如性法師 心類學 2017 南印度 筆記

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  <li class="draft-block draft--li">「止」，指的是奢摩他；「觀」，指的是毗婆舍那。<br>所謂的止觀雙運，實際上當行者證得了觀，他就同時證得止觀雙運。</li>
  <li class="draft-block draft--li">《寶雲經》當中提到：「奢摩他，一心專注；毗婆舍那，各別觀察。」</li>
  <li class="draft-block draft--li">奢摩他的特質：在設定了所緣境之後，設法讓自心完全安住在所緣境上，而且安住的狀態是遠離沉沒、掉舉，能夠一心專注。</li>
  <li class="draft-block draft--li">觀或是毗婆舍那：各別觀察，在一心專注的情況下各別觀察。所謂的「各別觀察」，指的是你想要觀察什麼境，心就聽你的使喚去觀察什麼境，而且觀察得非常細緻。</li>
  <li class="draft-block draft--li">所以所謂的止觀雙運，是指在一心專注的情況下，去觀察你想要觀察的境，這稱為止觀雙運。所以當行者證得了觀，就代表他證得了止觀雙運。而所謂的證得了止觀雙運，最簡單的描述方式，就是他是在一心專注的情況下，去各別觀察對境，這叫止觀雙運。</li>
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  <li>「止」，指的是奢摩他；「觀」，指的是毗婆舍那。<br>
所謂的止觀雙運，實際上當行者證得了觀，他就同時證得止觀雙運。</li>
  <li>《寶雲經》當中提到：「奢摩他，一心專注；毗婆舍那，各別觀察。」</li>
  <li>奢摩他的特質：在設定了所緣境之後，設法讓自心完全安住在所緣境上，而且安住的狀態是遠離沉沒、掉舉，能夠一心專注。</li>
  <li>觀或是毗婆舍那：各別觀察，在一心專注的情況下各別觀察。所謂的「各別觀察」，指的是你想要觀察什麼境，心就聽你的使喚去觀察什麼境，而且觀察得非常細緻。</li>
  <li>所以所謂的止觀雙運，是指在一心專注的情況下，去觀察你想要觀察的境，這稱為止觀雙運。所以當行者證得了觀，就代表他證得了止觀雙運。而所謂的證得了止觀雙運，最簡單的描述方式，就是他是在一心專注的情況下，去各別觀察對境，這叫止觀雙運。</li>
</ul>

「止」，指的是奢摩他；「觀」，指的是毗婆舍那。
所謂的止觀雙運，實際上當行者證得了觀，他就同時證得止觀雙運。

《寶雲經》當中提到：「奢摩他，一心專注；毗婆舍那，各別觀察。」

奢摩他的特質：在設定了所緣境之後，設法讓自心完全安住在所緣境上，而且安住的狀態是遠離沉沒、掉舉，能夠一心專注。

觀或是毗婆舍那：各別觀察，在一心專注的情況下各別觀察。所謂的「各別觀察」，指的是你想要觀察什麼境，心就聽你的使喚去觀察什麼境，而且觀察得非常細緻。

所以所謂的止觀雙運，是指在一心專注的情況下，去觀察你想要觀察的境，這稱為止觀雙運。所以當行者證得了觀，就代表他證得了止觀雙運。而所謂的證得了止觀雙運，最簡單的描述方式，就是他是在一心專注的情況下，去各別觀察對境，這叫止觀雙運。

心類學筆記：略釋「止觀雙運」