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原獨活動|阿茲特克消失五百年後,墾殖者的被殖民吶喊

2021/08/31閱讀時間約 2 分鐘
各位俱樂部的朋友大家好,今天由【原獨讀報】為大家介紹活動,同時不忘記向秋天倒數:距離秋分還有21天。
Sources: IDFA
1521 年 8 月 13 日,在付出慘重代價之後,西班牙征服者終於攻克阿茲特克帝國首都特諾奇蒂特蘭(Tenochtitlan)。他們將這巨大的湖上人工島夷為平地,建起墨西哥城。剛剛過去的 8 月 13 日正是這血腥事件滿五百週年的日子。
當我們回顧這樣的歷史事件,很容易將焦點放在歐洲征服者和美洲原住民之間,不過今天的墨西哥遠比當年複雜,其人口以歐洲人和美洲原住民的混血族群為主(約佔總人口的 60%,原住民約佔 30%),而這些人對於過去的看法與原住民往往不同,這一點在之前的火塘話題〈反抗的差異,從哥倫比亞原住民推倒哥倫布雕像說起〉已經提到過,今天讓我們來看一部墨西哥導演的電影《499》,也認識一下被原住民目為殖民者的墨西哥人如何看待殖民的過去。
《499》立意新奇,在西班牙征服阿茲特克五百年後推出,不為紀念這個日子,卻要呼應 499 這個畸零之數。電影講述當代墨西哥的故事,視角卻來自一個虛構征服者的鬼魂。電影沒有賦予這個鬼魂名字,鬼魂則在當代的墨西哥漫遊,穿著十六世紀西班牙征服者的服飾,由西班牙人當年在墨西哥建立的第一個據點維拉克茲(Veracruz)前往特諾奇蒂特蘭,重走一遍當年征服者的道路。而在鬼魂漫遊的過程中,觀眾將看到當代墨西哥的種種衝突,呈現的不只是商業電影喜好刻畫的暴力和謀殺等刺激元素,還有令人不易消化的工人階級與原住民的貧困掙扎。
這部電影被形容為兼具虛構戲劇與紀錄片真實的特性,已經很接近許多原住民敘事共通的特色,也就是當下恆常與過去交織,殖民不是歷史而是現在(參見過去的火塘話題:所有關於過去的敘事都關於當下)。最近有一則影評也注意到這個現象而指出,這部電影不只回顧墨西哥的殖民過往,也試圖呈現當下的墨西哥面對美國帝國主義的掙扎,這種對當下情境的反映才是電影最大的力量來源。
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