085 孟母戒子 出處：《韓詩外傳》
孟子1少時2誦，其母方3織。孟子輟4然中止，乃復進5，其母知其諠6也，呼而問之曰：「何為7中止？」對曰：「有所失8，復得。」其母引9刀裂10其織，以此戒11之，自是12以後，孟子不復諠矣。
注釋：
1.孟子：名軻，字子輿，戰國時鄒人，儒家思想的發揚者，後世尊為「亞聖」。 2.少時：小時候。 3.方：正。 4.輟：中止。 5.進：進行，指繼續讀書。 6.諠：忘記。 7.何為：為什麼。 8.失：忘記。 9.引：拿起。 10.裂：割斷。 11.戒：告誡、警告。 12.自是：從此。
隨堂練習：
1. 孟母戒子是在告誡兒子(A)行行出狀元 (B)學習環境很重要 (C)讀書要專心致志 (D)要遵守長輩的教誨。
2. 「有所失，復得。」意思是 (A)書中有些地方忘記了，後來又記起來了 (B)東西本來不見了，後來又找回來了 (C)本來不用心讀書，後來才懂得專心讀書的重要 (D)一定要虛心求教，才能有所收穫。
3. 「其母方織」的「方」，意同於下列哪一個「方」？(A) 「方」興未艾 (B)千「方」百計 (C)教子有「方」 (D)圓顱「方」趾。
4. 孟母引刀裂其織，用意是告訴孟子(A)不讀書不能成材 (B)學習若半途而廢，就會前功盡棄 (C)讀書如果不求甚解，讀再多書也沒有用 (D)要體會父母工作的辛勞，好好讀書，以回報父母的恩情。
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。
畔通『叛』，背離的意思。
孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易
遊子吟 唐 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊的遊子吟，流傳千年，也是母親節必播的歌曲。
https://www.youtube.com/watch?v=u8FlRf6qz8g
自古有哪些字用於母親的稱呼？總計有：
媽：《
心經啟示的故事，開始於一個慈悲母親寓教孩子的故事。
有個慈悲的母親帶著孩子往山崖邊採青草、野菜，母親向孩子說：記得，一些你走過覺得危險，或是會迷路的，或是我說不可以去的地方，你都要留一些記號。
留記號是為什麼呢？留一個讓人家一看就知道說，那個地方是不能過去的記號。
「蔽而不成」是《老子》，「敝而新成」是《文子》。前者有艸、後者無艸。前者為『不』、後者為『新』。兩者之前都是「不欲盈」。
「敝」，按說文：「帗也。一曰敗衣。」「蔽」，按說文：「蔽蔽，小艸貌。」無論是「敝」或「蔽」，後接「不成」或「新成」均不可通解。後者是「遮」之意，前者是「舊」之意。另敝（蔽）不新
關於孟子中〈五十步笑百步〉一篇，我最大的疑惑其實是在最後一段：
孟子為何要提及「野有餓莩而不知發」？為何要梁惠王「無罪歲」？從文本來看，我們找不到梁惠王「不知檢」「不知發」的訊息。也找不到他「怪罪凶歲」的句子，他只是以凶年為例，說明自己對人民有盡心。
到底是孟子講話沒邏輯，還是有些話語被隱藏了？
季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：『善為我辭焉。如有複我者，則吾必在汶上矣』（雍也第六）。
閔子騫，孔子弟子，魯國人。姓閔名損，字子騫。費（ｍì），季氏的封邑。
季氏差人召閔子騫做費邑的總管。閔子騫不想去，對來人說：『請代我婉言謝絕吧！如果再來煩我，我
子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”（公冶长第五）。
陈：陈国，大约在今河南东部和安徽北部一带。
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！我在家乡的弟子志向远大，学识简大，像有纹彩的丝绸，但我还不知道怎样来裁剪他们”。
文章描述了孩子在不良環境下的潛在影響，以及家長對孩子教育環境選擇的重要性。透過孟母三遷的故事，探討搬家是否真的是最好的選擇，並進一步思考家長在教育方面的責任。
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。
畔通『叛』，背離的意思。
孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易
遊子吟 唐 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊的遊子吟，流傳千年，也是母親節必播的歌曲。
https://www.youtube.com/watch?v=u8FlRf6qz8g
自古有哪些字用於母親的稱呼？總計有：
媽：《
心經啟示的故事，開始於一個慈悲母親寓教孩子的故事。
有個慈悲的母親帶著孩子往山崖邊採青草、野菜，母親向孩子說：記得，一些你走過覺得危險，或是會迷路的，或是我說不可以去的地方，你都要留一些記號。
留記號是為什麼呢？留一個讓人家一看就知道說，那個地方是不能過去的記號。
「蔽而不成」是《老子》，「敝而新成」是《文子》。前者有艸、後者無艸。前者為『不』、後者為『新』。兩者之前都是「不欲盈」。
「敝」，按說文：「帗也。一曰敗衣。」「蔽」，按說文：「蔽蔽，小艸貌。」無論是「敝」或「蔽」，後接「不成」或「新成」均不可通解。後者是「遮」之意，前者是「舊」之意。另敝（蔽）不新
關於孟子中〈五十步笑百步〉一篇，我最大的疑惑其實是在最後一段：
孟子為何要提及「野有餓莩而不知發」？為何要梁惠王「無罪歲」？從文本來看，我們找不到梁惠王「不知檢」「不知發」的訊息。也找不到他「怪罪凶歲」的句子，他只是以凶年為例，說明自己對人民有盡心。
到底是孟子講話沒邏輯，還是有些話語被隱藏了？
季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：『善為我辭焉。如有複我者，則吾必在汶上矣』（雍也第六）。
閔子騫，孔子弟子，魯國人。姓閔名損，字子騫。費（ｍì），季氏的封邑。
季氏差人召閔子騫做費邑的總管。閔子騫不想去，對來人說：『請代我婉言謝絕吧！如果再來煩我，我
子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”（公冶长第五）。
陈：陈国，大约在今河南东部和安徽北部一带。
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！我在家乡的弟子志向远大，学识简大，像有纹彩的丝绸，但我还不知道怎样来裁剪他们”。
文章描述了孩子在不良環境下的潛在影響，以及家長對孩子教育環境選擇的重要性。透過孟母三遷的故事，探討搬家是否真的是最好的選擇，並進一步思考家長在教育方面的責任。