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釀X新北紀錄片影展|全球資本主義流動與新移民身份認同:拉馬與拉拉、以啟山林、遙遠之地

更新於 2021/06/29閱讀時間約 6 分鐘
編按:新北市紀錄片獎今年邁入第 11 年,除了長期對紀錄片創作的支持,今年更推出「線上影展」,與 Giloo 紀實影音及公視+ 線上平台合作,選映歷年優選影片,完整片單及映期資訊請參考文末。
拉馬與拉拉一家遠渡重洋地從印尼來到了台灣,希望在這陌生的土地上展開新生活;原本在台灣就讀大學的緬甸青年,為了實踐一帶一路的美夢回到了家鄉;在台定居十多年的華僑大花哥盼望著能一夜致富,輾轉回到了祖國開採玉石⋯⋯
本篇文章聚焦在三部紀錄片:《拉馬與拉拉》(2020)、《以啟山林》(2018)以及《遙遠之地》(2017)。這三組故事分別拼湊出全球化的資本主義的流動性,片中出現的人們曾帶著對美好生活的盼望來到台灣,又各自因為不同的原因回到了家鄉。台灣作為他們旅途中的節點,曾經帶給了他們希望,也帶來了對未來的迷惘。
新移民的身份認同
鄭瑋萱的紀錄片《拉馬與拉拉》中,紀錄了兩位年幼的孩子在 2016 年時隨著父母一同遷居台灣。在這塊陌生的土地上,他們必須重新適應起異國的新生活,語言的隔閡也使兩個孩子難以融入台灣的社交圈。
片中最讓人心疼的是,哥哥拉馬一邊看著手中的平板,一面對著鏡頭說道:「在我來台灣之前,我想當科學家或是老師,但來台灣之後,我只想當個普通人。(Before I came to Taiwan, I wanted to be a scientist or a teacher, but after I come to Taiwan, I want to be a normal people.)」
除了哥哥拉馬遇到身份認同的危機,妹妹拉拉也面臨了相同的難題。正在學習英文的拉拉,用著他不熟悉的外語向導演控訴著,在補習班裡的男孩總是用奇怪的眼神盯著他的頭巾看,這使他感到不適且憤怒著,但不善於中文的他,卻難以向男孩表達自己的不滿。
為了清楚對鏡頭闡述他的想法,妹妹先是在 Google 翻譯中輸入了自己的母語,接著再唸出翻譯出的英文。對年幼的妹妹來說,就連想傳達自己的憤怒都要花這麼大的心力才能達成,當拉拉來到台灣的同時,他也被迫失語、噤聲。影片的最後,這一家人最終還是回到了印尼,但是他們的爸媽卻還是期盼有一天能夠再回到台灣。這不禁讓人思考,若拉馬和拉拉再次來台,這將會是幸還是不幸呢?
