神奇之道讀書心得1-神奇之道與理性之道
理性之道與神奇之道
這篇文主要想談談談我目前對賽斯書<神奇之道>的解讀，神奇之道和理性之道是貫穿全書的兩個重要詞彙，用一個簡單的圖解顯示如下：
我是覺得……賽斯的知性這詞蠻類似精神分析學派裡面的表意識，是我們能知覺到，每天用來做選擇，組織生活的那個部分，而其他只能運用直覺(內在感官)才能覺察到的，更為廣大的部分，包括：過去幼年經驗所形成的個人潛意識，人類在物種演化過程中，對自然敬畏產生的種族集體潛意識，目前還無法說明的預知、千里眼、順風耳……等現象，都在這一大塊心智結構中。
原文節錄:
它(知性)能了悟到，自己的知識代表了冰山的一角……你真正是被「比你有意識的覺察還要更大的知識團，以及形成你存在的神奇、自發性的行動泉源」支撐著。
這個說法有個很有意思的地方---互相支援，只能用直覺(內在感官)意識到的那一大塊心智結構，是我們知性部分的支持與力量來源，知性長於決定目標、組織規劃、做選擇，是很重要的部分，但若是要完全依賴知性生活，忽略其他更大的、看不見的心智部分，就很容易陷入傳統理性之道的困局。
傳統的理性之道是指：面對困難時徹底檢視問題，將他投射到未來，並且想像最壞的結果，用知性當作武器，防備最糟的情況發生。
賽斯在書中反覆提到這種傳統做法，把知性孤立在心理與人格的其他部份外，迫使它孤軍奮鬥，甚至產生偏執的傾向。
我看到這一段的時候在想：偏執是外在的，還會焦慮吧？阿德勒的個體心理學，甚至認為焦慮是人努力奮鬥的源頭。但這樣解讀其實就是把焦慮變成必然，是成功所必備，所以衍生出「抗壓力」這種說法。
我知道現在這思維方式是大流，我也無法免俗多少是相信的，但我實在無法喜歡那種緊繃的活法，所以才會這麼用心看這本書。
賽斯所描述的神奇之道比較是一種氛圍、一種生活態度的經營，我目前的理解是要放鬆自己，追隨直覺嘗試去做不同的事情，拓展自己的視野跟可能性，其實我看過很多過度努力型的人，稍微接觸就可以感覺到，那種人整個人是緊繃，對別人的行為也較缺乏容忍度和創意洞見。並不是說專注目標努力不好，這點也很重要，只是如果除了目標以外，視野越來越窄，這似乎就有點怪怪的。
那麼要怎麼把神奇之道結合神奇之道應用在生活上？
原文節錄：
「當知性被正確運用時，它想到一個目標，而自動地令身體開始朝向它移動，並且自動地喚起其他不為它所知的溝通層面，因此所有的力量一同努力朝向目標的達成前進。………神奇之道與所謂理性之道應該以某種方式合而為一，已產生最好的結果。」
我的理解是:用知性決定目標，尊重自己的直覺去行動，允許心靈其他層面的交流，將所有的力量一起朝目標前進，就能心想事成。
不過個人覺得，我在運用上會加上一點，釐清自己價值觀和感覺，並不是每個人一開始就那麼清楚自己的目標，很多時候真的是邊走邊修，不過說真的，不管你有沒有鎖定目標，神奇之道其實是一直持續在運作的，在你的每一個信念和情感中，只是不見得結果會是你期望的。
就像下面這個錯誤的理性使用方式的例子
原文節錄：
我們的射手看見那標的，他不去將注意到導向它，相反的，卻貫注於所有他的箭可能出錯的種種不同方式……他曾將恐懼的畫面，而非原先意圖的畫面，投射在目前的事件上，他的身體回應他的心象跟思維，帶來反映迷惑的行動。
想要達到目標，卻把注意力投注在恐懼的事情，結果實現的就是恐懼的事情。
歸納一下…..大概方法是這樣：
1.鎖定目標，並專注在目標上 。
2.放輕鬆，依循直覺自然的行動。
3.對顯現的結果保持彈性。
2會員
18內容數
