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細想從來，斷腸多處，不與者番同。
前言：
廣東話的白話音，有些也是音義脫節的口語音！本源猶是漢字，漢詞！粵語的「現在」叫「而家 ji33-ga55」或「依家ji55-ga55」！（粵語拼音的g是台語的k音）
源詞是漢字「而今」！神奇吧！來比較一下台語的「現在」叫「這馬」！看看是什麼漢字！
- 唐鄭常《寄邢逸人詩》：「疇昔江湖意，而今憶共歸。」
- 唐張安世《苦別》詩：「向前不信別離苦，而今自到別離處。」
- 清吳敬梓《儒林外史第一回》：「王冕先生就在這莊上麼？而今皇恩授他咨議參軍之職，下官特地捧詔而來。」
- 清吳敬梓《儒林外史》第三回：「我們而今且派兩人跟定了范老爺 。」
所以，粵語至少有一個字是對的是「而」字，「而」為陽平聲，低沈，「依」為陰平聲，高平。是粵語常有的陽平轉陰平現象！ 而「今」變成「家」是因為「gam55」丟失一個閉口唇音-m，而成為「ga55」！這在台語也有，只不過不明顯「三」sam->口語音「sann」，m變成鼻音nn.
tsit-ma2
同樣的理路，來看台語的「這馬」！
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
江志豐-天意
緣份來的時妳咁要相信
緣分來的時候妳要不要信
來來去去全沒相辭
來來去去全沒道別
思念妳的心妳咁要相信
思念妳的心妳要不要信
翻落翻起又一暝
翻來覆去又一夜
想著妳離開不在咱的世界
想著妳離開不在我們的世界
我要怎樣別傷心
我要怎樣不傷心
咁是天意亦是妳
是
郭忠祐 -從今以後
聽 聽鐘聲
聽 聽鐘聲
兩人對看 你沓沓行倚
兩人對看 你慢慢靠近
夢 毋是眠夢
夢 不是作夢
過了今日是相黏的名
過了今天是相黏的名字
命 敢是運命
命 是否命運
轉踅的人愈踅愈密
轉身的人愈轉愈近
我就是 你的靠岸
我就是 你的靠岸
從今以後
有人佇講，伊的老母，抑是阿媽誠𠢕 gâu講台語，伊袂曉羅馬拼音嘛會曉講；伊家己會曉講台語，是按怎要學羅馬拼音？
我若是拄著有人按呢講，我按算欲問伊：
一、你感覺你無需要學羅馬拼音？
按呢就莫學；別人有需要，別人去學。
二、請問，你有佇寫台文無？
１．無。
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
一、換語言佮文字是誠悲慘的代誌
以早，日本人來矣！台灣人換讀日本書，講日語。50年了後，另外一个政權來，逐家閣愛改學講華語，寫華文。彼當陣仔的台灣人誠可憐，尤其是佇寫文章，寫東寫西的人，愛換另外一種語言，是真慘的代誌。
我自2019年開始，佇部落格寫「逐工寫一段」，開始用漢字寫台文，
前幾天在臉書上看到網友貼了一張圖，搜尋了一下，是日治時期台灣人學五十音的表，名為「五十音和漢對照表」。（來源如圖片下所述。）
在討論這張表時，我們先看平常出現在日文五十音生字簿裡，平假名和片假名與漢字的關係。另外表內這些漢字，在日本人引用改寫成平假名和片假名時，則相當程度的保留了他們
回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
雜詩三首·其二
唐代王維
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
這詩表達了詩人對故鄉的思念之情。他久居異鄉，突然遇見一位來自故鄉的朋友，心中自然充滿了對故鄉的關切。他急切地想知道故鄉的近況，於是便問道：“你從故鄉來，應該知道故鄉
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