在許鴻財《遙遠之地》的其中一個片段,將場景放置於中和的華興街,華興街作為緬甸人在台的聚集地,見證著一代又一代緬甸人的來來去去。在華興街小吃店裡,緬甸華人們閒適地高歌著改編歌曲:「如果有一天我不得不離去,我希望人們把我埋在這裡,在這我能感覺到我的存在……台灣台灣。」這首歌改編自中國歌手汪峰的《北京北京》,卻也道出了緬人身處異鄉時的複雜心境。這些華僑大都來自於緬北的密支那,他們大都是孤軍的後代,曾懷抱著「祖國夢」來到台灣發展,但也有人會因為對現實感到失望,而回歸故土。
無論是像拉馬和拉拉一家的新移民,還是曾有著祖國夢的緬甸華僑,他們在跨過國界後對自我定位產生的模糊及混雜性,都使其陷入了身份認同的混亂中。
全球資本主義的運作
在《以啟山林》中,紀錄片導演許鴻財紀錄著他的好友李永恆如何毅然決然地休學,回到緬甸去實踐自己的發財夢。當中國的資本滲透到這塊土地時,李永恆決定跟隨時代的潮流替中國人開墾緬北山區。為此,李和他的工作夥伴們砍下了一棵棵參天的大樹,並以大火焚林。彼時濃煙密佈、灰褐色的煙塵由低處盤旋而上,李看著這滿目瘡痍的景象,他說:這讓我想到了《西遊記》裡的火焰山──生靈塗炭。
即使如此,李也為自己解套地說:就算我不去做(焚林),還是會有其他人去做。此句話道出在國家發展下,自然保護與經濟發展的兩難問題。故事的結尾,李順利地完成了這項外包工作,賺到了一筆錢後興奮地買了新車,還在 KTV 找了小姐與他熱舞,彷彿一切都如他預期般地美好。但誰也沒想到,當初他在親眼見到山林被焚毀殆盡後,曾彆扭地別過頭默默流淚⋯⋯
在拍攝《以啟山林》這部片之前,導演許鴻財本就關切東南亞華人的離散議題,並藉由個體的生涯發展帶出近年來國家的改變。因此,他的紀錄片作品《遙遠之地》正是聚焦於分隔台灣、緬甸兩地的跨國家庭。緬甸華僑大花哥為了實踐賺大錢的美夢回到家鄉開礦,他說他在尋找屬於他的那顆玉石,只要找到這顆玉石,他就能夠如願地一夜致富。
為此,他與老婆阿咘姐分別在兩個國家生活,並隻身一人在緬北礦區裡監督著工人做工。影片最後的場景停留在那不分晝夜不曾停止開採的礦區,漆黑深邃的礦坑,映照出的是人類永無止境的慾望。許鴻財自言,他還是不能理解這個瘋狂的地方。然對於玉石傳說的美夢,卻也促使緬人不斷投入這瘋狂的賭局中。
結語
在全球資本主義的流動下,個人身份邊界在不斷改變的同時,也被編織進全球化秩序中。在《拉馬與拉拉》中,我們跟著這一家人重新適應著在台的新生活,也彷彿親身經歷新住民被社會邊緣化的困境;《以啟山林》和《遙遠之地》則是講述了一則則緬甸華僑回國打拼的故事,其中也牽涉他們的國族認同問題以及不斷被傳頌的「中國夢」。透過這三部紀錄片,拼湊出了當代東南亞移民生活的圖景,有些人仍在實踐他們的移民夢、有些人夢醒了,也有些人反而被召喚進了民族主義式的發財夢裡。
全文劇照提供:新北市紀錄片線上影展
2021 新北市紀錄片線上影展
2021.07.01 ~ 2021.08.01@Giloo紀實影音
2021.08.01 ~ 2022.07.31@
公視+
Giloo完整片單:
林詩純|《修片林小姐》
鄭瑋萱|《拉馬與拉拉》
宋妍菲|《一家兩國》
陳冠君|《吾家有男初長成》
林澤豫|《曹大哥的休息站》
陳樂晞|《不具名:自由的代價》
蘇美玉|《魚路》
陳韋杰|《寍》
許鴻財|《以啟山林》、《遙遠之地》
公視+完整片單:
林詩純|《修片林小姐》
鄭瑋萱|《拉馬與拉拉》
宋妍菲|《一家兩國》
陳冠君|《吾家有男初長成》
蔡佳璇|《游移之身》
林澤豫|《曹大哥的休息站》
陳樂晞|《不具名:自由的代價》
陳韋杰|《寍》
許鴻財|《以啟山林》、《遙遠之地》
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幽默、譏諷與痛苦的事件,在這三部電影裡產生了結合,形成了「病態的玩笑」(sick jokes):恰好此三部電影皆取材自二戰前後的納粹德國,且皆以戲謔的方式,對痛苦且難受的事件進行了不同的描述與呈現。對恐怖事件的簡化、刻意誇大的幽默或童真,對於有必要被徹底認識的歷史事件的理解,是否有幫助?是值得質疑的
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