南方街頭運動:臺灣與中國的民主抗爭

閱讀時間約 9 分鐘

哈囉!大家好!我是阿牛哥!臺灣民主化的過程,催生了很多社團,後面有的更甚至組了政黨,而在對岸除了六四,被大家熟知跟廣傳以外,其實還有很多不同的社團,曾經也在積極活動哦!想不到吧?例如北方的新公民運動,和南方的南方街頭運動。這一集我們先來講講,南方的街頭運動這個社團。

改革開放讓廣東有機會,更多的跟世界接軌,自由跟法制的理念,也因為這樣被廣東人吸收,這也是為什麼廣東的媒體,跟其他地區比較起來,會相對自由的原因,外地人到廣州以後,也會受到他們的感染,樹立一種新的政治立場。

廣東的民眾日益重視,廣東自身的文化身份,隨著經濟的發展,人們自然會產生對人文,文化跟哲學等問題的思考。2008年,廣州成立歷史最久遠的網路社群之一,羊城網呼籲廣州民眾,上街示威抗議市政府,反對市政府拆毀天字碼頭的計畫;2010年,廣州舉行亞運會的時候,幾千名學生在街頭抗議北京,要求廣東媒體增加普通話節目的政策;2010年7月,又有幾千名市民,在廣州地鐵江南西站聚集,捍衛粵語的行動;同樣在2011年,因為政府想要強拆舊城區,一群廣東學生掀起了,保護恩甯路騎樓的活動。


在這樣的社會氛圍下,南方街頭運動,這個社團2011年在廣州成立。它不同於一般意義上的維權,還有爭取利益的活動,而是一種政治化的行動。因而這種街頭舉牌抗議,獲得了不尋常的意義。要真正的走上街頭,在街頭上舉個牌,呼籲民主跟體制改革的訴求,是完全政治化的行動。他們堅信,「走上街頭,民主中國是我們的!」

從2011年七月開始,王愛中、楊嵩跟其他的網民,一起在每個月的最後一個星期天,在廣州市的黃花崗公園聚會。相信大家都知道,黃花崗是一個充滿象徵性的地點,這裡埋葬著辛亥革命,廣州起義的時候,被槍殺的七十二名烈士,剛開始的時候,參加聚會的人寥寥無幾,然而他們的隊伍迅速壯大,他們大多來自廣州,還有其他周邊城市,其中也不少來自其他省市的成員。

南方街頭運動的第一次活動,是在2011年8月,他們在廣州鬧市區,天河商貿中心慶祝,利比亞獨裁者卡紮菲倒臺。幾個月以後,南方街頭運動的參與者們,又走上了街頭,為了因為被山東警方非法軟禁在家的,盲人維權律師陳光誠呐喊,他們甚至有人親自前往山東臨沂,陳光誠被軟禁的東師古村聲援,而留在廣州的活動者們,則身穿印有陳光誠頭像的T恤,在黃花崗七十二烈士墓前合影,這些行動都有透過網路進行傳播。

除了每月一次在黃花崗的聚會以外,南方街頭運動還組織,定期發起聚餐、讓彼此交流意見飯醉,在這些聚會裡面,沒有組織者,也沒有政治綱領,大家都是參與者,大家都有權暢所欲言。由於這樣的聚會,常常會受到當局的騷擾,甚至是驅離,被戲稱為「同城飯罪」,諷刺當局為了阻止民間社會的連接,把吃飯聚會當成是犯罪行爲來打擊。

南方街頭運動的這些活動,就是想要呼籲大家,從網路世界的討論裡面走出來,面對現實的社會,走上街頭。通過舉牌、抗議、圍觀,這種所有人都可以參與的方式,用實際的行動來告訴社會大眾,你不需要害怕,讓更多人明白,站出來反抗的途徑,並不是不存在的,還真的是挺偉大的。

南方街頭運動的抗爭方式,在淪陷區是前所未有的。他們不僅號召民眾走上街頭,而且還毫不隱諱的批評政府。南方街頭運動跟東歐,當初的民主運動方式挺像的,他們同樣是紮根於現實,呼籲保障公民的政治,以及自由的權利,儘管參與者冒著坐牢的風險,但是他們依然堅持要向全中國,傳播非暴力不合作的反抗精神。

