vocus logo

方格子 vocus

關於沈默即同意

更新 發佈閱讀 4 分鐘
政府是否窮盡一切政策工具了?


raw-image

4月時,台灣發生一件民眾遭警察盤查的事情,鬧得沸沸揚揚。當時在看書時看到一個議題,節錄一點內容:https://www.twreporter.org/a/opinion-germany-organ-donation

德國聯邦健康部部長Jens Spahn為了解決器官捐贈問題,在2018年提出「反對法案」的雛形,意思是身為德國人【除非生前有明確表達拒絕不器官捐贈的意願,或是其親友有辦法在死後提出證明,否則就會被視為同意捐贈者】,簡單來說就是「沈默即同意」。2019年,正式提出草案。

提案中,與器官捐贈登錄相關的最核心要點如下:

  1. 年滿16歲者,應至少3度得到器官捐贈相關的充分資訊,以充分思考自己如何表達意願;一年後,除非明確表達反對意願,否則即被視為器官捐贈者。反對意願必須被明確登錄在聯邦資料庫中,但當事人可隨時更改甚至取消。
  2. 器官捐贈者也必須被登錄在資料庫中。
  3. 倘有疑慮,當事人的家屬可在明確提出「當事人不願成為捐贈者」證據的前提下,代為決定。

這個制度被稱為「雙重反對方案」也就是說,必須確認死者有無登錄資料庫,以及有無向家屬明確表示其意願。在完全找不出反對意願下,死者即成為器官捐贈者。

Sphan希望藉反對方案,強迫人民思考自己必須採取何種立場,也就是說,在器官捐贈議題上,公民有權利將其遺體獻給國家以及社會,也有權利不要,但無怠惰思考、沉默的權利。其中基社盟國會議員Stephan Pilsinger便與幾個國會議員一起提出這個構想:在換身分證、護照等證件,或者申請駕照時,讓申請者一併針對器官捐贈立場表態。

這個提案確有好處,人民不可能無視這個議題,必須介入公共辯論且做出決定;而政府可盡可能地得出明確的答案,而不是在人民沉默或者立場模糊時,由國家逕自徵用其身體。

(內容尚有正反方辯論、公共利益與個人自主的討論,還提及康德的哲學思辨,才疏學淺就先不提及)

而這項草案最終在2020年於國會辯論後,被正式駁回了。


書中提到的,覺得可以拿來討論,就是「政府是否窮盡一切政策工具了?」
(政策工具就是達成政策目的的手段,這邊依照查到的資料區分為四種:1.權威,如合法強制力2.誘因,如提高貨物稅、發放消費券等3.符號,如食品認證標章4.自我管理型工具,如社區自治、公聽會等)

在這項法案,就是「政府」在為了達到「自動器捐」這個目的,有否利用上述的政策工具使得每位國民都能知曉「沈默即同意」?

拉回來臺灣自身,為何許多人根本不暸解自己有什麼權益?在遭遇警察盤查時,是否沒做虧心事就得乖乖交出證件?

政府在這是否有做足一切,讓身為中華民國(臺灣)的國民,能夠知道自己交付給了警察什麼權力?而自己本身又保有什麼樣的權利?


寫於Matters2021年4 月 25 日。

留言
avatar-img
老田的沙龍
11會員
15內容數
老田的沙龍的其他內容
2022/09/28
世界雖然五光十色,卻充滿許多糟糕的事。但觀景窗後就像異世界,躲在這,就有能力把存在於世界的大多數爛事排除在外,留下你所愛的畫面。
Thumbnail
2022/09/28
世界雖然五光十色,卻充滿許多糟糕的事。但觀景窗後就像異世界,躲在這,就有能力把存在於世界的大多數爛事排除在外,留下你所愛的畫面。
Thumbnail
2022/04/28
是阿,生活才是。 但生活又該是什麼樣子?
Thumbnail
2022/04/28
是阿,生活才是。 但生活又該是什麼樣子?
Thumbnail
2022/01/23
相當平淡,但酸酸甜甜的。 好似溫柔的在替你我事先演練人生。
Thumbnail
2022/01/23
相當平淡,但酸酸甜甜的。 好似溫柔的在替你我事先演練人生。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
捐卵/捐精在過去稍嫌保守,但隨著社會開放,加上晚婚晚育不孕症人數變多 需要借卵的需求也跟著上升  為了避免卵子/精子淪為市場販賣,在台灣捐卵及捐精也受《人工生殖法》的規範及保護 想要了解捐卵/捐精的你,快來一探究竟吧! 
Thumbnail
捐卵/捐精在過去稍嫌保守,但隨著社會開放,加上晚婚晚育不孕症人數變多 需要借卵的需求也跟著上升  為了避免卵子/精子淪為市場販賣,在台灣捐卵及捐精也受《人工生殖法》的規範及保護 想要了解捐卵/捐精的你,快來一探究竟吧! 
Thumbnail
2004/2/1 總統不必也不宜在行使公投法十七條大權前,將情報和評估巨細靡遺公諸國人。但此種作為召喚「總意志」理由的報告,必須是存在而且堅實的,應依據檔案法嚴予保存,以供日後國會、司法部門調查,國人追究乃至歷史公斷。總統也理應在發動此種公投時,向國會與全民扼要簡報各種對策的後果,
Thumbnail
2004/2/1 總統不必也不宜在行使公投法十七條大權前,將情報和評估巨細靡遺公諸國人。但此種作為召喚「總意志」理由的報告,必須是存在而且堅實的,應依據檔案法嚴予保存,以供日後國會、司法部門調查,國人追究乃至歷史公斷。總統也理應在發動此種公投時,向國會與全民扼要簡報各種對策的後果,
Thumbnail
列出下列兩者的抵觸,憲法是根本大法,人民身體自由應予保障,要經過法院才能動作,現在不用立法院來函就可調查。誰同意誰負責。這是違憲。 真通過,就沒有人身自由了。有沒有讀法律??? 中華民國憲法 第 8 條人民身體之自由應予保障。除現行犯之逮捕由法律另定外,非經司法或警察機關依法定程序
Thumbnail
列出下列兩者的抵觸,憲法是根本大法,人民身體自由應予保障,要經過法院才能動作,現在不用立法院來函就可調查。誰同意誰負責。這是違憲。 真通過,就沒有人身自由了。有沒有讀法律??? 中華民國憲法 第 8 條人民身體之自由應予保障。除現行犯之逮捕由法律另定外,非經司法或警察機關依法定程序
Thumbnail
鄙人對於廢止死刑與否,並無接受或反對的特定立場,但堅持認為:欲達廢死目標,應本於民主精神,光明磊落地在選舉時向選民揭櫫廢死的政見,經過選民支持當選後,在立法院完成修法程序。我反對利用權術運作,藉由政治權力來達成目標。
Thumbnail
鄙人對於廢止死刑與否,並無接受或反對的特定立場,但堅持認為:欲達廢死目標,應本於民主精神,光明磊落地在選舉時向選民揭櫫廢死的政見,經過選民支持當選後,在立法院完成修法程序。我反對利用權術運作,藉由政治權力來達成目標。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News