上慧下天法師開示於南林寺（91年6月16日）
菩薩的四宏誓願，眾生無邊誓願度。從那裡度起？我本身也是眾生，先從我自己度起，處處以身作則。我們來看這一張大張的，這裡頭說的還是比較抽象，那到底要怎麼去做呢？依我看應包含四個細目。首先是己所不欲，勿施於人孔門教弟子就是這一句話，自己不喜歡的事情，不加諸在別人身上，這是第一步，將心比心，是恕道啊！
其次，要推己及人。要常想，除了我以外還有別人啊！那麼就推己及人，勸人行善。再來是常存幫助別人的心。多多助人，自己也會很快樂。最後是對眾生存感恩心。我們這個世界上每一個人幾乎都不是為自己而工作的，比如：沒有一個醫生是為了治自己的病而去學醫的，都是為了治別人的病；開鞋店、布店的，也不是為了自己有得穿而開業的；裁縫店、西裝店也都是為別人而開的。因此，別人的滿意才是我們的成功。〈普賢十大願王〉裡頭，第九是恒順眾生，裡面說菩提屬於眾生，要是沒有眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。試想，假如沒有眾生，菩薩的六度萬行要從那裡去修？沒有對象了嘛！我要布施，你布施給誰？沒有眾生，你怎麽布施？
所以我們佛門在打齋時，還要「拜齋」，我請你吃飯，我要謝謝你，給你頂禮，謝謝你接受我的供養。對一切眾生常存感恩心，這樣一定很快樂，假如我們能常想到一切眾生都是成就我的，你就會很快樂。在家裡當主婦，當母親，這是很辛苦的。但是假如想到家人都是我的福田，那你就會很快樂；要不然這個事情是很煩的，又是先生，又是孩子，又要燒飯，又要上班，真的很煩。可是你別這麼想，要換個角度想，這是我的福田，那你就很歡喜了。因此，要對一切眾生生歡喜心、感恩心，這樣就與道相近了。所以，眾生無邊誓願度，先從這裡開始作起，每天晚上想一想，己所不欲，有沒有施於人，如果沒有，那很好，就打一個勾（√），這一項我今天做到了。
推己及人，我想到自己，也想到別人，雖然我自己一時沒有做也沒有關係，但我有想到別人，這也算是菩薩心腸啊！常存幫助別人的心，有機會就來幫助別人，你有這個心就是在行善了，這就是善心嘛！因緣具足的話我去做，因緣不具足，我有這個善心，還是有功德的。
這個世間的眾生都是我的福田，父母親尤其是我的第一福田，可惜現在一般人不喜歡父母親，為什麼？因為父母親老了，反應不靈敏，動作也不靈活，須要人照顧，變成累贅了，於是不喜歡。放著大好福田不要，真是令人感嘆啊！
佛說：「有佛在世的時候，供養佛，禮拜佛；佛不在的時候，供養父母，禮拜父母，父母是子女第一良福田。」一般人之所以沒有福，就是這一點沒做好，家裡有錢，把父母送到養老院就好了，其實，這就是把福田推出去了，殊為可惜啊！
佛在世時，有一年是荒年，大家都沒有收穫，世尊連續托了三天的空缽，沒有人供養，不是不供養，而是真的沒有東西吃，自己都沒有東西吃了，怎麽供養？有一個比丘遇到世尊，給佛頂禮，世尊對他說：「比丘啊！我已經三天沒托到缽了，你現在有什麼問題不要問我。」比丘聽了，心裡很難過，就把自己的「三衣」賣了，買點米做了一鍋飯，歡歡喜喜的要供養佛。
佛陀問比丘：「現在是荒年，都托不到缽，你那裡來的飯啊？」
比丘回答：「我把三衣賣了，世尊您三天沒托到缽了，我來供養您。」
世尊聽了之後，訶斥他：「愚癡的比丘，三衣是三世諸佛清浄幢相，
這比丘一聽，開始緊張了，三衣賣掉了，佛陀又不吃這飯，那怎麼辦？
世尊就問他：「你有沒有父母？」
比丘回答：「有。」
世尊再問：「信佛了沒有？」
嗎？」
佛陀說：「你父母可以吃。對你來講，他們是等覺菩薩，可以吃的。」
善導大師的《觀經四帖疏》裡有這個公案。所以我們要孝順父母，各位在家的菩薩們，父母是比丘回答：「還沒。」於是世尊叫他回去先幫父母授三皈依，然後拿這飯給他們吃。比丘問佛陀：「世尊您是聖中聖，天中天，都不能吃了，我父母是凡夫，他們可以吃你們身邊的第一良福田啊！
我們講眾生無邊誓願度，自己度完後，先度家人，可是家人不好度啊！家人彼此太了解了，你還沒說，他就曉得你要說啥了。因此，度家人不要用嘴巴說，身、口、意三業要善巧方便嘛！不要用講的，那怎麼辦呢？用身、意業，時時關心、照顧，幫家人做事，無止盡的付出愛心，讓他們慢慢的感覺你最值得信賴，你是最可靠，最能夠幫助他的人，那時候他有問題來問你，就可以給他講了。
在因緣沒有成熟以前，先不要講佛法，免得萬一他順口溜，反倒成了謗法，那就不好。記住，度家人要用愛心，不要光用講的。如果真的非講不可呢？要懂得技巧，也就是要先讚歎。每個人都有優缺點，先說他的優點，尤其對於兒女，更要這樣，優點說完了，再告訴他們還有一點點美中不足的地方，如果改過來了，會更好。他一聽，會覺得自己還不錯，只有一點點美中不足。假如你一開始就說他不好，他會想，那我乾脆就不好到底算了！那就糟了，這一點在佛教裡也有許多公案。
要使人歡喜，說歡喜話，度家人一定要這樣。家人沒度好，在修行上會有障礙；如果度好了，會有功德。別忘了，家人也是眾生啊！眾生無邊誓願度，所以也要度他啊！既然有緣結合在一起，那就從這裡度起，不要怕煩，成佛本來就是件很麻煩的事情，要是怕麻煩，就不能成佛了。
