讀書筆記：《為什麼上街頭》(社運篇)
閱讀時間約 2 分鐘
《為什麼上街頭》可說是「佔領華爾街」的紀實與理論基礎，作者格雷伯則是其精神領袖。相較於大多數社運是要促使政府改革或改變決策，「佔領華爾街」則是為了實現無政府自治的可能。
許多社運在剛開始時，都會遇到這樣的質疑：為什麼不是透過正常管道去表達意見，而要造成社會大眾的不安與不便？除了訴諸緊急性以外，社運方有時會說，試過正常管道但都沒用。這樣的說法，還是肯定了體制的正當性，然後說它由於特殊狀況而暫時失靈。
但無政府主義者會說，這體制從一開始就沒正當過。也就因為如此，無政府式社運的真正目的，不在於促使政府改變，而是實現無領袖、共識決，進而宣示政府的存在根本不必要，因為控制武裝的政府從來就不想讓人民有更多權益。
換個方式說，無政府主義者並非要「抗議」，而是要「直接行動」；並非「訴求達成後就退場」，而是「持續執行無政府自治」。
也就因為如此，他們對「誰掌握了更多權力」非常敏感，並設置了許多做法來防範，譬如為了避免主持人控制對話走向，這個角色不能提案、發言、否定，而且要輪流擔當。而在運動進行當中，也一再抵抗警方或媒體所刻意塑造的「傳話人」，以免被收割。
在此我無意探討其可行性或適用範圍，而是想問：為什麼那麼多人越來越受無政府的思維吸引，進而使「佔領華爾街」獲得極大聲援，儘管沒有持續太久？
其實我相信，許多參與社運的人，未必真是對核心理念或理論有多麼了解才積極投入。他們有某種需求(譬如對貧富差距的不滿)，而社運提供了一種回應管道。也可以說，他們多少感受到社會的不友善，「為什麼我那麼努力還或淪落至此？」因而透過社運來集體發聲。
事實上，臺灣的太陽花，或香港的反送中，都有人這樣分析。而這會把問題導向，為什麼年輕世代低薪、失業率高、生活成本節節上昇？誰該負最大責任？如何扭轉或改善？這樣的深層需求，恐怕比程序、法律爭議更能解釋運動者的驅動力，或說解決這層問題才能治本，否則日後還會有更多社運。
那麼另一層問題便是，何種論述----公民不服從、無政府自治或其他----更能回應這種需求？當然不光是論述本身，其他許許多多因素，都會影響哪種論述更受青睞、更能出頭。但我們有理由相信，如果體制內改良一再失靈，自然只能走向破壞性更強的革命。
按此脈絡，我會在課堂上這樣提問：
1.提到社會運動，你會有何感受或聯想到什麼？什麼原因或經歷讓你這麼想？
2.有人認為，社運之所以得到廣泛支持，是由於年輕人失業率高、對社會有所不滿。如果他們擁有好工作、好住所，就不會如此。你同意嗎？理由是什麼？哪些人特別會認同此說？哪些人又特別不會？
3.有人認為，社運是決策體制運作失靈時，協助導回正軌的一種做法。你同意嗎？什麼原因讓你這麼想？哪些人特別會認同此說？哪些人又特別不會？
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《好人總是自以為是》The Righteous Mind : Why Good People Are 作者美國社會心理學大師強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變
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1.作者建議，可以每星期養成嘗試一件新事物的習慣。
2.制定養成習慣或是長時間計畫時，可以將讚賞自己的計畫也加入其中，例如，連續5天內達成就送自己什麼，連續10天內達成就獎勵自己什麼事，類似這種方式，也要將獎勵內容加入計畫之中。
3.不管做任何事，“刻意紀錄”都是非常重要的，還要將當時心情也都紀
作者是哈佛商學院企業管理榮譽講座教授暨權威顧客心理學大師傑若德．查爾曼，他在書中指出，顧客其實知道自己要什麼，只是傳統的調查方法挖掘得不夠深入，無法協助顧客發現自己的需求並且明確表達。
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