【閱讀心得】《除了資本主義，我們有更好的方法解決當前的經濟危機嗎？》｜重新認識人類史上的經濟學大師(2/4)-馬克思

此書誕生於2020年，作者在上一本書《資本的世界史》，說明了什麼是資本主義，並且解釋大眾對於資本主義的誤解。而這本書，作者將進一步補充經濟學三位巨人的故事，並一起思考這些經濟思想，是否可以解決現今的經濟問題。

這本書叫做《除了資本主義，我們有更好的方法解決當前的經濟危機嗎？》，但我個人認為應該叫做《經濟史上改變世界的三巨頭》，畢竟花費很多篇幅在敘述亞當·斯密、馬克思與凱因斯，三個經濟史上的代表人物故事與書籍，閱讀時還以為在讀人物傳記。

馬克思的父親是就讀法律的高知識分子，他的妻子來自荷蘭，是個資產豐厚的家族，他們結婚後雖然是上流社會生活，但生活其實相當簡樸。馬克思1818年生於德國特里爾，為家中九名子女排名第三，當時是一個偏僻小鎮，沒有任何工業活動，甚至到1860年才有鐵路。
馬克思的文學天分優異，對於希臘文與拉丁文的課程都獲得優異的成績。他父親安排讓他前往波昂(Bonn)攻讀法律，此時年輕的馬克思寫著詩作，並充滿著浪漫色彩，看不出來會成為未來寫出《資本論》的馬克思。
馬克思的父親對於兒子的人生安排無所不管，從結婚對象要門第相當外，還為了找到好工作，安排馬克思1836年前往柏林大學讀書。當時的馬克思還沒有注意到柏林的貧困，他對於社會經濟沒有太多興趣，反倒是熱衷於吸收法學與哲學等知識。不過他無所不讀，沒有任何章節或典籍讓他覺得太難，馬克思總是一直找到新的文獻閱讀，這導致他的理論難以收斂，思維皆非常的宏大。馬克思此時讀到了黑格爾的著作，並學習相關精神與論證法。黑格爾是唯心論者，他認為世界是被精神所支配，而馬克思在之後則徹底的顛覆這個想法，他認為一切應該是物質基礎「是人們的社會存在決定人們的意識」馬克思雖對黑格爾的理念提出批判，但他終生奉行他的思考辯證法。

1838年馬克思的父親過世，馬克思過去常常預支自己的生活費用，沒有了父親的收入，馬克思家中無法再忍受他的揮霍。1842年馬克思很幸運地成為萊茵報的總編輯，這份報紙是走自由派的資產階級路線，不過此時的馬克思也還未成為共產主義著，這段時間的文章馬克思甚至都不採用任何左派政治評論文章。1843年普魯士政府查禁的這份萊茵報，短短的幾個月卻影響了馬克思，因為他第一次遇到貧窮等社會問題。此時的馬克思文筆也突然轉變，變成了嘲諷與犀利的風格，讓激進的知識份子開始關注到他，而政府當局也不得不開始害怕此人。
馬克思在1844年的文章中顯示自己成為了共產主義者，他創造了無產階級這個階級。他批判宗教是被壓迫者的鴉片，並發動革命推翻讓人屈辱、奴役和遺棄等的一切，而無產階級已經沒有東西可以失去，必須靠無產階級解訪社會，才能建立一個不存在階級的差異的社會。
馬克思身邊有位被低估的理論家-恩格斯，他幫助馬克思很多經濟範疇上的理解，恩格斯對於自由主義的批判是「你們消滅小型壟斷，是為了產生一個更巨大的壟斷」馬克思跟恩格斯在1844年在巴黎聚會，並發現兩位完美的互補，除了哲學理論與經濟上的互補外，馬克思的文筆雖然傑出，但讓人艱澀難懂，需要靠恩格斯協助翻譯才能讓外人消化。
恩格斯認為，唯有讓人口集中，工人才會有感自己是一個群體，是一個階級，而這樣的聯合才會成為一種力量。他也認為階級鬥爭遲早會發生，「罷工只是前哨的小接觸…罷工是工人的軍事學校，他們就在這裡受到訓練，準備投入已無可避免的偉大戰鬥中」他預言1847年會爆發危機，而1848年，歐洲各地的確爆發了革命。

