從出生的那一刻開始，就是第一次與母親從共生中分離，剪斷了和母親連結的臍帶，以一個個體的身分來到了這個世界。
在嬰兒時期，母親或主要照顧者就是我們最重要的人，在哭了或餓的時候，她及時的回應，滿足了當下被愛和被照顧的身心需求，孩子能與母親有安全的依附關係；然而，若母親無法和孩子有穩定情感的正向連結，在孩子心裡就會產生一個孤兒情結，感覺到孤單、無助和恐懼，不確定我的媽媽是不是永遠會在，會不會哪一天，又消失了。這就是一種焦慮依附關係。在成長的過程中，父母忙於工作、經濟壓力或婚姻關係衝突等，很容易就疏忽了孩子需要的關注、支持和陪伴，在感覺不到被重視或同理時，內心產生被遺棄感的孩子，不在少數。在學校，有些孩子用偷竊來滿足內在的匱乏，用選擇性緘默來保護自己，用攻擊自己和他人來宣洩內在被壓抑已久的痛苦，甚至，他們覺得自己是多餘的，為什麼要活在這個世界上，那是一種與根的斷裂，對生命的茫然和無意義。
在青少年階段，在12歲到18歲之間，他們想要知道自己是誰，想要成為自己，而不是”爸爸媽媽的小孩”，在心理上，他們就像是揹著自己準備的袋子，準備要離開家，往外尋找和建立他的城堡。在這段時期，青少年和父母容易有許多衝突，看似為了反對而反對，但其實是他們想要長出自己，而這是一段渴望獨立，也害怕獨立，想要依賴，但又害怕依賴的矛盾掙扎階段，就像毛毛蟲要破繭而出，需要費多大的力氣，才能離開舒適，創造一個獨立自我的個體。然而當內心的痛苦不被理解時，也會有一種孤獨感。
成年之後，我們進入愛戀關係和婚姻生活，有些人，因早年沒有發展出安全穩定的依附關係，很難與人有真正情感上的連結，害怕被遺棄、不被接納和批判指責，於是帶著盔甲在關係中孤獨的生活著，兩個人的生活，反而像是牢籠，無法對另一半說出真正想說的話。
人的一生中，還有好多階段或重大事件，像離婚、伴侶過世、重大疾病，帶來的情感斷裂或孤寂感，或多或少都會帶著一種孤兒情結。
在孤兒：從榮格觀點探討孤獨與完整這本書提到，
這種孤兒的感受來自被遺棄的感覺，一種似乎全世界都棄你而去的感覺。獨自一人在這世界上的感覺，是多面向的。這些經驗可以包括：實際上失親的孤兒；即使有父母卻感覺自己是孤兒的感覺；以及或是因為任何理由，被迫置身在朝向完滿或成為一個個體的歷程中，因此要展開一趟孤身上路的旅程。
那個孤身上路的旅程，就是一段個體化歷程，也是一趟英雄之旅。
所謂的個體化歷程，就是去全然接納自身內在的所有面向，包含陽性面和陰性面，以及認同和不認同的那些特質。承認和接受所有的這些，都是我的一部分，就如白天黑夜都是宇宙定律一樣，沒有好壞，也沒有分別。
就像哈利波特在幼年失去父母後，需獨自一人開啟生活的挑戰，也不得不去面對佛地魔(象徵死亡、恐懼和黑暗自我)的考驗，走向一條自我整合的道路。
就如地海戰記中的格得，在離家後，想要成為一個有力量強大的巫師，卻在渴望陽性力量時，也召喚了內在的黑暗，在被陰影追逐和吞噬的挑戰中，頓悟了唯有整合自身的陽性和陰性面，才能成為一個完整的個體。
所謂的英雄之旅，不一定要到遠方去，或爬上巔峰的社會成就，能回到內在重新整頓和打理自己的國度，成為自己的國王，就是自己的英雄。
在孤兒：從榮格觀點探討孤獨與完整書中有一個標題：孓然一身但又與世界合一。
個體化的道路必須獨自上路，但矛盾的是，個體化也必須在與他者有所連結下才能完成。
孤兒為喪失親人和渴望所苦，而宗教或某種靈性形式可以提供一個出口。也就是提供一個自己生命中發生此事必有原因的想法，從而帶來療癒：這是我生命中的一部分，所以我成了孤單一人，而非被人不要的(left alone)，因為我對自己生命具有重要性是帶著盼望的，不是因為我存活了，而是我已經學會在這樣的經歷中成長茁壯。在許多情況下，這意味著發展出一個知道如何照顧自己並對自己好的內在母親。
當以一個大的視野來看，這世界上的所有人，可以說都是隻身一人來到這世上，然而卻是彼此互相連結，離不開關係，沒有人可以獨自存活。我是你，你是我，我們都存在於一個更大的整體中。因此，與天地連結的大我，可以去愛著人格層面的自我，和內在的孤兒，甚至，也願意敞開自己，給出愛，和接收愛。
就我個人來說，生命走到了近中年，我也正在走一趟英雄之旅，看見和承認內在那些被我遺棄、不想承認和不喜歡的特質，把過去投射在他人身上的，努力拾回我內在的國土；也接納內在的渴望、需求和獨特性，願意順應內在的聲音，大過於要符合這個世界和他人的期待。我開始，願意好好看重自己，然後聆聽要召喚我往前的道路是甚麼。
以往總是害怕面對地底下的孤兒情結，使盡力氣往上爬，努力抓取可以救命的人事物，以為這樣就可以封存我為之命名的地下怪獸。然而他們只是幾個被自己拋棄的孤孩，其存在並不是要當個受害者，而是告訴我，要當回那個內在母親，去照料和理解他們。
當樹根底下重新被好好整理和愛護時，這棵樹也能活出自己的獨一無二。並與森林的萬物友好共存。
