付費限定
方格精選

釀影癡|情慾及性愛之外:從分析心理學重構《感官世界》

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
raw-image

由大島渚執導的《感官世界》(1976)改編自 1936 年發生在日本的真實事件,一名為阿部定的女子在勒斃情人後,割下了死者的陽具並隨身攜帶著。《感官世界》以其大膽的性愛場面聞名,片中不時改變著各種體位,除了雙人性愛外,還包含多人性交場面、窒息式性愛等等。該片也因為題材及尺度問題,引發各國審片上的爭議。女主角以對性愛索求無度的「性成癮者」形象現身,在她對性的強烈渴求以及對愛情極端的佔有欲作用下,最終釀成悲劇性結尾。

本文試圖以不同的視角出發,在排除掉影片中的情慾展演外,探討兩性間的權力關係,並從分析心理學層面重構電影文本的敘事。

raw-image

性權力的置換

正如同影評人聞天祥所形容,《感官世界》存在著「頻繁如嘉年華會的性愛」,「性」構成了全片的主軸。然而,除了「性」無止盡的運作外,其中也潛藏著一種權力的爭奪關係。男女主角在性愛上權力關係的轉變,也呼應著現實中兩人在階級權力上的移轉。比方說,女主角阿部定在初次見到男主角吉藏時,吉藏的身份為旅館的男主人,而阿部定為侍女。對此阿部定總是恭順地稱呼吉藏為:「老爺」。

吉藏與阿部定的關係為上對下的階級關係。阿部定在旅店工作的同時,也要面對著吉藏時不時的性挑逗。像是當她跪在地上擦地板時,吉藏便會伸手騷擾,阿部定也會欲拒還迎地回應著職場騷擾。在這個時期中,她還未顯現對男性身體的強烈佔有欲,只是溫順地附和著男性的需求。在另一場戲中,阿部定與老爺在房裡偷情,為了不讓旅館女主人發現異狀,老爺要求她在彈奏手中樂器的同時,也要一邊進行著性活動。儘管阿部定苦苦哀求是否可以讓她暫停樂器的彈奏,吉藏還是強硬回絕了她的要求。在旅店的空間中,吉藏作為空間中的絕對權威,把控著下層勞動者的身體。

raw-image

然而,這種權力的移轉發生在阿部定與老爺一同私奔之時。當吉藏離開了他的權力空間後,轉而依附於阿部定的供給,吉藏便活得更加軟弱無力。阿部定會用著她在外賣淫賺得的錢,包養不事生產的吉藏。吉藏則是整天萎靡地躺在榻榻米上飲酒、或是等待著阿部定的寵幸。


