閱讀筆記《靈性之旅-追尋失落的靈魂》

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★經歷過個體化的人只是個凡人,因此看來毫不起眼。
●本書的原名是「關注自性」(Minding the Self),如今盛行於歐洲和北美洲心理治療領域的「內觀」(mindfulness)之說其實早就深植在繼承了道教、儒教和佛教哲學的華人意識中。
●「內觀」意指仔細觀察自己的態度和思想並據之為人處事。榮格心理學則進一步要求我們觀察心靈的無意識過程。
●一般而言,現代文化都有個傾向:在與靈性世界愈行愈遠的同時,去極度擁抱物質發展所帶來的舒適和各種可能性。人的心靈在今天別有寄託─寄託在娛樂界和消費主義上─而對陳舊老套的宗教意象不再有強烈的感受。回應這問題,榮格在他寫給維克多.懷特(Victor White)神父的信中疾呼:「新酒需要新皮袋。」新皮袋指的是一種形式或容器,用來盛裝那些會從自性深處流入心靈的真實靈性事物。深度心理學(depth psychology)就提供了這樣的容器,它是用洞見和現代經驗鍛造出來的。我們需要這種容器,以捕捉和盛納人類在其靈魂深處可以觸摸到的固有靈性。
●個體化和靈性覺醒幾乎在人生每一階段都可能發生,其程度深淺則視當時個人心理及認知能力之發展狀況而定。但危機時期─也就是「困境之時」─特別能促成心理與靈性的新發展。這些或長或短的生命時期所造成的情緒騷擾與混亂,會使人陷入焦慮、沮喪、方寸大亂,因為他突然發現自己事實上是多麼漂浮無根、多麼失落茫然。如果這一發現能成為一扇讓人見到生命真相的窗子並帶來不同尋常的深刻自省,它會是邁向智慧的第一步。
~莫瑞.史丹(Murray Stein)
~《靈性之旅 - 追尋失落的靈魂》
~《Minding the Self: Jungian Meditations on Contemporary Spirituality》
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★你的直覺就是你自己,你的直覺就是你的一部分。。 ●打造神聖空間: 練習與直覺合作時,擁有學習空間極為重要;讓穩定、平靜、寧靜存在其中,在這個空間裡掌握一切,都是讓你覺得有信心相信自己及直覺連結的重要元素。 ●發掘改變人生的奧祕,它其實一直都在你的內心。 ●實際的練習及冥想,幫助磨練直覺。
★NLP 之父理察.班德勒曾經這麼說:「如果你有能力把自己的人生搞砸,那麼你也有能力過好自己的人生!」 ●NLP神經語言程式學(Neuro-Linguistic Programming),屬於臨床心理學,已被廣泛運用於商業溝通、企業培訓、成功學策略及心理治療等領域。
★在發展治療模式的過程中,「首先,拒絕傷害」這句警語成了指引我們的原則。 ●兩位作者與成癮者工作多年,她們與用藥者建立對等夥伴關係,共同擬定減少物質使用傷害的策略,並繼續擁有家庭、工作與友誼。 ●呈現此模式在各式多樣情境下的具體實務應用,例如減害心理治療團體的發展與實務、治療家庭的經驗。
★內向型與外向型各有優缺點,故兩者並不存在優劣關係。 ●內向型為先天性人格特質,那麼外界強求內向者變成一個外向者,就像要求天生瘦子吃胖一點,不可能! ●我們需要的是一種姿態,告訴大家我不需要成為外向者。 ●內向者的特徵:懂察言觀色/重視事物的本質/不怕孤獨或孤單/謙虛/深思熟慮。
★一切取決於自己。 ●當下的人生不是取決於「命運」和「過去」的創傷,而是自己的思考方式。 ●但就算無法改變生病或受傷的事實,我們還是能選擇要以什麼樣的心情面對、看待這件事。 ●材料終究只是材料,如何使用端看自己的決定。你現在的人生,就是你使用材料,靠自己打造出來的「家」。
★感到煩惱痛苦的時候,就是發現自己的人生在追求什麼的最好時機。 ●只要正面面對,就會發現危機其實沒有我們所想的那麼大。 ●或許有人會認為「暫時放下」不是有效率的行為,但從結果來看時,就會發現「暫時放下」往往是解決問題的一條捷徑。 ●不要在意他人的看法。做自己要做、想做的事,直到讓自己滿意為止。
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