開頭先批評一下自己，又是拖了這麼久才開始寫作，希望之後可以徹底改善這個問題。
如果下次又拖怎麼辦？
那就繼續批評，直到改進！回正題。
前幾天聽書時，我終於聽到一個對「做自己」最具體的解釋了。
「做自己」這個名詞對我來說一直都很雞湯，雖然字面上看起來很簡單，但要細說，又總是說不清是什麼，書上也總是用一種很縹緲的形容帶過，像是：我們要做自己，才能活得精彩之類，那要怎麼樣做自己咧，沒有具體解釋，也沒有理論或步驟。
也因為沒有精確的定義，所以「做自己」一直以來都是以一種神秘力量存在在我的身體裡，它可以是一種意識形態；也可能是一個決定；甚至是一股衝動，亂七八糟的，我講不出來，但我在做自己的時候，我知道。
直到，前幾天我聽書時聽到了一個說法，這（沒有應該）是截至我目前人生聽到對「做自己」最具體的解釋了。
三大心理學家：阿德勒（被討厭的勇氣）、佛洛伊德（分析夢的那個）、榮格。
我聽到的是榮格的說法。
榮格提出了一個理論叫做集體無意識（也翻譯成集體潛意識）。
什麼是集體無意識？
舉例比較簡單：很多人過了35歲還沒結婚會感到慌張，但其實35歲沒結婚並不會怎麼樣，人生並不會因此就完蛋了，但很多人（尤其女人）到了這個歲數未婚就是會莫名感到不安；又例如，有些人會因為沒考上研究所而感到羞恥，因為周圍優秀的人都考上了，但其實沒念研究所對人生也不會有絕對性影響。
諸如此類。
榮格說的集體無意識，其實就是我們說的社會價值觀，或一些口耳相傳的約定俗成，雖然這些東西我們內心裡不一定覺得正確，甚至覺得沒什麼道理，但就還是會去在意，一股不由自主、無意識的在意。
榮格說：
我們生活中有大量的這種集體無意識存在，很多都是外界通過教育和文化或多或少強加給我們的，這些固有的觀念很可能限制、甚至扼殺真正的自我，如果我們不能從中覺醒，不能夠走自己的道路，不能意識到「我有我的人生，我有我的選擇，我不在乎你們怎麼說我，我要用自己的價值觀活著」那麼人就會感到痛苦。
所以我們要做的是隨時觀察自己、反省自己，透過對自己的審視去分辨哪些東西不屬於我。
而一旦我們可以通過一次又一次的自我覺察，而從這些集體無意識中覺醒，不管逢年過節親朋好友再怎麼囉唆，也不會感到羞恥或罪惡的發展出自己的一套真理，那就是進入了榮格口中「個性化」的過程。
就像有些人有著人人稱羨的年新百萬，偏偏不要，硬是要離職，去流浪，當個入不敷出的藝術家，這就是一種個性化的展現。
回想一下，那些會讓我們脫口說出「哇，他好有個性」的人，是不是都有著鮮明的個人特色，他們已經甩開了那些不屬於自己的集體無意識，用著自己的人生哲學瀟灑的活著，個性十足。
而這樣個性化的過程通常會發生在35-50歲之間。
人通常也是到了這個歲數，才有足夠的生活經驗去發現自己天然的喜惡。
而上面這一連串個性化過程，就叫做：做自己。
自己寫完上面這一堆，又再一次的豁然開朗。
雖然也不是什麼太新奇的論述啦，但一想到那些隱隱約約，好像知道但又講不太出來的的意識流，被這樣有條有理、有憑有據的梳理出來，就覺得痛快且踏實。
在遇上這個說法之前，我一直以為我比較晚熟，都到了30幾歲的年紀才開始關注自己內心真正喜歡的事物，也是到了這個歲數，才開始有勇氣對那些不喜歡說不；但現在看來，我恰恰落在榮格個性化理論的正常年齡段，沒有異常。
持續寫作。