以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 2646 字、0 則留言,僅發佈於釀電影:專為影癡而生的媒體你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
釀電影,啜一口電影的美好。
4.8K會員
2.0K內容數
我們知道影癡如你,要的不只是「N 分鐘看完一部電影」。《釀電影》有最精心慢釀的深度電影專題,一解你挑剔的味蕾。
2025/03/11
2017 年由楊雅喆導演執導的臺灣電影《血觀音》,奪得當屆金馬獎最佳劇情片、最佳女主角及最佳女配角等多個大獎,劇情刻劃人前溫文華貴、巧笑倩兮的棠府三代,在炒地皮案件中的明謀暗計,以及母女間的控制、衝突、矛盾與斷裂,探討「愛」與「無愛」的形形貌貌,尤其特寫了女性間的矛盾、衝突與錯綜複雜的心理運作。
Thumbnail
2025/03/11
2017 年由楊雅喆導演執導的臺灣電影《血觀音》,奪得當屆金馬獎最佳劇情片、最佳女主角及最佳女配角等多個大獎,劇情刻劃人前溫文華貴、巧笑倩兮的棠府三代,在炒地皮案件中的明謀暗計,以及母女間的控制、衝突、矛盾與斷裂,探討「愛」與「無愛」的形形貌貌,尤其特寫了女性間的矛盾、衝突與錯綜複雜的心理運作。
Thumbnail
2024/12/19
為「電影」刻墓誌銘,絕對比為真實生活的人或人生容易;這甚至要延伸到已年屆高齡的阿莫多瓦,或許是在用電影為自己寫自畫像,你可以說那是《隔壁的房間》是一封寫給電影的情書/遺書(有人說,最好的遺書都是情書)。為了對抗死亡的恐懼,為了尊嚴擁抱死亡,為了再一次有尊嚴的宣告:死神不存在。愛與性,在我手中。
Thumbnail
2024/12/19
為「電影」刻墓誌銘,絕對比為真實生活的人或人生容易;這甚至要延伸到已年屆高齡的阿莫多瓦,或許是在用電影為自己寫自畫像,你可以說那是《隔壁的房間》是一封寫給電影的情書/遺書(有人說,最好的遺書都是情書)。為了對抗死亡的恐懼,為了尊嚴擁抱死亡,為了再一次有尊嚴的宣告:死神不存在。愛與性,在我手中。
Thumbnail
2024/10/01
以人類所謂的「愛」之定義來說,將愛分給更多人,從來不是一種昇華。「愛」最古典、最至關重要的核心概念,就在於它的侷限性,它的自私,以及它如何將一個人雕塑為對方眼裡獨一無二的存在。然而,Samantha 似乎無法理解──到了這裡,「她」彷彿漸漸變成一個「它」了,人與機器,終究畫出不可抹滅的界線。
Thumbnail
2024/10/01
以人類所謂的「愛」之定義來說,將愛分給更多人,從來不是一種昇華。「愛」最古典、最至關重要的核心概念,就在於它的侷限性,它的自私,以及它如何將一個人雕塑為對方眼裡獨一無二的存在。然而,Samantha 似乎無法理解──到了這裡,「她」彷彿漸漸變成一個「它」了,人與機器,終究畫出不可抹滅的界線。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
介紹朋友新開的蝦皮選物店『10樓2選物店』,並分享方格子與蝦皮合作的分潤計畫,註冊流程簡單,0成本、無綁約,推薦給想增加收入的讀者。
Thumbnail
介紹朋友新開的蝦皮選物店『10樓2選物店』,並分享方格子與蝦皮合作的分潤計畫,註冊流程簡單,0成本、無綁約,推薦給想增加收入的讀者。
Thumbnail
當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候,可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢? 本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章,你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!
Thumbnail
當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候,可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢? 本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章,你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!
Thumbnail
