方格精選
《真確》#9 怪罪型直覺偏誤
怪罪型直覺
怪罪型直覺是替某件壞事找出一個簡單清楚的元凶。
在出狀況的時候，我們似乎很自然會認為是某個可惡鬼故意為之。
我們愛認為壞事必有因，是某個有權有勢的惡人在搞鬼：否則世界會無從預料，令人困惑與膽寒。
出於怪罪型直覺，我們往往誇大特定個人或群體的重要性，無法妥善依事實理解世界：我們滿心想找出禍首，一旦自認找出就只想揍那人一拳，不再設法在別處找解釋。出於怪罪型直覺，我們沉溺在過於簡單的指控，沒看見更複雜的真相，沒留意對的地方，也就很難解決問題，防止壞事重演。
比方說，把空難怪到那個想睡的機師頭上，對防止未來的空難並無助益。我們該問的是：為什麼他會想睡？我們以後要怎麼防止機師想睡？如果我們一揪出想睡的機師就不再動腦，日後只會憾事重演。為了釐清世上多數重要問題，我們不該只把矛頭對準犯錯的個人，而是要對準整個體制與系統。
好事同樣會觸發這個直覺。「稱許」和「怪罪」一樣容易。當好事發生，我們會很快歸功於某個人或簡單原因，雖然事情通常更為複雜。
如果你真想改變世界，就得明白，跟從怪罪型直覺無濟於事。
系統非個人
當壞事發生，我們該把矛頭指向系統而非個人。當好事發生，我們也該把更多功勞歸給系統。
與光鮮亮麗的領袖相比，這更是在無趣與乏味下默默推動人類多數成功的幕後功臣，值得我們辦場致謝遊行。
事實上，別為任何事責怪個人或群體，原因在於一旦我們指出壞人就不再繼續思考，況且事情幾乎都比這更複雜，幾乎都源自許多互相牽扯的原因 ーー 整個系統。
如果你真的想改變世界，你得弄清世界真正的運作方式，別只想揍誰一拳。
求真習慣
為了扭轉怪罪型直覺偏誤，你要忍住尋找代罪羔羊。懂得察覺到自己在怪罪於他人，然後想到對個人的指責，往往導致看不到其他可能的解釋方式，且對防止壞事重演並無助益。
- 尋找原因而非戰犯：當壞事發生，別找特定的個人或群體來怪罪，而是想到這背後可能不是有誰故意為之，轉為把精力放在釐清環環相扣的各個原因或整個系統。
- 尋找體制而非英雄：當有人自稱促成某件好事，你要想一想是否即使沒有特定的誰做些什麼，這件事仍會發生。你要給整個體制一點掌聲。
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所有人都會認為自己是個好人，這是因為「人類自我馴化」讓自己更友善。有團隊的時候，人類也會傾向團隊合作。如果我們真的天性善良，又怎麼會同時幹出「殘忍的事?」，怎麼看就怎麼矛盾!人類雖然擅於社交、同情，甚至會害羞，但為什麼也能殘酷到極致呢？
這不是宗教用語，就很單純是光明磊落、正人君子的作為！
一個人是善是惡、是邪是正，那本性可能是與生俱來，老天爺給的。但是方法絕對是後天學來的，這些應該不能歸咎於天了吧！
我被坑了一次或害過一次以後，腦海裡就會想出十種以上的方法，被坑害這麼多次，我最恨的不是那些羞辱，而是我成了想法很不單純的人。我常
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你可能會好奇，要解決問題，不就要先知道問題根源?
但是你相信嗎?這個思考方法可能讓問題更難解決!
遭遇到困境的時候，人的第一反應就是找可以責怪的對象。
因為找出責怪的對象（無論是自己或他人），可以讓自己得到問題根源的確定感。
但是，探究問題根源對解決方法，常常使事情更糟糕。
不是老天喜歡整人，
所以倒了一拖拉庫的無常來整你。
無常，就像是天賜的疫苗。
當你碰到壞的事情，是無常，會過去。
好的事情也是，是無常，會過去。
保持「無常」的思維，你的心才不會被困住，你才能把握當下。
苦也好、樂也好，
人根本的問題在於「思維」，
我們一輩子的主導，就是自己的心
友人遭到詐騙，損失了不少錢，他問我，這也算是消業障嗎？
我反問他，受騙後他有何反應？
他說，當然是報警，然後很不甘心，天天悔恨，又氣得要命，一直惡言詛咒對方下地獄。
我告訴他，劫財不一定等於消業，如財被劫後，再次一念無明，起了憎恨心，身語意都不清淨，反而是入魔造惡業，業障更重。
大多數人總覺得「事出必有因」，這種直覺式的「因果」觀念對我們來說，是一種常見的「慣行思想」。每當遇到難以解釋的事情時，如果存在一種理由，心理便會覺得舒坦一些。一件事情沒有答案，會讓人覺得很困擾。
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