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藏族源流蠡測(二)
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四、土著說
人類起源多元論，至今仍為主要學說，因近代以來考古田野工作日見發達更普受重視，對於民族起源諸問題，產生極大影响，除已有確切證據（包括文献記載與考古發掘所得），確證某族源於某族外，民族土著之說大體都能成立，縱或有不盡贊同者，但也無法提出確證加以反駁，因此對藏族起源，也有土著一說。據藏文佛典《瑪尼康普穆》所載：
「有一個時期，極樂國土的佛主阿彌陀如來，命佛子觀音菩薩說：『你前往無神之地雪國，為了彼土的眾生，永垂我佛的教化！』於是觀音乃奉佛命離開西方極樂世界，前往南印度的突角地點『普陀洛』（Potalaka）的山上，這是觀音第一次把他足跡印在人間世界。他由此，想要逕往西藏的時候，他看出彼土全被黑暗所包圍，悲悽可怖，真是百鬼夜行的狀態，任何地方看不到有人類棲息的模樣，於是他放出佛光，普照西藏，使全西藏到處生輝，他大顯神通，變化為一個猿猴王，恰好有一個陀羅女天顯聖的羅剎女鬼，她非常渴慕猿猴王菩薩，觀音終於撮合他們倆個成為夫妻。不久就生了由六種變成的妖怪般孩子，以後又繁殖了無數非猿非人的子孫。觀音用種種方法教化他們，尤其是使令他們修佛法的十善行的結果，他們漸漸的變化成了人類。觀音給他們七種莊稼的種子，他們把它們播種在各地方，因為年年風調雨順，五穀豐登的關係，他們都豐衣足食，在非常的和平中，佛法精進，最後他們都成了善良的西藏人，子孫日漸繁榮。」(註30)
此外，喇嘛教薩迦派高僧沈郎降村著有《西藏政教史鑒》，《西藏紀年史》等史料（西藏史料與宗教神話往往混淆不分），也有類似說法，沈郎降村稱：
「觀自在菩薩，為一示化神變為猿猴，授具足戒，令往雪國西藏修行。此猴遵命至一黑岩洞中修道，彼修觀大慈悲憫聖菩提心，且於甚深空性方生勝解時，忽有一業緣所使之石妖來至其處，作種種依戀表示。繼而此石妖變為盛裝婦人，謂猿猴云：『我二者可結伉儷。』猴云：『我乃聖觀自在菩薩之具戒弟子，若作汝夫，壞我律儀。』石妖云：『汝若不作我夫，我當自盡。』於是倒臥猴前。已而石妖復起，向猴作如是言：『異哉嗟爾彌猴王，請聽我語賜垂察，我方業力成妖種，情欲熾盛鐘情汝，愛欲驅使懇求汝，設我與汝不成眷，後必隨魔成伴侶，一日即可傷萬
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康熙、吳三桂、五世達賴與準噶爾部酋長噶爾丹這四個活躍在十七、八世紀的人物，對中國近代史有著巨大的影響。這四個人的關係錯綜複雜，彼此勾心鬥角，爾虞我詐，或鬥智或訴諸兵戎。本系列將就此四人事跡酌為敘述。
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本文針對川普關稅政策轉變對市場的影響，以及臺股二月類股發展進行分析，包含電子股（BBU、矽光子、AI眼鏡、軟體股、IC設計）及非電子股（海運股、塑化鋼鐵股、出口外銷股）的展望。作者以個人觀點分析，並未提供投資建議。
【藏族人家】
在西藏的傳統文化中，有著一夫多妻的婚姻制度，但也並非所有西藏人都是這樣。
來到日喀則的藏族人家，一位女孩告訴我們，一夫多妻制大多發生在拉薩；日喀則則是一妻多夫制。
這樣的傳統在台灣人眼裡是難以理解的，卻也令人好奇。
當地有句俗語：「一家分開，乞丐一堆。」所以女孩並不是嫁給不同家庭
【藏服寫真】
大老遠去一趟西藏，拍攝一套美美的藏服寫真是很多人的夢想，這麼重要的行程，出發前多看幾篇文章，絕對可以幫助自己避開一些雷點。
本篇文章將會介紹藏服寫真的一些細節、心得，還有最重要的成果照。Violet寫下這篇，除了想記錄自己的拍攝成果，也希望能幫助到有緣人。
本文介紹了作者在川西亞丁的轉山體驗，探索藏族文化與宗教儀式的深厚意義。作者透過轉山之旅，與自然和自身的靈魂進行深刻結合，並闡述了亞丁三神山的壯麗景色與地獄谷的神祕傳說。這段九天的旅程不僅是一次生理上的挑戰，更是心靈的探索，讓人追尋內心的「本我」與意義。
可能包含敏感內容
在臺灣，宗教更像是民俗文化的一部分，在這樣的視野中，很難理解人們所謂的神蹟，直到作者走進泰國，瞭解泰國佛教的完整保存和崇拜，介紹了改變泰國佛教歷史的高僧--阿贊多。文章主要探討阿贊多的生平及創作的崇迪佛牌的神聖力量。
西藏人修誦藏密的儀軌，那漢人念誦中文來修誦儀軌，是否同樣具足加持且如法呢？如果堅持說要念誦藏文、藏音才會有傳承的加持力，那包括西藏人在內，都應該統統以古印度的梵音來念誦了！因為藏密始祖 蓮花生大士當年是從印度學習佛法，再傳承到西藏去的，所以並不是單以藏音修誦才會得到加持和成就。
4月4日適逢藏曆「出龍日」，觀音山 將禮請臺灣薩迦寺僧團舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」，敬邀十方善信法友，為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祛病除障祿位」。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
阿成急忙插嘴道，「N國，那是佛教國家，那我們要找的是貝葉經囉！」
龍哥點點頭，「貝葉經起源於古印度， 約西元前一世紀末，因為錫蘭僧團中的長老鑑於國內曾發生戰亂，擔心早期流傳下來的教典散失。便由以坤德帝沙長老為首的大寺派，其中五百名阿羅漢長老，於斯里蘭卡中部馬特列地區的阿盧迦寺舉行上座部佛教歷史
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刺繡衣物須知
不能是聯名商品
特殊材質不能刺繡（一般的棉質衣服都可以）
非UQ產品不能刺繡
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