閱讀筆記《靈性之旅-追尋失落的靈魂》
閱讀時間約 2 分鐘
★經歷過個體化的人只是個凡人，因此看來毫不起眼。
●本書的原名是「關注自性」（Minding the Self），如今盛行於歐洲和北美洲心理治療領域的「內觀」（mindfulness）之說其實早就深植在繼承了道教、儒教和佛教哲學的華人意識中。
●「內觀」意指仔細觀察自己的態度和思想並據之為人處事。榮格心理學則進一步要求我們觀察心靈的無意識過程。
●一般而言，現代文化都有個傾向：在與靈性世界愈行愈遠的同時，去極度擁抱物質發展所帶來的舒適和各種可能性。人的心靈在今天別有寄託─寄託在娛樂界和消費主義上─而對陳舊老套的宗教意象不再有強烈的感受。回應這問題，榮格在他寫給維克多．懷特（Victor White）神父的信中疾呼：「新酒需要新皮袋。」新皮袋指的是一種形式或容器，用來盛裝那些會從自性深處流入心靈的真實靈性事物。深度心理學（depth psychology）就提供了這樣的容器，它是用洞見和現代經驗鍛造出來的。我們需要這種容器，以捕捉和盛納人類在其靈魂深處可以觸摸到的固有靈性。
●個體化和靈性覺醒幾乎在人生每一階段都可能發生，其程度深淺則視當時個人心理及認知能力之發展狀況而定。但危機時期─也就是「困境之時」─特別能促成心理與靈性的新發展。這些或長或短的生命時期所造成的情緒騷擾與混亂，會使人陷入焦慮、沮喪、方寸大亂，因為他突然發現自己事實上是多麼漂浮無根、多麼失落茫然。如果這一發現能成為一扇讓人見到生命真相的窗子並帶來不同尋常的深刻自省，它會是邁向智慧的第一步。
~莫瑞．史丹（Murray Stein）
~《靈性之旅 - 追尋失落的靈魂》
~《Minding the Self: Jungian Meditations on Contemporary Spirituality》
~《靈性之旅 - 追尋失落的靈魂》
~《Minding the Self: Jungian Meditations on Contemporary Spirituality》
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【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
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【偶希都理 閱讀筆記~方格子】
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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
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這是一篇關於一個人生活哲學的文章，描述作者從小到大在家庭、宗教和社會中的感悟和轉變，表達了對於自在和獨立的追求。作者分享了從學校霸凌到軍中壓迫的經歷，以及對於人性看法的轉變，最後表達了在自在中找到的美好和意義。文章富有個人情感和思索，適合愛好心靈成長和獨立思考的讀者閱讀。
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人類的孤獨，來自於一種精神無法被理解的狀態。每個人都有「只有他自己才能看見的對象」，只是有些被稱為幻覺，有些不是而已。
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
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這篇文章描述了一個人在覺醒之旅上的探索過程，提出了一些思考的問題，並分享了作者在朋友身上的一些觀察和體悟。文章強調了在自我成長過程中敞開心靈，接納內在的靈魂轉化的重要性。
去年無意間在誠品碰到小湛的靈界運作，很喜歡小湛對於整個世界的闡述，書中描述的世界觀隱隱約約與自己生命中的經驗不謀而合，以個人的角度更懂得如何去保護自己、照顧自己；而這本人生使用說明書更是層級拉高到靈魂之間運作的模式，從靈魂團隊的腳色及分工、地球之於靈魂是什麼樣的地方到每個人一生會面對到的課題及輪迴。
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