斷斷續續的學了幾年電腦繪圖和傳統繪圖....對如何練習繪圖有各大概的基本觀念.....試著想給自己派繪圖作業....增進自己想要的技能.....用這個部落格做為思緒整理的地方
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
德雷福斯對這樣先驗理由並不買帳，他認為我們應該要問：「什麼是理性？」，去思考是「理性是必須的」還是「理性應該要是必須的」。也就是說，在實踐活動中，我們並不總是需要去做那些判斷。我們並不總是需要去將經驗體驗為包含有概念內容。去說理性瀰漫於這些活動之中，是一種理性主義者為其添加上去的「哲學責任」。
常在很多地方看到、聽到有人說：你要相信你的直覺！用你的直覺力去做、去體驗、去觀察，但是直覺與一般理性思考不同，後天的理性思考是透過一再的學習磨練而出的，理性的思考可以幫助我們在很多事情上做利弊分析以便做出最佳的選擇。
但是直覺呢？直覺最大的用處在於：決定自己想不想做、要不要做、適不適合做。
賽斯思想/架構一I 架構二
整個賽斯書的核心是闡述這樣一個道理：你創造了自己的實相。是你的“信念”使你產生某種“思想”，思想又使你產生出某種“情緒”，而“思想”和“情緒”一同由內而外地造成了你的身體狀況、人生經驗和個人實相，無一例外。
古代智慧強調理性作為引導行動的核心，適用於古今中外。作者分享了在1990年代日本求職的經歷，理性思考和行動對他的影響。同時，通過古代智者和諸葛亮的例子，闡述理性在決策和領導中的重要性，最終表達了希望對讀者有所啟發和幫助。
哲學式人生為何重要？如何培養哲學人生？又為何斯多噶哲學有助於我們追求哲學人生？首先，有些東西是只能「追求」而無法「擁有」的對象，例如：真理、行善。但人生是既「追求」又「擁有」的對象；既「追求」無限的未來，又「擁有」有限的現在與過去。而人之所以能夠在有限之中把握無限，靠得便是「理性」，而這
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
德雷福斯對這樣先驗理由並不買帳，他認為我們應該要問：「什麼是理性？」，去思考是「理性是必須的」還是「理性應該要是必須的」。也就是說，在實踐活動中，我們並不總是需要去做那些判斷。我們並不總是需要去將經驗體驗為包含有概念內容。去說理性瀰漫於這些活動之中，是一種理性主義者為其添加上去的「哲學責任」。
常在很多地方看到、聽到有人說：你要相信你的直覺！用你的直覺力去做、去體驗、去觀察，但是直覺與一般理性思考不同，後天的理性思考是透過一再的學習磨練而出的，理性的思考可以幫助我們在很多事情上做利弊分析以便做出最佳的選擇。
但是直覺呢？直覺最大的用處在於：決定自己想不想做、要不要做、適不適合做。
賽斯思想/架構一I 架構二
整個賽斯書的核心是闡述這樣一個道理：你創造了自己的實相。是你的“信念”使你產生某種“思想”，思想又使你產生出某種“情緒”，而“思想”和“情緒”一同由內而外地造成了你的身體狀況、人生經驗和個人實相，無一例外。
古代智慧強調理性作為引導行動的核心，適用於古今中外。作者分享了在1990年代日本求職的經歷，理性思考和行動對他的影響。同時，通過古代智者和諸葛亮的例子，闡述理性在決策和領導中的重要性，最終表達了希望對讀者有所啟發和幫助。
哲學式人生為何重要？如何培養哲學人生？又為何斯多噶哲學有助於我們追求哲學人生？首先，有些東西是只能「追求」而無法「擁有」的對象，例如：真理、行善。但人生是既「追求」又「擁有」的對象；既「追求」無限的未來，又「擁有」有限的現在與過去。而人之所以能夠在有限之中把握無限，靠得便是「理性」，而這