未能事人,焉能事鬼?

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子路問孔子:「夫子,如何服侍鬼神呢?」
(筆者按:《論語》裡所講的鬼、神、鬼神、神祇等,都是泛指神靈。)
子路問這個問題,可以看出子路對人生沒有滿足感,又或沒有實在感,故而祈求神靈彌補他生命的缺失,故而問如何服侍鬼神。
孔子卻回答:「未能事人,焉能事鬼?」【先進11】
對待眼前的人都未能做得好,那又何必去探究如何服侍那些神祕、深不可知的鬼神呢?這不是捨近而求遠嗎?這句話,反過來說:欲事鬼,先事人。
其實,孔子言下之意,若能做好對待眼前的人,這就可以向神靈交代了。一個真正愛神的人,自必先愛人敬人。若能在日常生活踐仁盡性,老天是會看顧的,神靈也會同在的;用儒家的話說,天理即在吾心,而吾心所言、所行、所思,都能凜然心安,無悔無咎,這也就是天理仁心啊!
2021-12-14共勉
明天講題:敬鬼神而遠之
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    這句話,其實不是說早上聞了道,晚上就可以死了。要是這樣,寧可不聞道。
    A君: 若知道死後會返天堂,就唔會怕死,諸惡莫作!衆善奉行。善哉!善哉!
    子路問孔子:「人死後會往何處去?」
    上講提到孔子如何面對死亡,如何超脫死亡的恐懼。 然則,人為什麼會怕死?
    孔子說:「我長久以來,都一直在禱告啊!」 奇怪!孔子又不是宗教信徒,怎麼會長久以來,一直都在向上天祈禱呢?
    在【港燦會館】,有網友留言: ①儒家的天,是有意識,會和人類互動的天(如耶教的神)? ②德報的問題,儒家的框架是無能為力的。佛家的輪迴慨(概)念,不論對或錯,便能圓滿地解決了。
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