臣服?嗯,臣服。(10.13)

更新於 2024/10/13閱讀時間約 6 分鐘
無力改變外在環境時,正是向內平靜自己的最好機會
早上起來,依往常慣例先打<神來也麻將>試試手氣,然後呢?一家門清一摸三,剩56,一次胡牌,變235,被胡一次,剩135;再一家自摸,運氣用光。
人生其實是依照訂好的程式在運作,例如,你不會想到自己在呼吸,你每天刷牙,洗臉等幾乎都用同一隻手,同一個程式,所以呢?能否打破這樣的程式,拿回一點選擇權呢?改用左手刷牙,還真的怪怪的;穿褲子時,特意先穿左腳,結果才發現右腳舉不了那麼高,還得先扶著牆才穿得過,用左手寫字呢?喔,挑戰更大,連怎麼握筆都得調整好一會,而且要把字寫正不容易。看著寫完的十個字,不禁啞然失笑。今天到球場打球時,看到發球機沒人用,因此特別用來熱身,快打一會後,手有點累,是否可以用左手來試試呢?連怎麼拿拍都不會,費勁拿好後,球根本就是亂飛,與右手打球時,眼睛看的位置和角度都不一樣…可是慢慢的球能擋過去了,接著準確率愈來愈高,球有點角度,因此拍子要往其角度再偏一點回擋,對,再來……;回擋一段時間後,左手也有點累了,那能不能換左手揮拍呢?……習慣了某種做法後,可能就不會再去考慮別的可能性了,換個角度,換個做法,也許…也許更願意去嘗新……(底下影片是桌球高手過招,請注意4分10-20秒 Boll的換手攻擊)
早上起來,對昨天在討論<當下的力量>時,裡面所提到的"臣服"和"觀察"有些耿耿。"臣服"究竟何意?何用?"觀察"又是觀察什麼?如何觀察?然後呢?看完吳若權的<向宇宙召喚幸福>,以及王國華的<重開機>似乎都沒有找到所要的答案,吳若權的書中印象較深的有幾個:
此生所有遇見的人與事,都是轉世前預訂好的計畫內容之一。」(88頁)[註:意思是其實我們在投胎前會先選擇好今生要修的內容,因此父母是我們自己選的;當然父母也選擇了我們,這是在轉世前雙方就已協議好的。既然如此,今生的任何經歷,都該自問:這是要我們學習什麼?]
承認眼前發生的一切都跟我有關,必須要負起全部的責任。」(152頁)[註:書中舉了一個例子,有人在你面前跌倒,你必須為他的跌倒負百分之百的責任。我在<零極限>中看到此句,至今仍在思索:真的嗎?怎麼說?]
媽媽被家族期待生男孩,在產檢時聽到醫生判定是女嬰,她明明很愛腹中的孩子,卻在心中浮現一絲『唉,如果你是男孩就好了!』的幽怨,這個還在娘胎尚未出生的小孩,已經受到無心的傷害。」(171頁)[註:吳若權說這是某個學員提供的真實故事。而這個孩子的傷長大後仍然一直都在;那怎麼辦呢?首先你要知道父母是你自選的,這個功課是你要去修練的;其次是撫慰內在小孩;在180頁他也提供了李天民的空椅子法,24小時抱枕時,和寫信給自己來和自己的內在小孩和樂相處。
王國華的<重開機>主要是說:生活中我們總是被混亂的思緒所左右,這種不平靜和不舒服的感覺,來自於眼、耳、鼻、舌、身、意因受到外界的刺激而有了反應,外界的刺激無窮無盡,因之反應亦層出不窮,接連不斷…那要如何重開機呢?剛反應時就應即時覺知並加以消除。以看為例,你看到了(了知過程),你注意到它了(複習過程),你把它歸類(概念過程),你給它名稱(命名過程)(見102頁),你看到了,注意到了,及時處理,它們就在那當下滅去;在歸類、取名前就把它消停掉(這應該是類似時時勤拂拭,或者慇懃自洗心吧?)所以呢?你一直處在隨時注意,以便立即斷除雜念的戒備狀態中。[註:這,在我看來,也太辛苦了,人生沒有苦樂,沒有高低起伏的情緒,只有一昩的平靜安詳,那還有什麼好玩嗎?
所以呢?吳若權的書對臣服或觀察還有點關係,王國華的書則沒有什麼關係。
了解意思的最好方法是用實例,突然想到之前看張德芬的影片時,曾有聽眾問她:「老公一直挑三撿四的嫌棄她,因此她很受傷,怎麼辦?」案主的老公會嫌她說話、做事…,可是老公本身好像也好不到那裡去,甚至還不如她,因此兩人經常是處在對峙,互相看不順眼的狀態中。張德芬的建議是:不鳥他,讓自己不受影響,老公看到使不上力,用的力對她沒影響,這個關係自然而然就得改變了。張德芬給<當下的力量>所寫的序相當不錯,可是這個建議好像與該書無關。
我們用甲來代表案主;乙代表她老公,丙代表她們間的關係。甲認為乙經常攻擊羞辱她,所以她不服她抗拒她反擊;二人關係陷入危險狀態。在此情況下,甲認為乙改變的話,丙就會跟著改變,可是乙不認為自己有改變的必要和可能,而丙不可能自己改變,所以呢?她們的關係就形成了僵局,也就是形成了一個固定的模式,固定的運作方式。唯一可能改變的只有甲自己,甲改變了,丙自然隨之而變,乙則不得不變
就這樣說定了,好嗎?來,握個手,加油!(取自方格子)
那甲要如何改變呢?
首先觀察並撫慰自己受傷的內在小孩,如何觀察呢?想像自己的內在小孩是個苦著一張臉的玩偶,它嘟著嘴,皺著眉,身體僵硬…你跟它說話,把它嘟著的嘴扳成笑臉,皺著的眉鬆開,僵硬的身體拍軟,你安慰牠,讓它能儘量心平氣和,心安理得的承受外界的干擾和打擊,如此一來,原先的劍拔弩張緩和了甚至不見了,二人關係不能不跟著變。就像張德芬所說的以前的關係就像二人舞步雖然難看但卻亦步亦趨,現在舞步變了,二人必須重新學跳新舞步了。
另外的做法是臣服:甲完全接受這樣的狀態,不去評論是非對錯,不去抗拒反擊,也沒有任何負面的情緒。最壞就是這樣了,然後呢?你冷靜下來了,你不受乙的影響了,也能開始想方設法解決這個困境了。
呼吸一下,深吸,深呼......(取自方格子)
你也可以像<零極限>中所說的,老公之所以如此,完全是我的責任,所以我要用「對不起」、「請原諒我」、「謝謝你」、「我愛你」來梳理他也梳理我自己。[這應該是臣服的進階版吧?]
被敢擊或羞辱,抗拒或反擊似乎是正常反應,但卻可能陷入僵局,觀察撫慰,臣服,零極限似乎有點強人所難,但卻可能改變僵局。人生是不斷學習成長的歷程,如果我們的磨難是生前就協議好的計畫,那就讓我們提升超越自己,以免重修這未竟的課題吧。
我接受目前現況,也接受現在的心情,我竭盡所能,做出改變…
放輕鬆點,聽首歌吧!

