跨性別換證運動的兩面手法

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
嗨大家好,我就先不說我是站在哪一邊的了(有興趣再回覆你)。想討論一下現在發展趨向,可能會面臨「兩面手法」的問題。
大家都知道現在在搞這攤的主事者叫「伴侶盟」,自稱很會社會溝通但總是說別人很難溝通、不聽人話、法律運動依「運動路徑」指導、主事者都不是跨、只吸收信徒當樣板頭人。這些大家都知道就不詳述了。
現在問題是,面對社會爭議,主事者開始搬出一套「其它事情通通和換證這件事本身無關」。
怎麼說呢,一開始先把換證=保命丹拯救跨性別推到無限大;但近幾個月面對愈加強大的反制聲量,主事者開始端出「就法律上來說」。對,就法律說,廁所這事和換證嚴格來說無關,現況一臉男生樣的進女廁會怎樣(被多看兩眼、被問、被報警關切等),免術換證後一樣如此啊,法律上並沒有綁定證件=廁所性別的無敵星星。
同理,什麼偽跨女騷擾女性啊、偷拍啊、引起恐慌啊,所有涉及到其它現行法依的行為,現況怎樣就怎樣,一切跟免術換證沒有因果關係。簡單說就是這樣,這就是主事者現在接下來採取法律辯論的路徑。
OK。會有什麼效果呢?看是對「反對這議題」還是「支持者」來說。
首先,這手法和運動本身訴諸目的自相矛盾。啊你永續法律團體在做的事,就是把拯救跨性別無限上綱,換證、校園職場訴訟和反歧視法能夠解決跨性別者各種生活問題。一面要把換證=拯救跨性別給最大化。
可是呢,遇到社會爭議,就搬法律論辯出來,說"一切其它問題皆與換證本身問題無關"。今天反方拼命抗議在於,偽跨女犯罪者換證就像吃了無敵星星出入無人之境沒人能拿它怎樣;你用"證件只是行政註記,沒有任何無敵星星效果"。只就法律上可能是啦,但實際是,一個由政府核發的行政文件,還是代表了國家所賦予的承認效力啊。這東西上註記著什麼,是否會一系列(破功後)人際及機構互動、警察與司法攻防,會帶來「風向效果」?當然怎麼可能不會,不然反對方是在擔心三小?
OK,當然可以這麼雙重。可是對於一個主事者而言,一下要把效力最大化、一下又說效力最小化。這可能對於主事團體的究責性而言,並不是一個很好的方式。只是把社會壓力閃掉了,說你們反對者通通沒有常識;但社會壓力並沒有消失,仍然會以其它方式表現出來。
結果哩,最小化的結果,啊就換證真的只能幫助到外觀條件超好、萬事皆備只欠換證的啊。當然是真的這種人啦,個案小E那種。啊其它哩?一下說保障所有跨,結果只有益於一點點。
結論是主事大概是游移在這兩端之間,看階段、輿論壓力、論話對象(跟法官說話還是跟你們這些不懂理的叼民說話),見人說人見鬼說鬼話而定。
為什麼會看到廣告
avatar-img
45會員
64內容數
在愈來愈講太PEACE人話的世代,繼續造反性別。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
陳薇真的沙龍 的其他內容
離11月20日前後,大概又會出現建制派跨團向媒體散佈許多似是而非新聞,要不斷澄清,請小心辨識。 文中提到斯里蘭卡、巴基斯坦已經施行免術換證。 跨性別權益,實在不宜只徒看「有否法律保障/證件」的進步落後劃分,而是需瞭解實際社會脈絡——尤其是在地域族群語言及當代發展複雜差異的"亞洲"。 參考:
再則,「與能力無關」的另一個意思是,如果你的就職給薪福利比別人失敗不是因為你的性別,那就純粹是你這個人「好吃懶做自己不努力」。這是個人主義能力至上主義。那麼,那些因為各種實際因素、能力就是相對不行的LGBT者,要去哪裡呢?