不過在當今聖上的統治之下,淪陷區類似的活動,已經完全被扼殺了。而這一切的一切,不能不提到南方週末事件。

2013年1月初,《南方週末》工作人員表示,因為宣傳部新聞處,對2013新年特刊裡面的新年致辭不滿意,還對相關內容進行大幅的刪改,引發《南方週末》採編人員抗議。事件引發全球媒體,還有社交網站像是推特、新浪微博用戶的廣泛關注,主要焦點集中在,淪陷區的審查制度跟新聞自由。1月3日,《南方週末》的多名記者,在新浪微博發表,抗議新任宣傳部部長庹震,刪改新年獻詞的行為,結果居然被禁言,甚至是被封號啊!第二天50多名編輯記者,聯署發表公開信,要求庹震引咎辭職;結果這把火燒到全國各地,更多媒體編輯加入聯署。咱們大中華民國的藝人,伊能靜,也在這次事件裡面直言不諱,大力聲援,後來導致她的名字變成微博的敏感詞,新浪微博也被封號。

1月7日,幾百名網民從全國各地,自發前往廣州南方報業傳媒集團,大樓前集合、獻花或高舉標語,聲援《南方週末》編採部。即使有幾個聚集的網民,被便衣員警給帶走,這個集會還是持續了幾天。

南方週末事件以後,對從事街頭運動的人,基本的手段就是拘留、遣返。尤其在當年六四前後,很多人一上街,直接就對他們採取刑事拘留手段。其中有個叫孫德勝的成員,他在家裡一個人寫了一張紙,大概是說當今聖上無恥,要求釋放當初,因為當今聖上登基以後,寫了一封公開信,就被關起來的許志永。然後拍了照片,傳到網上以後,就被刑事給拘留了。在這以後,打壓街頭運動變得非常嚴厲,只要走上街頭的,基本上就直接面臨,刑事拘留的懲罰。

南方街頭運動的主要領導者,郭飛雄在8月被捕,當局指控他們組織跟策動,2013年初,南周事件的部分街頭抗議活動。2015年郭哥被指控,「聚眾擾亂公共場所秩序」判刑6年;刑滿釋放,又在2022年1月被控,「煽動顛覆國家政權罪」判刑8年。郭哥在1988年7月,畢業於上海華東師範大學哲學系,之後分配到武漢市,職工醫學院工作,曾經擔任哲學老師。1989年參加當年的學運,1991年南下廣東,經營民間出版跟寫作。曾經因為維權行動、為法輪功辯護聲援、要求中共官員財產公開,而四次被中共當局關押,有上百位律師加盟,成立郭飛雄的法律後援團。

南方街頭運動另一個主要推手,也就是王愛忠,祖籍浙江省金華市,畢業於廣東中醫藥大學,在廣州從事醫藥方面的生意。因為長期致力於推動南方街頭運動,受到廣東當局的高度關注。

王哥認爲,自從八九天安門事件以後,飽受創傷的中國人,就再也不敢上街示威了。然而從世界歷史裡面不難看到,一個國家政治體制的演變,不是透過武力,就是透過公共空間。王哥所指的,透過公共空間改變政治體制,是指大規模的游行示威活動。所以他支持跟推動南方街頭運動。

2014年,六四25周年前夕,王哥被廣州警方在家中,採取強制措施,隨後以「涉嫌尋釁滋事罪」刑事拘留。王哥的妻子王賀楠,沿用南方街頭運動的方式,上街舉牌,要求當局釋放丈夫,每天把這些舉牌照片,發佈到微博上面。在王哥被非法拘留的這些日子裡面,家裡多次遭到查抄,哺乳期的妻子也遭到騷擾,讓她生活在焦慮跟不安之中,也導致母乳不足,牽連到了孩子。

南方街頭運動的成員游走全國,在各地活動跟呼籲,大家穿上印有王愛忠頭像的文化衫,打出聲援王愛忠的標語,用各種方式呼籲,當局釋放王愛忠。這樣的行動在全國各地湧現。在當時這些行動,起到了一點效果,6月25日,當局為王哥辦理,取保候審釋放。但在2021年六四前夕,當局又因王哥在網絡的言論,以尋釁滋事罪名刑事拘留;2023年被判刑3年。這也讓言論跟行動的空間,進一步被壓縮。

南方街頭運動的推動者,除了被監禁以外,也有被迫流亡海外的。江西人楊崇就是其中一個。楊哥出生江西省九江市,2015年1月,攜帶著妻子流亡泰國,2019年7月定居加拿大。

