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【讀書筆記】面對工業化後的高工時勞動,你想奪回人生自主權嗎?(下)

更新於 發佈於 閱讀時間約 17 分鐘

前言

工業革命初期,是人類史上工作時數最大的時代,那時不分大人小孩、不分男女,每日平均工作時數是12~16小時(吳媛媛,2018),那我們現在所熟悉「一天工作八小時」的制度是怎麼來的?
從19世紀中葉開始,工人運動的核心訴求是將工時限制在八小時,如此一來,受薪工人才能有均衡的生活,包括八小時的娛樂和八小時的休息(加上每週末兩天的週休)。(Gibson,2021)
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關於影像的省思,也關於在生活裡浮沉的方舟
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摘要 涂爾幹認為,我們可以去區分、排序不同宗教間的嚴謹性、複雜性,來判定哪一個宗教更有價值和地位,但若要了解「宗教」是什麼,就必須研究最原始的宗教,選擇研究最原始的宗教並非貶低其他宗教,相反的,原始宗教和一般宗教都展示著一樣的需求、扮演著同樣的角色,每一個宗教在它的形式上都饒富意義,選擇研究最原始的
每個人處理記憶的方式都不同,每個人對於大地關心的領域也不盡相同,有的人特別容易念舊,有的人對於腳踏的這片土地有一份責任感。那座大山、這片大海,在這個島嶼上實屬一線之隔,很多時候我們都忘了,人類有如此輝煌的文明發展、一切便利,換來的是少數人的黯淡,我們失去的可能只是假日的風景,而那些「少數人」,犧牲的
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「文化被販賣,人權被鎖進資料館,真相棄置角落」。在「文創產業」日趨發達的今天,文化被當成一件有利可圖的商品,文化變成有價碼的東西被陳列於架上觀賞,人流來來去去,民眾看到的卻是今日社會一再強調的「創造力」,而非歷史事實,人們口口聲聲說的文化,也不過是包裝過後的象徵經濟。
鍾梅英〈家鄉味〉心得感想 味道,可以將片刻保存得良好。家鄉味對於大家來說普遍都有一個共通點就是「熟悉」,在那個稀鬆平常的日子裡,嚐一點安穩,對於作者來說,連最普通的豆腐干都可以是小巧玲瓏、越嚼越有味。 我們藉由食物、料理來記憶從前赤腳踩踏的農田,來回憶兒時家鄉的風情萬種,無非是因為長大後的現在,許多
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