異化
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水之惡－死－（五）肉體疏離文化與虛靈語言
「身體疏離的文化」（culture of bodily alienation）是一種在心理學、人類學與文化研究中常被討論的概念，是一個文化批評、哲學與社會學交叉使用的觀念。
此觀念描述的是個體在文化、宗教、制度與科技發展的影響下，逐漸與自己
如此瑣碎，如此不值得一提，甚至沒有什麼喜怒哀樂可言，鏡頭語言是價值中立的，或說，這是一個寫實的虛構故事。或許是跟不同的人互動，或許是發生了小不幸，又或者是終於要發薪水了可以犒賞自己，這些大同小異的每日，突顯出的正是如同神話中薛西佛斯的日常：推著巨石，巨石滾下山，隔日再推，再滾，一切一再重複。
4/5物流人生
如果卡夫卡的變形是一夜之間的驟變，那麼海穼筆下的〈變形記〉則是一場日復一日的偽裝與潰爛——當你藏起鱗片、調整嘴角，只為看起來像個正常人，在整齊的服儀之下，還剩下多少真正的自己？
一個人們往往忘記的事情是，在面試的時候，面試者根本就不是面試單位的員工。但那裡卻像是存在著某種無法逾越的階級關係。為了避免自己無法進入體系，自願受治理的人面臨了作為門檻的第一個勞動，就是把自己包裝成商品，以此證明自己有能夠加入生產線的手藝。或者換句話說－－寫一份好履歷。
如今常言，女人是小貓咪、大地是母親，貓咪和大地為何擁有人臉，而且是女性的臉，此一問題在現代科技的智慧妻子（女聲）上再次上演。這次「被」流動的是單一性別的身體，女人被移花接木到「物」上，自然物、動物、科技物，女人既與新的身體強迫同一又與之異化，成為為主體（使用者）而存在的客體。
貴格一早醒來發覺身體的異狀：他渾身癢得受不了──就像身體內部有數億隻小蛆蟲在蠕動、啃咬。他懷疑自己體內住著一隻蟲……
《變形記》是法蘭茲·卡夫卡 (Franz Kafka) 的代表作之一，卡夫卡使用簡單、平實的文字及語氣，幾乎不帶情緒地描寫荒誕的超現實情節，傳達深刻寓意。故事主要描述勤奮努力的主角 Gregor Samsa 在一天早晨醒來時，發現自己變成一隻巨大的害蟲，Gregor 原是家中的經濟支柱，但突如其來的
年屆31的「他」，被上司警告，若不收拾下屬殘局，就準備滾蛋，而被迫加班。獨自一人待在公司，他卻想起一直記不清面容的「那個女孩，」以及她寫給他自己的情書；明明能記得信中所寫的每個字詞，他卻連對方面孔的輪廓都想不起來. . . . . .
最近Ｎetflix上架了喬登皮爾的第三部電影《不》(Nope)，既然是喬登皮爾，可以想見作品裡精心放置了許多細節彩蛋、各種隱喻，用以諷刺時事或串連劇情。人類如何面對不可名狀的生命。或許可以藉由對當代媒體的思考，來凸顯攝獵恐怖生物時夾雜的機會主義心態以及當下面對肉體破壞恐懼所產生的拒絕，Nope。