楊哥在2011年,成立南方街頭運動以後,就是最積極的行動者之一,當年的世界人權日,楊哥就組織網友,在廣州石牌橋地鐵站出口,向路人宣傳世界人權宣言。12月組織在廣州,天河萬菱匯廣場,舉牌聲援被村幹部盜賣土地的烏坎村民維權。當晚被當局當場抓捕。2012年3月,楊哥跟10多名南方街頭運動的成員,在廣州舉牌,要求淪陷區領導人,胡錦濤政治改革,帶頭公開個人財產。第二個月楊哥被廣州當局刑事拘留,釋放後的同一天,又被江西當局,以「濫伐林木罪」逮捕,直到2013年3月才釋放。釋放以後又多次參與,政治案件審理的圍觀跟聲援,遭到江西國保跨省約談。

2015年在計劃的結婚之前,被廣州國保設局綁架,回到了老家江西實施軟禁。之後多次被廣州國保,用綁架的方式驅離廣州,當年以政治難民的名義流亡泰國。2019年7月,得到了加拿大的政治庇護,目前定居加拿大。

南方街頭運動的主要成員,透過舉牌、抗議的方式,走上街頭呼籲民主的行為,是完全政治化的行動。他們相信透過這樣的方式,讓更多人可以消除恐懼,走上街頭。讓更多人可以參與,爭取政治訴求以實現民主。儘管他們當中很多人,一而再、再而三被拘留、被逮捕、被判刑,但他們依然堅持,直到大部分人被關進了監獄。容我在此跟這些人致意。希望你們能夠持續舉起人民的法槌,直到那綑綁思想自由的高牆倒下。

好了!活躍在南淪陷區的,南方街頭運動就介紹到這裡了。之後我們會再介紹,北方的新公民運動。如果你有其他的故事,或者想表達對他們的支持,歡迎你給我們留言。如果你喜歡這集節目的話,歡迎幫我們按下訂閱並分享出去,如果有能力的朋友,也可以加入我們的會員,或是按下超級感謝啊!另外我們的DC群已經開放囉!歡迎大家一起進來聊天就是了。我的學習筆記,我們下次見囉,ByeBye!


用看的太累了,不如用聽的吧!


 



