〈讀書〉丨文：老舍
讀書人之_評論篇18
1. 三類書
讀此文章，讓我懷疑，老舍是否對書很大的感觸，以至要吐槽一番。
文中提到的三類書，分別是：「種類很多，但能和老舍有深入交情的可很少。」、「書與老舍無緣：書上滿是公式，沒有一個『然而』和『所以』」、和「書是名氣挺大，念過的人總不肯說它壞，沒念過的人老怪害羞的說將要念」。
書的種類很多，能和我有交情的可很少。我有決定念什麼的全權；自幼兒我就會逃學，楞挨板子也不肯說我愛《三字經》和《百家姓》。對，《三字經》便可以代表一類——這類書，據我看，頂好在判了無期徒刑後去念，反正活着也沒多大味兒。這類書可真不少，不知道爲什麼；也許是犯無期徒刑罪的太多；要不然便是太少——我自己就常想殺些寫這類書的人。我可是還沒殺過一個，一來是因爲——我才明白過來——寫這樣書的人敢情有好些已經死了，比如寫《尚書》的那位李二哥。二來是因爲現在還有些人專愛念這類書，我不便得罪人太多了。頂好，我看是不管別人；我不愛念的就不動好了。好在，我爸爸沒希望我成個學者。
第二類書也與咱無緣：書上滿是公式，沒有一個「然而」和「所以」。據說，這類書裏藏着打開宇宙祕密的小金鑰匙。我倒久想明白點真理，如地是圓的之類；可是這種書彆扭，它老瞪着我。書不老老實實的當本書，瞪人幹嗎呀？我不能受這個氣！有一回，一位朋友給我一本《相對論原理》，他說：明白這個就什麼都明白了。我下了決心去念這本寶貝書。讀了兩個「配紙」，我遇上了一個公式。我跟它「相對」了兩點多鐘！往後邊一看，公式還多了去啦！我知道和它們「相對」下去，它們也許不在乎，我還活着不呢？
這要說到第三類書了。其實這不該算一類；就這麼算吧，順嘴。這類書是這樣的：名氣挺大，念過的人總不肯說它壞，沒念過的人老怪害羞的說將要念。譬如說《元曲》，太炎「先生」的文章，羅馬的悲劇，辛克萊的小說，《大公報》——不知是哪兒出版的一本書——都算在這類裏，這些書我也都拿起來過，隨手便又放下了。這裏還就屬那本《大公報》有點勁。我不害羞，永遠不說將要念。好些書的廣告與威風是很大的，我只能承認那些廣告作得不錯，誰管它威風不威風呢。
個人認為老舍，作為一介文人，實在太懂「書」了，因此在與「書」相處的過程中便「磨合」了與之最為獨特的相處模式，儘管這些相處模式的確不是很友善的。
或者，正正因為老舍常年在書海浸淫，以至己經「模清」不同種類的書背後的真面目，所謂知己知彼；知己知書。亦正正因為老舍這樣一個名人作家如此暢快地說著三種類別的書，先能讓我們這些所謂「有讀過書」的人一吐心中對讀某些書無處發泄的氣，可謂大快人心也。
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2. 五種讀書方法
接著上文的三類書，下文便提到讀書的五種方法。在此不打算提及，因為不是最為重要。最為重要的，如老舍文章所言，是你如何看待讀書這件事，以至你所呈現讀書的態度。
以老舍在文中所言自己讀書的態度，一個形容，就是隨心，不拘小節。他喜歡怎樣就怎樣看書和讀書。
我讀書沒系統。藉着什麼，買着什麼，遇着什麼，就讀什麼。不懂的放下，使我糊塗的放下，沒趣味的放下，不客氣。我不能叫書管着我。
讀得很快，而不記住。書要都叫我記住，還要書幹嗎？書應該記住自己。對我，最討厭的發問是：「那個典故是哪兒的呢？」「那句書是怎麼來着？」我永不回答這樣的考問，即使我記得。我又不是印刷機器養的，管你這一套！
因爲我有時候跳過幾頁去。不合我的意，我就練習跳遠。書要是不服氣的話，來跳我呀！看偵探小說的時候，我先看最後的幾頁，省事。
以上便是老舍讀書的其中三種方法，是否有點 「違反常理」呢？但管他呢，老舍所謂讀書，不就該如此？讀書，本就是以書迎合人在現實生活的處境，讓人從書學習如何面對生活的道理。那有反過來讓書來迎合人呢？
所以，記著，書是死的，人才是活的。
