086 狗國狗門 出處：《晏子春秋》
晏子1使2楚，楚人以3晏子短4，為5小門於大門之側而延6晏子。晏子不入。曰﹕「使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當從此門入。」儐者7更道8，從大門入。
注釋：
1.晏子：春秋時代齊國名臣，以足智多謀和能言善辯為世人所稱道。 2.使：出使。 3.以：因為。 4.短：身材矮小。 5.為：做、設置。 6.延：請。 7.儐者：負責接待賓客的人。 8.更道：換一條路。
隨堂練習：
1. 從本文中可以看出，晏子的個性是(A)忍辱負重，不畏艱難 (B)暴虎馮河，有勇無謀 (C)委曲求全，明哲保身 (D)足智多謀，堅持立場。
2. 楚國以「晏子短」，意思是晏子 (A)目光短淺 (B)身材矮小 (C)缺點很多 (D)很喜歡批評別人。
3. 楚國人為什麼「為小門於大門之側而延晏子」？ (A) 不敢與齊國為敵 (B)譏笑齊國的無能 (C)故意羞辱晏子的身材 (D)顯示對晏子來訪的重視與歡迎。
4. 楚國人聽完晏子的話，為什麼改開大門請晏子進去？(A)對侮辱晏子的行為慚愧不已 (B)被晏子寬大的胸襟所感動 (C)不願成為晏子口中的狗國 (D)不想因為晏子身材矮小就讓他走小門。
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子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。
孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。
而，與；祝鮀（tuó），衛國大夫，能言善辯，受到衛靈公重用；宋朝：宋國的公子，名朝，因長得帥受衛靈公寵
子曰：『晏平仲善與人交，久而敬之』（公冶長第五）。
晏嬰，字平仲，就是大名鼎鼎的齊國卿相晏子。晏嬰不但能說善辯，而且還善於與人相交相處。
一般而言，交往久了，互相很熟悉了，甚至成為要好的朋友，相處就比較隨便。說話比較隨便，禮節上也很隨便。比如，相互稱呼不再
子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。
孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。
懷，內心存有；土，家鄉。孔子認為，君子內心常懷有道德，而小人則懷有鄉土；君子做事會考慮會不會違反刑法，而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
子曰：『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也』（裡仁第四）。
如果一個士人有志於仁道，卻以吃得差穿得差為恥，這種人不可與他探討仁道。惡，粗劣。
孔子看不起這種人，不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份，看上去也有為仁的志向，但卻是不合格的，只是
子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？（八佾第三）
孔子說：『居上位不能寬以待下，不能以禮相待，很苛刻；行禮時不恭敬，敷衍了事；赴喪而不哀切，神色舉止滿不在乎，這樣的人，我還能怎麼看待他呢？』
孔子之意，如果一個人在這三方面做得不好，就
左 傳 【陰飴甥對秦伯】
秦國攻晉，擄晉惠公。
晉國大夫陰飴甥前往秦國求和。
秦伯問：「晉國內部和睦嗎？」
陰飴甥說：「不和睦。平民認為一定要為晉惠公報仇。士大夫們知道晉惠公的過失，認為秦國一定會放回惠公，要報答秦國的恩德。因此不和。」
秦伯又問：「
季康子問：『使民敬，忠以勸，如之何？』子曰：『臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸』（為政第二）。
季康子是魯國的貴族，魯哀公當政時，實際掌握魯國大權，把國君給架空了。子是他的爵位，貴族有公、侯、伯、子和男五等爵位，子是第四等。康是他的諡號。康的含義很廣，
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