89會員
129內容數
給所有人的臺灣史,我們致力於學術公眾化,將教授及學者們辛苦努力的研究成果,轉譯成為你我都能了解的知識.只要每個月一個便當的錢,就可以讓我們持續分享對公眾有益的學術知識,期待您跟我們一起攜手共進!
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
本文深入探討了淪陷區在基礎建設方面的瘋狂發展,並與臺灣的基建狀況進行對比。透過各種交通建設的案例,揭示了這些基建背後潛藏的腐敗與業務不當,以及隨之而來的各種災難和事故。尤其是在面對自然災害的脆弱性中,基建的質量與維護問題尤為突出,引發人們對未來基建的思考與討論。
近期淪陷區受到極端天氣影響,洪水災害頻繁,造成民眾生活困難。官媒對災情報導淡化,重點強調抗洪故事,忽視真實情況。本文討論災害背後的責任,特別是政府對防災措施的失職,及其對民眾生活的影響,進一步反映出當前社會對政府的不信任與反思。
本文探討新加坡和中共之間的威權體制差異。儘管兩者皆為威權政府,新加坡的行善威權主義在社會福利、教育和經濟增長方面展現出與中共的「中國特色社會主義」截然不同的特點。透過比較兩國的政策、經濟表現及民眾福祉,讀者能更深入瞭解不同的統治模式如何影響其國民的生活與權益。
本文探討中共最近發佈的《臺獨22條意見》,分析其內容與法律效力,以及可能對臺灣及海外華人的影響。儘管該意見的法律地位不明,但其背後的政治意圖及對於臺灣民眾的恐嚇效應是不容忽視的。文章還評論了政府對於前往淪陷區的警示及相關事件的發生,警惕臺灣民眾需保持警覺,避免不必要的風險。
這是一篇探討胡溫時期與習近平時期政治、經濟、外交等各方面對比的文章。文章敘述了胡溫時期經濟高速增長、溫家寶推行宏觀調控政策以及兩岸關係的發展,同時對照了習近平時期外商投資法修改、內循環政策等對比情況。文章通過對政⿊家對比的方式來提醒讀者注意當今政府時期的政治、經濟及外交政策。
這是一篇關於兩岸政策和兩岸人民關係條例的文章。回顧條例的歷史和影響,從來自淪陷區的大陸地區配偶的身份和待遇問題開始,並探討了中共對臺政策的變化。 本文旨在探討兩岸關係中的重要議題,並分析各方的立場和對策。
本文深入探討了淪陷區在基礎建設方面的瘋狂發展,並與臺灣的基建狀況進行對比。透過各種交通建設的案例,揭示了這些基建背後潛藏的腐敗與業務不當,以及隨之而來的各種災難和事故。尤其是在面對自然災害的脆弱性中,基建的質量與維護問題尤為突出,引發人們對未來基建的思考與討論。
近期淪陷區受到極端天氣影響,洪水災害頻繁,造成民眾生活困難。官媒對災情報導淡化,重點強調抗洪故事,忽視真實情況。本文討論災害背後的責任,特別是政府對防災措施的失職,及其對民眾生活的影響,進一步反映出當前社會對政府的不信任與反思。
本文探討新加坡和中共之間的威權體制差異。儘管兩者皆為威權政府,新加坡的行善威權主義在社會福利、教育和經濟增長方面展現出與中共的「中國特色社會主義」截然不同的特點。透過比較兩國的政策、經濟表現及民眾福祉,讀者能更深入瞭解不同的統治模式如何影響其國民的生活與權益。
本文探討中共最近發佈的《臺獨22條意見》,分析其內容與法律效力,以及可能對臺灣及海外華人的影響。儘管該意見的法律地位不明,但其背後的政治意圖及對於臺灣民眾的恐嚇效應是不容忽視的。文章還評論了政府對於前往淪陷區的警示及相關事件的發生,警惕臺灣民眾需保持警覺,避免不必要的風險。
這是一篇探討胡溫時期與習近平時期政治、經濟、外交等各方面對比的文章。文章敘述了胡溫時期經濟高速增長、溫家寶推行宏觀調控政策以及兩岸關係的發展,同時對照了習近平時期外商投資法修改、內循環政策等對比情況。文章通過對政⿊家對比的方式來提醒讀者注意當今政府時期的政治、經濟及外交政策。
這是一篇關於兩岸政策和兩岸人民關係條例的文章。回顧條例的歷史和影響,從來自淪陷區的大陸地區配偶的身份和待遇問題開始,並探討了中共對臺政策的變化。 本文旨在探討兩岸關係中的重要議題,並分析各方的立場和對策。
你可能也想看
Google News 追蹤
臺灣議會設置請願運動 臺灣議會設置請願運動發生於20世紀上半葉的臺灣日治時期,是由新民會發起,向日本帝國議會爭取在臺灣設置自治議會的政治運動;該運動是臺灣對日本統治從武力反抗轉為近代式政治運動的轉捩點,也是日治時期歷時最久、規模最大的政治運動。其起源可追溯至1918年的《六三法》撤廢運動,但林呈祿
Thumbnail
如未經過這些陣痛,就不會有今日臺灣的民主與自由。
Thumbnail
總算有一本,挑明了假設「台海發生戰爭」的小說。 小說以後設的手法,創作五篇在2047年「獨立戰爭」後20年的短篇小說。
近來對岸大動作的所謂懲罰「台獨」一連串的大動作,可以說是針對性極強,而國內政客的反應也很有意思,除了例行的場面話,覺得對岸的法律管不到台灣外,但核心的問題其實相當啼笑皆非,陷入一種庸人自擾無事惹塵埃的邏輯,其實就其本源來說兩岸都陷入了為一個不存在的議題打稻草人的迷思,首先就字面來說「獨立」是屬地脫離
Thumbnail
