日本人是如何根據現場「空氣」來決定做／不做一件事情的。這些事，從大事政治面、戰爭決策，到媒體報導、公司決策等等，都會深受「空氣」的影響。這種不可違背的「空氣」、無視於眼前的科學論證，也要做出違背於諸多證據以服從的「空氣」，已經上升到宗教的絕對性地位
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沙貓貓的貓與書與貓
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每月，小小會精選一定量的選書，直送到選書成員的信箱裡。有不好朋友好奇，除此之外，要如何可以讀得到這些選書呢？除了選書之外，有時沙貓貓也會想要跟大家聊聊關於選書、閱讀的種種。在網路時代，是否你感覺到自己的閱讀其實變得越來越侷限呢？由書店老闆親選每月各類不同新書，一舉突破閱讀同溫層吧！
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2022/10/30
他的最後遺作《如何在二十一世紀反對資本主義》，是延續《真實烏托邦》持續與各地的民間團體對話交流之後的大眾的簡明版。不過，相隔將近十年的兩本作品，Wright的思路已有進一步的發展，並且更側重於推進實際運作的非資本主義方案，因此，書裡以直白的文字告訴讀者：資本主義是什麼、為什麼需要反對、反對資本主義的
2022/10/30
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2022/10/27
什麼是mansplaining？這詞是從網路世界中被激發、創造出來的詞彙，由於經常被誤認為是索尼特所創，她在後記裡大略地講述了該詞出現的歷程——臺灣多半翻譯成「男性說教」、「男言之癮」。相當貼切。因為，「他們」就是停不下來。
2022/10/27
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2022/06/12
我很習慣從某條陌生巷弄走進之後，竄出發現新天地的那種驚奇感；也很熟悉隱藏在巷弄裡的小店、生活的氣息交雜的建築形式。
2022/06/12
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「不過就是一句話而已嘛，有那麼嚴重嗎？」
「我是打字，又不是真的對他說，而且現在有收回的功能阿！」
日本有言靈這個說法，在言語中，具有不可輕視的力量，需小心謹慎，
心理學中，也有自我驗證預言，你的信念會塑造結果，
光是產生一個念頭，
就具有力量，
更何況是成為具體的言語呢？
有的人也許聽過植物、米飯
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人類不是笨蛋，筆者看網路談論這些事情時，往往都有一種很錯亂的感覺，現在的人談論過去，仿佛那些看著火藥桶累積的人都是白癡，眼睜睜看著大爆炸，最後全部捲進去。
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理所當然
變成沒有一定
雖然這樣講很奇怪
不是本來就是多元
且事情有很多角度嗎
這種事情，其實「是」，也不是，怎麼說呢？
其實，問題的主要核心，從不再於『武斷』與否
以及，是否有很多角度
亦或是，「要不要包容」的問題
而是，事情的『本質』「基礎」邏輯是什麼
這種東西，或許要從比較理科
事實
是
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「日本人」的國民特性是什麼？什麼樣的民族特質，造就了我們今天所看到的日本社會？這個問題不僅是外國人想問，從古至今，日本人自己也不斷的思索、叩問這個問題。
在內田樹看來：日本人的國民性，有一個非常顯著、影響很深遠的特點，那就是所謂的「邊陲」（日文：辺境）性格。
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今天讀完了兩本書：《八個日本的美學意識》和《觀察的練習》。第一本書內容很豐富，對於想了解日式美學的人來說，是本值得拜讀的作品。第二本透過隨筆的形式，提供新的「體驗生活」的方式，很能刺激靈感。
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看完千休利的電影，想開始了解日本歷史，日本生活的我，好像沒那麼了解這個國家，對我來說這裡是日本，在旅行時看看風景，吃吃東西，拍拍照，享受我的旅行。
開始研究日本歷史後，我感覺生活中有禪學，在這個國家裡，有很多美學代表精神，很多地方人文，都可以感覺到它們美學，在京都更多了點日本味，在了解這些後我的攝影
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建築，這個附會於自然的人工結構，提供了「思想對決」的可能。柄谷也不是第一個敏感的由西方建築、都市計畫切入的日本知識人，內藤湖南、鯖田豊之不約而同曾對西方文明的高樓大廈、日本的平房建築進行比較，用欠缺腹地的中世西歐都市的發展來解釋世界，這種征服自然的邏輯對東亞傳統知識人而言，是無法簡單接受的。
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