嘆，當自己能達到靜如止水的心境，戰鬥時就能不再以勝敗、滿足利益為重點，而是全心沈浸於過程中的樂趣與進步，進而將自己的潛能發揮到極致。此處則與匈牙利心理學家Mihaly Csikszentmihalyi提出的「心流（Flow）」概念相映成趣。
在黃易知名的武俠小說《大唐雙龍傳》中，描述街頭維生、相依為命的兄弟寇仲與徐子陵一同闖蕩江湖，徐子陵偶然發現一潭井水中映照著月亮，悟出「井中月」的道理，從此改變了面對人生困境的態度。第一次翻閱《大唐》、初見「井中月」心法時就深感共鳴…「這不就是心理學嗎！」。
「盧敖翱翔乎玄闕，若士竦身於雲清」。
盧敖是什麼人？漢初的文獻其實主要稱他盧生。
簡單說，他是徐福的同事。
盧敖的任務，跟徐福有點同又有點不同，畢竟是傳說各種版本嘛。最主要的說法，都是說他負責去找仙人「羨門（高）」。
歡迎來到「夢想故事屋」，我是你們的夢想飛行員，在夢想故事屋帶你展翅高飛。
今天要說的故事是"武功蓋世豬小俠"，
大朋友小朋友們，你們知道什麼是大俠嗎？
通常稱呼古代樂於助人又武功高強的人為大俠， 這是一個跟武俠小說家有關的故事，
讓我們開始今天的故事吧…
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