參考資料:

吳若權(2013):向宇宙召喚幸福:靈魂療癒的旅程。皇冠文化。
王國華(2016)重開機:關掉情緒開關,找回無所求的心。大喜大化。

註:

吳若權的書是許多靈修書本的彙整,我看過一些,有半復習的性質。如若對靈修或者所謂的心靈成長有興趣者可看看。
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    <當下的力量>一書鼓勵我們要"臣服"-無條件的接受當下的狀況。不去貼標籤,不去評論它的是非對錯,不去抗拒,也沒有任何負面的情緒。例如,你在憤怒,如果你不承認也不接受你在憤怒,那麼你可能愈來愈憤怒,愈想愈憤怒…,你根本靜不下來,靜不下來,那麼這個憤怒很可能就這樣的沒完沒了,因為你沒法解決,所以這憤怒也
    手指彈琴 拉伸身體 想像正在痛打那個讓我們生氣的惡魔……… 這些做法都可以讓你把注意力轉回到你身上,不再去注意那個會生氣的"你",自然也就較不會受到負面情緒的影響,何況在做出這些動作之時,你可以透過自己的想像和創意,搞出自己都認為得意且好笑的劇情,無形中,快樂就落到身上了。
    總之,如果想要快樂,方法多得很,但或許可以記住: Be as Happy as You Want to Be. If You Want to Be Happy, Try to Make someone Else Happy.
      創傷不是你的錯,但復原是自己的責任。 以上方法都是在打破你受情緒控制;你封閉自己的狀況,你不是情緒,所以透過感知情緒,就可以了解到情緒不等於你,和你是不同的存在,所以呢?你覺知它,觀察它,隨它起伏,它就比較控制不了你了;你出外去動,你感恩,你助人,就沒有再封閉自己了。但這些對當事者是否有效,則
       Everyone is shy........ 上兩個案例都顯示:情緒跟我們的想法息息相關,你認為重要時,它會驅使你不顧一切去達成所需;一旦你不以為意或不以為然時,事件本身雖然沒有什麼改變,但已經影響不到你了。那,情緒是真的東西?還是假的呢?
    「也無風雨也無晴」,如果是比喻平生經受打擊和苦難後,能以悠然自在的心情走自己的路,不受風雨晴陰的影響,並且超脫於風雨晴陰之上,那可能是一種對自己的期許,也是努力的目標,不是他已經達到了那樣的境界,如果已經達到了那樣的境界,根本就不會有什麼風雨晴陰的念頭產生,更不會留下風雨晴陰的字眼了。
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