現有的法律,當你走動訴諸法律,也不能說算不夠用(成案已經不少),那麼,若繼續將法律密度增加、罰責增大,恐怕只會造成雇主採取 "防禦性面試" 自保,從頭到尾彬彬有禮行禮如儀合法地請走你,最終依然不利跨性別職場。
作為台灣同運倡導者和個人,我們可能得想一下,是否全面擁抱這類跨國大型企業的贊助、汲汲營營成為協力者。
對台灣接收而言,美國酷兒理論比較像是被我們當作「撒尿牛丸」的東西,反正美國時麾比較圓,吃下去就瞬間「大補丸」,像大力水手吃波菜一樣,菁英小同志就有力量用更高級的話語來跟社會對話了!經過乖寶寶升學體制從一中一女中到台大外文到留美,講美國話的總是比別人顯得高人一等(反正別人也看不懂無法與我對話),和作為
本作的最大特點,莫過於它是一部不是由跨性別者自我書寫、而是由旁觀者角度的自傳、一本討論老年(trans older),並且,丟出了一系列核彈級——但願這麼說不誇張——問題的著作了。
離11月20日前後,大概又會出現建制派跨團向媒體散佈許多似是而非新聞,要不斷澄清,請小心辨識。 文中提到斯里蘭卡、巴基斯坦已經施行免術換證。 跨性別權益,實在不宜只徒看「有否法律保障/證件」的進步落後劃分,而是需瞭解實際社會脈絡——尤其是在地域族群語言及當代發展複雜差異的"亞洲"。 參考:
再則,「與能力無關」的另一個意思是,如果你的就職給薪福利比別人失敗不是因為你的性別,那就純粹是你這個人「好吃懶做自己不努力」。這是個人主義能力至上主義。那麼,那些因為各種實際因素、能力就是相對不行的LGBT者,要去哪裡呢?
現有的法律,當你走動訴諸法律,也不能說算不夠用(成案已經不少),那麼,若繼續將法律密度增加、罰責增大,恐怕只會造成雇主採取 "防禦性面試" 自保,從頭到尾彬彬有禮行禮如儀合法地請走你,最終依然不利跨性別職場。
作為台灣同運倡導者和個人,我們可能得想一下,是否全面擁抱這類跨國大型企業的贊助、汲汲營營成為協力者。
對台灣接收而言,美國酷兒理論比較像是被我們當作「撒尿牛丸」的東西,反正美國時麾比較圓,吃下去就瞬間「大補丸」,像大力水手吃波菜一樣,菁英小同志就有力量用更高級的話語來跟社會對話了!經過乖寶寶升學體制從一中一女中到台大外文到留美,講美國話的總是比別人顯得高人一等(反正別人也看不懂無法與我對話),和作為
本作的最大特點,莫過於它是一部不是由跨性別者自我書寫、而是由旁觀者角度的自傳、一本討論老年(trans older),並且,丟出了一系列核彈級——但願這麼說不誇張——問題的著作了。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
  過去幾年中,雖然台灣在許多實踐層面上,對性別的思考還是以傳統異性戀框架為主。但在制度與法律上,包括「司法院釋字第748號解釋施行法」以及後續將其與異性戀婚姻對齊的修正案,都在更加性別友善的方向上持續前進。這提醒人們,法律條文需要隨時代改變。法律保障的人權,也需要新的解釋、修法與立法來進一步釐清。
Thumbnail
多元成家政策,表面上進步實際上卻未能考慮群體的需求。簡單在身份證男改女毫無實質意義,反而將多元性別強行塞入過時的二元性別框架。正如 Judith Butler 的「性別表演」理論所言,性別並非固定的,而是在不斷的表演行為中被建構。這種假多元的做法不僅阻礙性別平權,還加深了對多元性別的誤解與壓迫。
Thumbnail
性別爭議的風波是一個從不公平走向公平的契機, 無論是對身處性別爭議的當事人,或是在賽場上與當事人競賽的參賽者。
Thumbnail
我的困擾不是性向或是性別認知(至少目前不是XD) 但我的確有些事情不想公開讓別人知道 當然那些我不想說的事情對我而言一點都不可恥 反而某方面來說可能還很勵志?! 但我評估了很多事情以後 我還是選擇不出櫃 當然我也不是什麼深櫃 我還是會和一些我覺得能夠講的
  不使用「男性/女性」、「陰柔/陽剛」、「異性戀/同性戀」這些二元架構會讓許多論述難以推展,但去使用這些二元架構,卻又讓我覺得抽象且偏離事實。這並不是在說,社會中有少數人不能被這樣的框架來涵蓋,我們必須去想到與尊重這些人;而是在說,每個人都是異質的,每個人都不該被這樣的框架涵蓋。
  十年了,我衷心希望、也會努力去提倡的事情是:這一次,我希望運動結束之後不會再有每個人滿口厭女穢語的「大腸花」。這一次,我們要有能力用更尊重每一個夥伴的方式表達。如果有一天我們能鬆口宣稱我們勝利,那必須是因為,我們終於迎來了一個尊重所有性別的民主、一個不再厭女的台灣社會。
Thumbnail
台灣有人佇捒這个政策:毋免手術就會使換證,其中代表的一个社團是「性別不明關懷協會」。   In認為,身軀頂懸的器官攏是家己的器官,伊家己無無愛,毋願為了改變證件頂面的性別共遐仔器官割挕捒。猶有一寡仔人,in有當時仔認為家己是查埔,有當時仔感覺家己是查某,無一定,就是「非二元性別」,無法度選一種性
  在「電車問題」被流行文化式地廣泛流傳之前,台灣大眾的一般性知識裡面,最像是道德哲學討論的,是與極度具象與就事論事的電車問題恰好相反的,接近於純思辨問題的「性善論或性惡論」爭議。不幸的是,這個議題能為思考與行動者帶來的實踐意義看起來相當有限。
Thumbnail
臺灣在2020年5月的時候,大法官做出釋字791號解釋,宣告刑法第239條的規定違憲,也就是通姦正式除罪化。許多人都在討論,外遇無罪以後,是否再也拿婚姻出軌者沒皮條。 不過,最近在新聞中看到有法官不承認配偶權,導致正宮吞敗的事件。到底法律上有沒有「配偶權」?難道背棄婚姻誓言的外遇者,都沒事嗎?
