畢設週記-案例分析

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
因為疫情的關係,這兩週花了許久的時間找了案例,從尋找合適案例到取得案例資料是一項大工程;因為圖書館暫不開放,只提供線上預約借書的服務,加上市立圖書館對於建築類別畢業設計作品集的購入零星不全,因此變得非常仰賴社群平台以及線上展覽的搜尋,而線上平台的搜尋不如書目那麼有系統,作品說明也非常考驗設計者的功力,在這些因素下,即便已經奮力搜尋,案例還是難逃走漏或案例資料不齊全。

因此為了保證案例分析的成效,以下的案例分析經過篩選符合這些條件:

1.TEAM20、臉書作品介紹、ISSUU等線上平台取得以及書面作品集

2.擁有完整的設計說明或平面圖。

3.近五年畢業設計。


進入正題

回顧上篇畢設週記,提到了:性、性別,而在這類型畢業設計議題、大型競圖的操作方向我將它們分為下列四種:

同志議題:

《2017 中原建築 吳孟軒 同居 Living Undifferentiated》

《2020 金門建築 楊承熹 性別製造所-西門町同志文化中心》

女性主義:

《2016 台科創設建築組 林慧婷 女宅》

性產業相關空間:

《2018 東海建築 張凱鈞 慾期深處 LUST FOR FUTURE(S)》

《2019 台科建築 蔡秉琳 林森北路性專區》

《2019 北科建築 陳筱晴 戀愛城市-城市中隱藏的特種行業》

《2020 文化建築 林浩楷 愛與歲月的腔室-情色電影院再建構》

宗教和性議題:

《2017 遠東建築新人獎 成大建築 蔡詠為 靈修空間 - 性、省與靈》


經過整理後發現,我對於在這四類中較感興趣的議題為:性產業相關空間,因此詳細的做了案例分析,內容為:議題討論、基地選擇、最後呈現的建築形態。下述以年份排列。
《2018 東海建築 張凱鈞 慾期深處 LUST FOR FUTURE(S)》

性與資本的權力競逐。設計者認為當健康青春和身體被資本化,身體的主人願意拿來換取金錢和物質,在現行法規明言不允許使用金錢性交易,卻難擋金錢轉譯為各種名牌和物質慾望享受,若政府單只提供性專區合法化的政策,容易使女性身體被男性超買,性專區=既有業者剝削,因此應由政府主導經營空間的公共性與多樣性,讓賣家得到應有的報酬。(此段為原述,正確性先不討論,以此思維下去看設計,此設計全以資本主義下去比喻)。

我認為此設計者是以二元性別下去討論,而物化女性也有分階級,此設計對象為金字塔上端的交際所需的女性,用物化女性和資本主義的思維:愈有錢愈能打扮,來包裝性產業,變成「高級交際場所」反映在空間機能上:精品、百貨、酒店、餐廳等,最後呈現一個「商業性性產業的高級娛樂場所」。

基地:台中七期 ,選擇原因:台中最多汽車旅館、八大行業、高級百貨所在之地。

《2018 東海建築 張凱鈞 慾期深處 LUST FOR FUTURE(S)》

《2018 東海建築 張凱鈞 慾期深處 LUST FOR FUTURE(S)》

《2019 台科建築 蔡秉琳 林森北路性專區》

此案例較直觀的把既有現象做改善,將林森北路上性專區的一個街廓改造,討論基地內的元素,倘若這是必要之惡,那是否能讓在此提供性服務的人過的比較舒適,將基地內現有的元素調整、改善,置入機能:性服務、酒店、夜店等,最後呈現一棟具有宣示性、揭露意圖的「多功能服務性集合住宅」。

基地:台北中山區 林森北路,選擇原因:林森北路上八大行業文化悠久,隱藏在暗巷中。

《2019 北科建築 陳筱晴 戀愛城市-城市中隱藏的特種行業》

性交易常常依附八大行業,而八行業是合法但性交易必須發生在性交易專區,而台灣沒有性交易專區,於是為了隱藏非法的性交易,整套流程地下化,而這個設計試圖揭露此事情,利用東區多元的消費行為包裝,探索八大行業和特種行業在都市中新的可能性。最後呈現是「八大行業一條龍服務形式的商店街」。

此案例有詢問過設計者,為什麼最後決定呈現的方式是一棟類似多功能八大行業的商業建築?而不是散佈在各處的?