1845年歐洲穀物欠收，不過歐洲各國還有機會度過底層階級的問題，但同時資產階級的子弟因為良好的教育，卻無工作能做而也充滿怒火，此時的歐洲山雨欲來。1847年馬克思完成了《共產主義宣言》。1848年各地就爆發了革命，但此時閱讀相關文獻者不是工人，因為這些筆法過於艱澀。1849年，因為政治安排，資產階級與國王聯手，階級革命失敗，馬克思夢幻滅，流亡英國倫敦，期間研讀了亞當史密斯的文章，此時的馬克思成為真正的經濟學家。
1857年證卷危機席捲世界，不只是區域性的現象，是一個全新的現象，這次的危機似乎被馬克思說中。可惜1863年馬克思受到重病所苦，拖延了1867年馬克思曠世巨作《資本論》問世的時間。資本論原定會有四冊分為三卷，第一卷1867年問世，1876年再版，後面的幾卷因為身體因素，馬克思並沒有成功寫出，且因為難以理解內容，人們多閱讀恩格斯在1880年完成的《社會主義從空想到科學的發展》摘要版本。
1883年3月14日，恩格斯拜訪馬克思時，馬克思再靠背椅上長逝。
恩格斯將馬克思的手稿整理，分別在1885年與1894年出版了後續的幾卷，但由於內容非常混亂，大多檔案讓人束手無策。

《資本論》在閱讀上讓人束手無策，因此學者建議跳過前三章，直接從第四章開始讀起。
第四張要解釋利潤從何而來?因為交易是一件等價交換，不可能創造利潤。史密斯並未對利潤有個定論，所以他採取兩種分歧，首先是減法，商品的交換價值取決於製造商品所需的勞動量，企業主在從商品整體價值扣除利潤。再者是加法，交換價值是工資、租金與利潤相加而成。馬克思則認為勞動力也是商品般有價值，資本家購買勞動力為自己創造價值，因此在交換價值後，道德上資本家並沒有什麼好譴責的，他們剝削工人，卻沒有強取，也只是符合交換價值。這符合功利主義的口號「資本主義為絕大多數人帶來了最大幸福」。
馬克思跳脫道德思考這個問題，他認為追究個人沒意義，因為馬克思認為工人與資本家是「角色面具」，他們是體制造成的角色「承載者」，因為彼此關係所以才存在。

馬克思提出資本家的說法卻沒有使用過資本主義這個說法，但他卻對資本主義的核心下了定義。那就是資本不是財產，是一種流動的過程「作為資本的貨幣流通本身就是目的，因為只有在這個不斷更新的運動中才有價值的增值，因此，資本的運動是沒有限度的」「謀取利潤的無休止的運動著」馬克思是第一位發現科技在其中扮演關鍵的人，所有競爭者會為了追求更新更有生產力更低成本的產品，而互相受到「競爭的強制法則」，為了害怕落敗，市場總有一天會飽和，無力消化，於是這樣的惡性競爭，只有大集團可以留下。馬克思首先說明了資本主義有寡頭壟斷趨勢，資本家剝削資本家。馬克思為此感到樂觀，因為資本家互相殘殺，資本家減少後，讓革命變得更加輕鬆。
可惜馬克思有三幾個分析錯誤。

貧困是相對概念，企業員工不會陷入貧困，卻也永源無法達到資本家的水準。馬克思不知道，未來有龐大的中產階級出現。

馬克思認為，勞動交易有價，但他不認為機器有，但現代資本主義除了人力外還有機器，因此有些產線根本不需要人力，但利潤還是很高，馬克思無法解釋。作者認為，這就是為什麼馬克思無法完成《資本論》後半段的緣故。

馬克思說明了貨幣投資商品生產後，可以賺取更多錢，但他卻陷入矛盾中，他認為貨幣也是一種商品。事實上貨幣並不具有「固定」價值，貨幣是因為人們定義他有效，這件事不是自然產生的。但如果貨幣被當成商品，且供給有限，那就不能增減，怎麼會有價值?怎麼可以無中生有?馬克思還未發展出信貸理論，所以對於這樣「無中生有」的金融無法解釋。

馬克思雖然有幾點分析誤區，但他對於經濟史貢獻良多。他是第一位正確描述資本主義的動能，且大資本會排擠小資本公司的人，此外他發現了技術的重要性，技術創新定義了資本主義。馬克思的時代，資本主義尚未完全展開，但卻有如此劃時代的見解，才讓他成為最有原創性的理論家。