阿定與吉藏質疑的卻是更大的生命主題:如果人類的生命只是一瞬的燦爛,為帝國而死或為自己而生實質上並沒有太大的分別。不只是沈重的意識型態,在遇見彼此之前,他們的活也都分別被社會認定的道德所束縛─阿定必須還債、吉藏必須服膺事業/婚姻的潛規則,而他們就像是命中註定般理解對方反叛現世的渴望,既然所有.....
Thumbnail
阿定與吉藏質疑的卻是更大的生命主題:如果人類的生命只是一瞬的燦爛,為帝國而死或為自己而生實質上並沒有太大的分別。不只是沈重的意識型態,在遇見彼此之前,他們的活也都分別被社會認定的道德所束縛─阿定必須還債、吉藏必須服膺事業/婚姻的潛規則,而他們就像是命中註定般理解對方反叛現世的渴望,既然所有.....
Thumbnail
本想我已經看過感官世界,但其實也是很久以前了。回想起這部片,依然是吉藏不斷被玩弄的黑色小阿吉和阿定的鮑魚之肆,那種做到膩還能連帶讓人性冷感一陣子的感覺。
Thumbnail
本想我已經看過感官世界,但其實也是很久以前了。回想起這部片,依然是吉藏不斷被玩弄的黑色小阿吉和阿定的鮑魚之肆,那種做到膩還能連帶讓人性冷感一陣子的感覺。
Thumbnail
日文的電影標題是「愛のコリーダ」,コリーダ是西班牙話的鬥牛,「愛的鬥牛」,感官世界在中文聽起來還是聳動且有記憶點得多,但緩些的想著其實鬥牛可能更妥貼的多,定的紅色和服就像鬥牛士手上的紅布,無數次的被吉藏脱的起舞。
Thumbnail
日文的電影標題是「愛のコリーダ」,コリーダ是西班牙話的鬥牛,「愛的鬥牛」,感官世界在中文聽起來還是聳動且有記憶點得多,但緩些的想著其實鬥牛可能更妥貼的多,定的紅色和服就像鬥牛士手上的紅布,無數次的被吉藏脱的起舞。
Thumbnail
吉藏選擇為愛赴死,他知道自己永遠無法填補阿部定內心的空洞,一如世人怎麼做都無法遏止逐漸瘋狂的時代,所有的欲力(libido)投射都落入空集合,只能以不停的、瘋狂的性愛(殺戮)來催生欲力,這種無限的失落循環,構成了《感官世界》的本質意義。所有的性愛、所有的感官(sense)都是為了覺察(senses)
Thumbnail
吉藏選擇為愛赴死,他知道自己永遠無法填補阿部定內心的空洞,一如世人怎麼做都無法遏止逐漸瘋狂的時代,所有的欲力(libido)投射都落入空集合,只能以不停的、瘋狂的性愛(殺戮)來催生欲力,這種無限的失落循環,構成了《感官世界》的本質意義。所有的性愛、所有的感官(sense)都是為了覺察(senses)
Thumbnail
《感官世界》取材1936年,日本昭和時代「阿部定情殺事件」,敘述曾是當紅藝妓的酒館服務生阿部定,與已婚老闆石田吉藏之間的不倫戀。導演大島渚在劇情上並沒有描繪太多推移的細節,只透過稍感斷裂的場景變化,讓人自然又突兀地進入他所塑造的
Thumbnail
《感官世界》取材1936年,日本昭和時代「阿部定情殺事件」,敘述曾是當紅藝妓的酒館服務生阿部定,與已婚老闆石田吉藏之間的不倫戀。導演大島渚在劇情上並沒有描繪太多推移的細節,只透過稍感斷裂的場景變化,讓人自然又突兀地進入他所塑造的
Thumbnail
這是個眾所周知的故事的眾所周知的版本,然而睽違這麼多年它才走到我們面前以它本來面目示於我們面前,不再有馬賽克,不再有黑條槓,不再模糊,不再斷裂,其自豪的袒露自己的身軀在我們的面前,無論是以女體還是男體,無論是以情慾或色情,無論是以暴力或柔情,它自豪的對我們袒露一切,如同阿吉所言:「變態又如何?」
Thumbnail
這是個眾所周知的故事的眾所周知的版本,然而睽違這麼多年它才走到我們面前以它本來面目示於我們面前,不再有馬賽克,不再有黑條槓,不再模糊,不再斷裂,其自豪的袒露自己的身軀在我們的面前,無論是以女體還是男體,無論是以情慾或色情,無論是以暴力或柔情,它自豪的對我們袒露一切,如同阿吉所言:「變態又如何?」
Thumbnail
導演大島渚將前衛的「性探索」置於電影文本中,讓人難以想像該片為 44 年前的作品。即使將《感官世界》放在當時代環境來看,依舊是相當大膽前衛。除了震懾於男女主角在性愛情境的演繹外,更可深挖的是隱藏在主線下的幽微線索。本文正是透過解構文本的情慾敘述,重探電影中男女間的權力關係並挖掘人類心靈中的原始意象。
Thumbnail
導演大島渚將前衛的「性探索」置於電影文本中,讓人難以想像該片為 44 年前的作品。即使將《感官世界》放在當時代環境來看,依舊是相當大膽前衛。除了震懾於男女主角在性愛情境的演繹外,更可深挖的是隱藏在主線下的幽微線索。本文正是透過解構文本的情慾敘述,重探電影中男女間的權力關係並挖掘人類心靈中的原始意象。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News