以下是設計者的原話:「一、比起簡單 我喜歡複雜,二、我覺得人是可以被商品化,三、我覺得我可以解救性工作者的窘境,因此我的立場設定是性產業集團的營運長,提供一條龍的服務,其實可以把那棟商業大樓拆解成城市的尺寸,我一開始是想放置在整個東區的,拆成小小的融在市民生活當中,但是這樣的操作方式以畢業設計來說會遇到很多限制,一、很難被系統化的討論,二、需要處理的對城市介面太多,三、基地太大在評圖場上討論會被發散無法聚焦。」

基地:台北東區,選擇原因:東區消費行為多元豐富,利用此條件包裝。

《2020 文化建築 林浩楷 愛與歲月的腔室-情色電影院再建構》

性慾的產生,除了性行為,還可以透過閱讀色情刊物、色情動畫、a片等,這裡以電影院為載體,利用影像討論情慾自主。設計者認為,女性在各年齡層所面對的困擾相對較男性複雜,身份、身體上的變化較多,女性的性高潮比男性更為複雜,感受更為多元,而社會對於女性情慾的規範常以道德綁架方式框限。最後呈現是:主要服務女性的色情電影院。

基地:台北市中北路二段,選擇原因:此路段從日治時期開始擁有陽剛性的象徵,加上在美援時期進駐台灣,中山北路為美國大兵玩樂出沒地帶。

經過冗長的案例分析後,我發現建築不能解決所有事情,它無法解決從事性工作者、八大行業來自深層的貧窮和社會的污名,那建築它在這之中能做到什麼?分析的案例中都以資本販賣「性」的方式包裝,試圖揭露真實存在的事件,提供他們一個場域讓活動發生。下一步我將閱讀大量與性、與性產業有關的書籍,找出我想問的問題,而這個問題是與建築沾上邊的,並且用建築方式呈現。
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傑克啊傑克-avatar-img
發文者
2021/07/11
好的我再思考一下,其實我寫完後也有發現這些事情,隱約感覺不夠明確,但覺得案例和社會觀點或研調等等之類的書籍來回修正,所以就先發表了,真的很謝謝學長們
YYC-avatar-img
2021/07/10
同意柏崴說的。另外,與性/產業相關可能要討論更多的是連帶的系統問題才會完整,包括法規、社經環境、都市紋理,甚至民族性;但若是以個人/性為出發點的討論就需要落實到尺度稍小一些的層次,而這樣的狀態也可能比較適合畢業設計。 但也不是說進到產業規模的討論就不好,這也涉及我們對於性/產業的貧弱想像力(阿就沒去過不然怎麼辦),而是缺乏建築切入的手段,近來台灣以緩慢的速度有更多與成人相關、不同的商業模式,或許都能是切入點,而非傳統想像中的性/產業。
Wei-avatar-img
2021/07/09
我覺得可以試著問自己是想做「與性相關的產業空間」還是「性產業的空間」,前者比較是從性慾的角度出發,會像是第四個案例所談論的議題,或是之前高雄駁二的「無關實驗書店」的案例,討論人的性慾所產生的空間。後者則是已經將性產業定義為提供性服務的產業,再深入探討這個產業的未來性。 另外,我個人認為「分析中的案例都以資本販賣性的方式包裝」,這樣的說法是不太準確的,作為一個產業,很難與資本脫開關係,若以你的說法來看,你想談論的可能還是性,而不是性產業。
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