自辯
讀着被形容為港版二二八、被指違反國安法的民主派初選參加者的庭上自辯，很受觸動。不知怎樣形容，因為痛已不曉得痛，悲已不懂得悲。從一開始的「我要見律師」，到無奈選擇自辯（相信是為免牽連）。47位的人生故事用短短數句總結起來，換來一句又一句被稱為保釋條件的「不准」，然後是未審先判直接關押的現實。不再用十年換十年判十年坐十年，而是比十年更遙遠的無期。難以比擬的時間，難以承受的劫，然後想像假如是我要作自辯，幾乎在路上哭了出來。
尊敬嘅法官大人蘇惠德、主控官楊美琪，你好，
我願意接受你地嘅保釋條件。即使對我尼講，唔係容易嘅事。
其實係呢度嘅人，大部分都唔係一生出尼就大富大貴，大家都付出好多，先可以係呢個地方生存。亦都因為係咁，我地係香港紮根，冇能力或想法話走就走，漸漸走到今日嘅局面。
我相信大家都係對香港付出好多嘅人，對呢個地方有深厚嘅感情。只不過位置唔同，有啲人同我一樣，企係呢邊，有啲人就企起第二邊。但大家嘅起點，其實都係一樣。
由細到大，我都好希望貢獻社會，所以無論係大學讀書，以至出尼社會做野，我嘅學科、工作或工餘時間，都係同幫人、做義工、貢獻社會有關，希望令社會可以變得更好。
但尼到呢刻，無論你幫過幾多人，做過幾多好事，都一文不值。因為國想要嘅唔係呢啲野。
我想同屋企人講對唔住，對唔住，我愛香港呢個地方勝過你地，所以我冇辦法。係呢個時代，必然要承受種種惡果。
請你地唔使太擔心，亦希望你地明白，呢個係時代比我地嘅責任，我地冇得揀。可以做嘅，就唯有接好個波。
這當然只能是想像的自辯。在那處境，不管你有沒有家或一個很好的家，你只想快快回家。所以你只能用最卑微的言語，敘述你人生的貢獻或得著，懇求國讓你早日回家。
看看他們寫給我們的話：
兩段印象深刻的報導：
反修例運動以來，人們總是聊起，香港會變得和大陸城市一樣，她們不太認同。
「大陸是溫水煮蛙。」岑子澄說，陳哲生續道：「在香港，是把青蛙直接扔進一個油鍋裡，有的被慘烈的炸死了，有的旋即跳出來。」
「你們覺得留下的香港人在油鍋面前，是不是只有被炸死或跳出來的可能？」我們問起。「不是的，」陳哲生說，「我覺得這些香港人，就是被炸斷了一條腿，但還沒死得的狀態。」
這個比喻，其實也挺好的。斷了一條腿，還沒死得，有種再生勇士的志氣。
呂智恆養母聞得呂智恆須還押後，情緒崩潰，在法院停車場尖叫。呂智恆養母其後在庭外表示，本來呂智恆可獲保釋，但律政司立即提出覆核決定，令呂要繼續還押。她批評律政司「其實要扼殺所有佢哋覺得唔啱聽的聲音，但係呢啲聲音係非常正義的聲音，係香港好需要的正義聲音。」她直斥律政司「邪惡權力」壓制這些正義聲音，「去捂住我哋個嘴，同捉住我哋的人，令我哋唔可以做美善的事」。她表示不會屈服， 會繼續努力和強硬，並寄語香港人加油，不要放棄。
（以下內容參考了Pazu 薯伯伯的文章<驚蟄前夕的荒謬，拒絕無力感，化悲憤為實際行動>，整理得實在太好，很感動）
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2024年7月1日，香港淪陷五週年，臺灣舉辦追思會，分享了一群香港人的故事。香港政府的偏袒大陸人政策，以及國安法23條讓臺灣人不敢支持香港人，限制了香港人的政治自由與前途。活動詳情請留意赴湯 2.0專頁。
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近年來，香港的遭遇屢屢獲得國際社會的同情，但是作爲大陸人，我實在不能同情香港。因爲這個世界上自古以來都是富人同情窮人，强者同情弱者。現在就大陸人的境況來說，怎可比香港呢？
香港雖然遭到了許多不公平的待遇，但是畢竟還沒有發展到64的程度。想想當初被坦克車碾過的學生，被子彈打死的市民。。。過去香港人笑
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1、香港民運最開始定調的時候就有問題，香港這些年一直在喊獨立，這就不是一個理性的口號。從這點來看，香港的民運系統就缺少可執行的指導思想。。其最大的弊端就是大陸的左派人士也不能同意
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本集許律師將針對公然侮辱之
好日子不是自然而然存在的，那些看起來最最基本的權利，有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量，我們需要再一次做好準備，準備在必要的時候回到街上。
本文作者通過主觀個人觀察，預測了香港的可能變化情況。文章指出，短期內雖不會有大變化，但洗牌已經開始。作者認為，香港人將會經歷身份認同、生計維持和社會壓力等多重變化，並針對不同類型的香港人做出了一些主觀預測。
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