前文講到「三不孝」:
阿意曲從,陷親不義,一不孝也。
家貧親老,不為祿仕,二不孝也。
不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。
也提及曾子說的「大孝尊親,其次不辱,其下能養」這句話。
從上述所引關於「孝」的內涵,就沒看到有「順」的意思;相反的,阿意曲從,陷親不義,反而是不孝啊!
此外,無論在《論語》、《孟子》、《孝經》,甚至《禮記•祭義》等等的典籍,都找不到「孝順」一詞,何解世間通用「孝順」這個詞呢?特別是在大陸,凡是對古人講孝,總是把「孝」翻譯成「孝順」,真是難以理解。
提起曾子,曾子是以孝稱著的,《孝經》相傳就是曾子所著的。大家都聽過「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也」這些話,在孝的始與終這整個過程,完全不涉及「順」的含意。
在《論語》裡,還說及曾子在病重時,對著學生們說:
「啟予足!啟予手!詩云:『戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』而今而後,吾知免夫!小子!」【泰伯3】
曾子在臨終前,讓學生們掀開被子,看看他的腳和手,然後很深沉地說:做人要戒慎,戰戰兢兢,小心翼翼,免傷及身體,那是終身之孝啊!
這也沒有「順」的意思啊!那麼,究竟「孝順」算不算是孝呢?
說到這裡,先講一講曾子年輕時的一個故事:
有一次,曾子挨了他父親痛打,事後向孔子傾訴,一心希望孔子安慰開解,反正他兩父子都是孔子的學生,情同子姪。誰知孔子還大罵曾子,說:您這樣沉住氣、忍著痛,一直順著挨打,萬一出了意外,造成傷亡,這豈不是陷父親於不義嗎?
後來,又有一次,他父親又生氣,快將動手打曾子,曾子馬上快跑,然後把事情告訴孔子。結果呢?…還是被孔子罵了。為什麼?
孔子說:您父親生氣,準將動手,您就立馬飛跑,這不是把您父親氣得更厲害嗎?
各位,這就是孔門立教,要視乎當時的情況,要從內心直露親情,而權衡變通啊!
在傳統的孝道,是不講「順」的;即使要講,也得合理的順啊!
怎樣才是合理的順呢?——敬。發自內心真切的父子之情(即父母子女之情)。
《論語》有句話,說:「犬馬皆有養,不敬何以別乎?」
謹此共勉
(寫於2020年12月30日)
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