北野天滿宮-石之間通道
2020/8/14-8/16「御本殿石之間通道」三日限定開放參拜，得以窺見神職才能踏入的莊嚴神域。
現在的北野天滿宮是1606年（慶長12）豐臣秀賴建造，呈現桃山建築特色的輝煌，石之間連街拜殿（人）及本殿（神）形成「權現造」社殿。石之間本身的屋簷樑柱富變化，構造雄偉的「八棟造」，從上看平面圖形成「工」字型，近代神社代表的結構。
入口位於拜殿左方的偏側，確認外側部分能拍照，石之間禁止攝影，不知是否是錯覺，總覺得今年社方人員特別大陣仗，也有可能是由於參拜者大減造成的錯覺。
入內前低頭讓神職輕揮祓串棒淨化，並授予撤饌梅昆布茶。
殿參拜路線直接開通在拜殿外迴廊，緩步著迷於雕欄畫棟，突如其來哐啷聲撞擊神經，尋聲瞥見下面的參拜者，正朝我投賽錢。
......瞬間還以為走錯到什麼不得了的地方！
Σ（ﾟдﾟlll）怕給雷劈誠惶誠恐確認標示好幾眼，不敢多停留疾步通過。
神社殿內通常會有明鏡高懸，代表通過神明寄宿的鏡子問心自省，天滿宮明鏡數量眾多，映出快速移動的歪斜身影，很快又跳向下一面，穿過無數金色燈籠來到石之間前，最為靠近祭神道真公之所。
石之間本殿中央雕刻象徵除厄「大桃」。
古事記中伊邪那歧逃出黃泉國時向魑魅魍魎丟擲桃子，自古視為趨吉避凶之物。
北野天滿宮古時七夕神事又稱御手洗祭，初秋舉行的四季祭之一的重要神事，石之間內供奉「松風硯」、「角盥、水差し（漱洗缽、注水壺）」、「梶葉」，古時祭祀流程將梶葉代替短籤寫和歌，放在角盥上淋清水淨化。
梶葉形狀類似手掌，因此稱作「御手洗」古老流傳的神事原本繁瑣舉行數日，如今簡以淨化社內所藏寶物及祭神御衣裝，進行防蟲通風的儀式為主。
本殿前方兩側有兩位身穿齋服的神職相對而坐，下方展出平安時代的「木造鬼神像（重要文化財）」、「北野天神緣起繪卷（國寶）」以及道真公喜愛的「松風硯」。
身為道真公的紛絲，當然是富饒興味盯著蒔繪盒中的硯台，儘管保持距離整個人規矩的很，想來感受到無比炙熱視線，神職老先生緊張萬分隨行在側，深怕松風硯被視線燒穿xD
「請問這是道真公用過的硯台嗎？」保存太完好太新，我很熱忱發問。
「沒錯。」對方篤定的回答，若有似無擋住唐突佳人的目光。
石之間是神社重地，擺放無數珍貴道寶物，兩側出入口都有保全盯著，神職人員解說結束後就得離開不能多久待。
於是一邊聽話地移動出去，一邊內心大喊好想回去再看硯台幾眼啊！忍住再去買票的衝動。
石之間一年只開放三天參拜，得以踏入窺見神域，由於空間狹小，建議入內時收好相機，將後背包抱在胸前確保不會撞到任何東西，社方不用提心吊膽，諸君也能安心參拜。
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＊石之間禁止攝影
外圍每年可能視情況變動，需要聽從社方指示。
內部照片可參考朝日新聞：京都・北野天満宮に御手洗川完成 足つけ神事など開催へ
国宝御本殿特別拝観・御神宝、御装束の展覧『御本殿石の間通り抜け神事』
日 程 ８月１４日（金）１５日（土）１６日（日）【３日間限定】
時 間 １６：００～２０：００（終了）１９：４０（受付終了）
拝観料 １０００円（通り抜け神事のみの料金です）
＊寺院神社莊嚴之地，務必遵守參拜禮儀，嚴禁喧嘩及飲食，卡位以及拉扯摘取花木＊
＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結＊
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
田村神社與宇都岐社位於日本讚岐地區，其中田村神社起源於西元709年，主祭神體為湧泉，因此信仰脈絡與自然崇拜較為接近。文章描述了龍神的軼事，以及境內的參拜所和特色籤詩等。
第一次去拜財神爺為主神的廟宇，感覺真的很不同，除了金碧輝煌以外，那邊也跟日本神社一樣各種週邊護身符只收現金喔。相較於北港朝天宮還可以用悠遊卡付香油錢。北港武德宮真的是貨真價實的讓你感覺到金錢的力量。
【2018/6 夏】
福岡的太宰府天滿宮，供奉學問之神菅原道真，是九州最具代表性的神社。廣大的腹地，青山綠水，加上源源不絕的考生與民眾參拜，讓周邊形成熱鬧的商店街。
「桃園神社」位於桃園市虎頭山西側，興建於日據時期昭和13年(1938年)，祭祀天照皇大帝、日本開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、掌管五穀豐收的豐受大神、明治天皇及北白川宮能久親王等日本人的神明，是日本境外保存最完整的日本神社，民國八十三年公告為桃園市定古蹟！
從安東初等學校前公車亭搭乘５５號或３５４號公車在泥川洞石佛像站下車，下車後會先看到蓮美寺（연미사又譯為燕尾寺）的立牌，於新羅女王時期所創建，原為僧侶休憩的地方，其附近的地形因似燕子的喙，故稱燕子院（제비원），對面的公車亭是待會回程時要搭公車的地方，
無人販售的香、黃白香蠟燭、蓮花蠟燭、供養米區，將
三十三間堂，就在國立京都博物館的旁邊，從清水寺走下來也就20分鐘。
三十三間堂正式名稱為「蓮華王院本堂」，是當年平清盛為已經出家的後白河上皇所修建的。
本堂內供奉著1,001尊千手觀音佛像，金碧輝煌的千體佛像，沿兩側整齊一字排開，場面蔚為壯觀。
簡介
桃園神社位於桃園市虎頭山上，又稱桃園忠烈祠，前身為日本人所創造的桃園神社，建築物融合了中國古代風、日本風以及臺灣近代風。內部包含安置個人靈位的「本殿」、供一般信眾參拜的「拜殿」、神職或管理員辦公的「社務所」、進入神社參拜前可供民眾洗手與漱口的「手水舍」等。
基本資訊
1.每周
這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的，可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式，正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾，十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式，正面有五門，門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式，各有三門。
慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮，是竹南地區的重要信仰中心。慈
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30
御金神社位於京都舊時「釜座通り」和「両替町通り」的附近，這兩條街道歷史悠久，分別與鑄鐵和金銀交易相關。神社逐漸成為了金、銀、銅等金屬以及採礦和寶石等的守護神。參拜過程要注意開放時間及人潮，並可購買御守跟繪馬. 另外，神社有提供御朱印的服務及限量款的金黃色錢包財布。
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