國民黨的藍鷹行動中,意外出現「和平公投連署書」,引起強烈批評。歷史上,中共簽下的和平協議往往以失敗告終,西藏、新疆、內蒙古和香港人民均付出慘痛代價。我們深信只有人權受重視,和平才能存在。台灣人堅決反對以投誠、下跪的方式換取短暫和平,我們希望中共放棄侵略台灣,以對等態度建立兩岸和平基礎。
Thumbnail
2024年6月21日週五,根據國家新聞社新華社的報導,中國共產黨發布了新指南,對從事或煽動分裂行為的「死硬台獨」分裂分子實施刑事懲罰。這些指南由最高人民法院、最高人民檢察院和公安部聯合發布,旨在嚴厲懲處從事分裂國家和煽動分裂行為的人員。
Thumbnail
反送中與台灣所面臨的中國威脅:現狀是在歷史不斷交織出來的因果所呈現一個個沉痛的問題:台灣得來不易的民主、境外勢力威脅抑或是我們本身存在著的認同危機,是否我們必須以次等身分存於國際社會,亦是我們能以台灣/中華民國這個國家相互依存?
Thumbnail
三十五年前,北方廣場:示威、武力鎮壓、流亡。 三十五年後,南方小島:廿三條、惡法鎮壓,噤聲。 南方島國:改革法,然後呢? 公元一九二零至二一年,「新青年」思想分歧,代表人物: 陳獨秀,胡適。 百多年後,馬列和自由主義仍然在角力⋯⋯
Thumbnail
本研究比較韓國與臺灣民主化運動的歷程,從人民對威權政府的抗議、政府的鎮壓過程,以及轉型正義的興起等方面進行深入分析。研究發現,韓國透過制定特別法對加害者進行清算,以懲治與補償的方式實踐轉型正義;而臺灣則採取賠償被害者而不追究加害者的方式。兩國須思量如何實踐轉型正義,並減緩過程中所帶來的傷害。
Thumbnail
百姓總是對時局不滿,而公民做出積極的行動。 昨晚的自訓團,來了英法兩國的媒體採訪,團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志,讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒,相互取暖心頭卻仍難掩不安,再三天,台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。
臺灣議會設置請願運動 臺灣議會設置請願運動發生於20世紀上半葉的臺灣日治時期,是由新民會發起,向日本帝國議會爭取在臺灣設置自治議會的政治運動;該運動是臺灣對日本統治從武力反抗轉為近代式政治運動的轉捩點,也是日治時期歷時最久、規模最大的政治運動。其起源可追溯至1918年的《六三法》撤廢運動,但林呈祿
Thumbnail
如未經過這些陣痛,就不會有今日臺灣的民主與自由。
Thumbnail
總算有一本,挑明了假設「台海發生戰爭」的小說。 小說以後設的手法,創作五篇在2047年「獨立戰爭」後20年的短篇小說。
近來對岸大動作的所謂懲罰「台獨」一連串的大動作,可以說是針對性極強,而國內政客的反應也很有意思,除了例行的場面話,覺得對岸的法律管不到台灣外,但核心的問題其實相當啼笑皆非,陷入一種庸人自擾無事惹塵埃的邏輯,其實就其本源來說兩岸都陷入了為一個不存在的議題打稻草人的迷思,首先就字面來說「獨立」是屬地脫離
Thumbnail
國民黨的藍鷹行動中,意外出現「和平公投連署書」,引起強烈批評。歷史上,中共簽下的和平協議往往以失敗告終,西藏、新疆、內蒙古和香港人民均付出慘痛代價。我們深信只有人權受重視,和平才能存在。台灣人堅決反對以投誠、下跪的方式換取短暫和平,我們希望中共放棄侵略台灣,以對等態度建立兩岸和平基礎。
Thumbnail
2024年6月21日週五,根據國家新聞社新華社的報導,中國共產黨發布了新指南,對從事或煽動分裂行為的「死硬台獨」分裂分子實施刑事懲罰。這些指南由最高人民法院、最高人民檢察院和公安部聯合發布,旨在嚴厲懲處從事分裂國家和煽動分裂行為的人員。
Thumbnail
反送中與台灣所面臨的中國威脅:現狀是在歷史不斷交織出來的因果所呈現一個個沉痛的問題:台灣得來不易的民主、境外勢力威脅抑或是我們本身存在著的認同危機,是否我們必須以次等身分存於國際社會,亦是我們能以台灣/中華民國這個國家相互依存?
Thumbnail
三十五年前,北方廣場:示威、武力鎮壓、流亡。 三十五年後,南方小島:廿三條、惡法鎮壓,噤聲。 南方島國:改革法,然後呢? 公元一九二零至二一年,「新青年」思想分歧,代表人物: 陳獨秀,胡適。 百多年後,馬列和自由主義仍然在角力⋯⋯
Thumbnail
本研究比較韓國與臺灣民主化運動的歷程,從人民對威權政府的抗議、政府的鎮壓過程,以及轉型正義的興起等方面進行深入分析。研究發現,韓國透過制定特別法對加害者進行清算,以懲治與補償的方式實踐轉型正義;而臺灣則採取賠償被害者而不追究加害者的方式。兩國須思量如何實踐轉型正義,並減緩過程中所帶來的傷害。
Thumbnail
百姓總是對時局不滿,而公民做出積極的行動。 昨晚的自訓團,來了英法兩國的媒體採訪,團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志,讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒,相互取暖心頭卻仍難掩不安,再三天,台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。