《覺察》從束縛中自我解脫
更新於 2023/10/29閱讀時間約 4 分鐘
#好書推薦_《覺察》
自我中心的人，不知道自己是自我中心；身處在高壓及強迫中的人，不知道自己身處在高壓和強迫裡；陷入在極端偏執思維的人，不知道自己深陷極端中；處於內心情感凍結的人，不知道自己情感凍結；淹沒在激烈情緒擺盪的人，不知道自己被情緒淹沒；遭遇創傷打擊而受傷的人，不知道自己受到衝擊而造成變形；
這些不知道的關鍵，乃在於「覺察」。
我們總難覺知和觀察出自己所處的狀態和所投射的反應，人性的脆弱和限制是，當情境一來，我們只能立刻反應和反射，為了求得生存的最佳防禦和存活機會，無論是持續的對戰或是封鎖，卻很難有更高的意識覺察：我怎麼了、我發生了什麼事、我何以是這樣的反應、我何以這樣說話那樣表現？
一生只活在「生存」中的人，只受生存本能驅動，而不斷激起備戰和逃生模式，卻很難經驗更高的生命意識，深思自己的存在所要實現的價值和目標是什麼。
當「生存」成了唯一目的和唯一任務，和自己的關係、和他人的關係、和世界的關係都顯得微不足道，甚至不值得多留些心思和感受，體察當中的愛與信任、希望與幸福，關於生命的更高層需求。
他必須為活著而生存，為了自己生存的利益而謀略，卻失去了和周圍關係和環境的連結，也體會不到任何存在於這世界的ㄧ絲溫暖和支持，一切成了利益的供應和索取而已。
只有意識能被啟動而具有反思能力的人，才有機會審視和探究自己的形成和變化，深察那些情願和並不情願的生存之事，如何影響和塑造著自己，甚至框架和禁錮了自己，即使破碎和分裂也如此受制當中，無法自拔。
而這樣的意識啟動將使人鬆動和解構那些束縛和框架的，讓我們重新省思生命存在的本質和意義，還有生命經驗和各種歷練的淬煉和超越，所能實現的生命豐盛和喜悅。
但這卻是任何旁人幫不來的，只能提醒、說明、顯示、分享，人的內在意志只有每個個體可以自己去調節和促進，所接受和所不接受的，都是屬於個人範圍內的事，那是任何一個別人都不該強迫和打算去控制的事。
終究，我們每個當下所選擇的，都將形成這樣的一個「我」，無一例外。
每個人都在決定他要成為什麼樣的人、什麼樣的自己。也只有他能承擔。
然而，當你希望自己能夠有所不同、有所覺知，你的人生就開始啟動了「改變」。當然，這需要透過內察自己的起心動念、所思所感，並保持開放心態，進行內在心理活動的覺察與校準。
在面對瞬息萬變的各種訊息滲入生活，周圍佈滿各種壓力源的現代，清明的心得來不易。然而，不容易不意謂不可能。當你明白你的心境和情緒來自你對「我」的觀照狀態，那麼回到內在的調控，你仍然深具機會，去經驗你內心的平穩和整合，成為一個知行情感合一的人。
《覺察》一書的作者是丹尼爾．席格，是加州大學洛杉磯分校醫學院（UCLA School of Medicine）心理學臨床教授、加州大學洛杉磯分校正念覺察研究中心（UCLA Mindful Awareness Research Center）共同創始所長，以及第七感研究中心（Mindsight Institute）執行長。
在《覺察》中，丹尼爾．席格深入解析這三種人人都能學會的技巧，如何運用在覺察之輪的練習中。嚴謹的科學研究證實，這三種技巧均能支持人們增進幸福與健康。此三種技巧是：
集中的注意力+開放的覺察+善良的意圖=身心靈整合之鑰
他並在書中介紹了「覺察之輪」，透過5感、第6感、第7感、第8感，我們能進如覺察的通道，並層層的察覺出每個環節和歷程的自己。
透過三個技巧、五個益處，擴增意識的技巧，不僅為日常生活創造出更深刻的意義和連結感，幫助自己享受生命，更健康。
推薦給大家，這本厚實的好書。
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這塊文字園地中的文章，將是我從心理諮商專業出發，讓已經接觸心理相關的知識，以及在自我探索方面有相當經驗的讀者，能夠獲得更深入探討內在心理的文章，陪伴或協助自己更進一步自學，提升更多思考與情感、理性與感性之間的平衡和自我整合。希望透多定期的文字餵養，我們能以文字養心，把內在養茁壯。</p>
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
唯我們對生活詳察，連結自身經驗、感受，也許才真有機會讓性別平等不只是華而不實的口號。
開啟覺知，就是打開一種超能力，透過對話(問問題)，來帶領別人開啟覺知的力量。
我好喜歡這種感知的過程，這是一種「刻意」的向內覺察，有意識而且需要練習，
看見、承認、允許、接受
🌌層層疊疊的奴役過程
我們都幹了什麼？我們都允許了什麼？
難道存在界中沒人能看到我們都允許了什麼嗎？難道沒人能夠看到我們在存在界中實際上全都在踐行、表達和經歷著同樣的表現嗎？
渴望建立戀愛關係，享受愛，建立家庭，取得事業成功，遵守統治著國家和社會的政府所製訂的法規。
我們如何通過聲音結構化地創造了這個實相，用以代表特定的創造能力？我提到過太陽與月亮代表由光頻振動創造出的光明與黑暗。
這也就意味著一切形態和結構、一切存有和動物在本質上全都是平等的。我們全都是平等的。存在著天堂和地球，而天堂只不過是
結構——這整個宇宙，地球和天堂，都是由許多不同形式的結構構成的。
我問自己，為什麼？結構的存在有什麼必要？難道在我們自己的表現和運用之中，我們不能作為自由運動和流動的存有而存在嗎？
為什麼我們將自己囚禁、限制在一個受限的結構化實相（稱為地球或天堂）當中呢？天堂具有某種形式的結構嗎？
2017年的那一天，我的人生徹底改變了。自從執行斷捨離五年以來，我一直在努力利用過去所囤積的物品。在這個過程中，我越來越了解自己。
原來，過去的我是對自己缺乏自信，對未來感到不安，所以依賴購物和囤物來增加自信和安全感。然而，看著越來越亂的空間，心情越來越不輕鬆。大量購物和囤積也讓我財務狀況一直惡化，
生活的哭悲與無常，就用一杯酒水惜別你的的放蕩時光，今天的你還好嗎？
你現在所觀看的內容是由懷特獨白所製作的【哭悲無常】系列專題
序
曾經，他們逆風而行，不畏世俗眼光、只為自信而活；至今，隨著文化意識興起，對於性別觀點的論述，也終於在大眾意識啟蒙之間，迎來了平權年代新篇章。慶幸的是，這代表了公共價值的
如果有人死後，有高科技的技術讓他從解凍中復活，這種因果觀要如何解釋？
那是他的因緣就是要被人冰凍起來，到某一天又救活。
這是他以前種的因、結的緣，造成他被冷凍，冷凍多久也是因緣；冷凍完了，解凍能不能把他治好也是因緣；每一件都是因緣，沒有例外。
所有被冰凍、被解凍是同時存在的。
善性導師講述
持續的斷捨離修煉，不只是整理、清潔，而是內化成一種生活態度。不用刻意提醒自己，就會自動注意日常生活中還有什麼東西是已經不需要的了。
雖然也想要快速有效的斷捨離，但也努力為物品做最後的運用，或是好好為它尋找下一個去處，與其放在家裡讓它們無所事事、生養灰塵，不如讓他前往下一個能夠大展身手的地方。
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