雖然自認是雙偏同、近無性戀、迴避性依戀人格、付出型人格,個性和想法和喜好比較偏男性,但我心理和生理認同依舊是女孩子。 如果交往的對象是女孩子,我想做盡男方做的事,舉凡開車門、駕駛、拉椅子、讓座、、陪伴逛街、給妳好吃的喜歡的甚至付款等,危險的和會弄得髒兮兮的我來就好,希望對方開心,我都會想去做。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
  過去幾年中,雖然台灣在許多實踐層面上,對性別的思考還是以傳統異性戀框架為主。但在制度與法律上,包括「司法院釋字第748號解釋施行法」以及後續將其與異性戀婚姻對齊的修正案,都在更加性別友善的方向上持續前進。這提醒人們,法律條文需要隨時代改變。法律保障的人權,也需要新的解釋、修法與立法來進一步釐清。
Thumbnail
多元成家政策,表面上進步實際上卻未能考慮群體的需求。簡單在身份證男改女毫無實質意義,反而將多元性別強行塞入過時的二元性別框架。正如 Judith Butler 的「性別表演」理論所言,性別並非固定的,而是在不斷的表演行為中被建構。這種假多元的做法不僅阻礙性別平權,還加深了對多元性別的誤解與壓迫。
Thumbnail
性別爭議的風波是一個從不公平走向公平的契機, 無論是對身處性別爭議的當事人,或是在賽場上與當事人競賽的參賽者。
Thumbnail
我的困擾不是性向或是性別認知(至少目前不是XD) 但我的確有些事情不想公開讓別人知道 當然那些我不想說的事情對我而言一點都不可恥 反而某方面來說可能還很勵志?! 但我評估了很多事情以後 我還是選擇不出櫃 當然我也不是什麼深櫃 我還是會和一些我覺得能夠講的
  不使用「男性/女性」、「陰柔/陽剛」、「異性戀/同性戀」這些二元架構會讓許多論述難以推展,但去使用這些二元架構,卻又讓我覺得抽象且偏離事實。這並不是在說,社會中有少數人不能被這樣的框架來涵蓋,我們必須去想到與尊重這些人;而是在說,每個人都是異質的,每個人都不該被這樣的框架涵蓋。
  十年了,我衷心希望、也會努力去提倡的事情是:這一次,我希望運動結束之後不會再有每個人滿口厭女穢語的「大腸花」。這一次,我們要有能力用更尊重每一個夥伴的方式表達。如果有一天我們能鬆口宣稱我們勝利,那必須是因為,我們終於迎來了一個尊重所有性別的民主、一個不再厭女的台灣社會。
Thumbnail
台灣有人佇捒這个政策:毋免手術就會使換證,其中代表的一个社團是「性別不明關懷協會」。   In認為,身軀頂懸的器官攏是家己的器官,伊家己無無愛,毋願為了改變證件頂面的性別共遐仔器官割挕捒。猶有一寡仔人,in有當時仔認為家己是查埔,有當時仔感覺家己是查某,無一定,就是「非二元性別」,無法度選一種性
  在「電車問題」被流行文化式地廣泛流傳之前,台灣大眾的一般性知識裡面,最像是道德哲學討論的,是與極度具象與就事論事的電車問題恰好相反的,接近於純思辨問題的「性善論或性惡論」爭議。不幸的是,這個議題能為思考與行動者帶來的實踐意義看起來相當有限。
Thumbnail
臺灣在2020年5月的時候,大法官做出釋字791號解釋,宣告刑法第239條的規定違憲,也就是通姦正式除罪化。許多人都在討論,外遇無罪以後,是否再也拿婚姻出軌者沒皮條。 不過,最近在新聞中看到有法官不承認配偶權,導致正宮吞敗的事件。到底法律上有沒有「配偶權」?難道背棄婚姻誓言的外遇者,都沒事嗎?
雖然自認是雙偏同、近無性戀、迴避性依戀人格、付出型人格,個性和想法和喜好比較偏男性,但我心理和生理認同依舊是女孩子。 如果交往的對象是女孩子,我想做盡男方做的事,舉凡開車門、駕駛、拉椅子、讓座、、陪伴逛街、給妳好吃的喜歡的甚至付款等,危險的和會弄得髒兮兮的我來就好,希望對方開心,我都會想去做。