前文講到「三不孝」：
阿意曲從，陷親不義，一不孝也。
家貧親老，不為祿仕，二不孝也。
不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
也提及曾子說的「大孝尊親，其次不辱，其下能養」這句話。
從上述所引關於「孝」的內涵，就沒看到有「順」的意思；相反的，阿意曲從，陷親不義，反而是不孝啊！此外，無論在《論語》、《孟子》、《孝經》，甚至《禮記•祭義》等等的典籍，都找不到「孝順」一詞，何解世間通用「孝順」這個詞呢？特別是在大陸，凡是對古人講孝，總是把「孝」翻譯成「孝順」，真是難以理解。
提起曾子，曾子是以孝稱著的，《孝經》相傳就是曾子所著的。大家都聽過「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」這些話，在孝的始與終這整個過程，完全不涉及「順」的含意。
在《論語》裡，還說及曾子在病重時，對著學生們說：
「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」【泰伯3】
曾子在臨終前，讓學生們掀開被子，看看他的腳和手，然後很深沉地說：做人要戒慎，戰戰兢兢，小心翼翼，免傷及身體，那是終身之孝啊！
這也沒有「順」的意思啊！那麼，究竟「孝順」算不算是孝呢？
說到這裡，先講一講曾子年輕時的一個故事：
有一次，曾子挨了他父親痛打，事後向孔子傾訴，一心希望孔子安慰開解，反正他兩父子都是孔子的學生，情同子姪。誰知孔子還大罵曾子，說：您這樣沉住氣、忍著痛，一直順著挨打，萬一出了意外，造成傷亡，這豈不是陷父親於不義嗎？
後來，又有一次，他父親又生氣，快將動手打曾子，曾子馬上快跑，然後把事情告訴孔子。結果呢？…還是被孔子罵了。為什麼？
孔子說：您父親生氣，準將動手，您就立馬飛跑，這不是把您父親氣得更厲害嗎？
各位，這就是孔門立教，要視乎當時的情況，要從內心直露親情，而權衡變通啊！
在傳統的孝道，是不講「順」的；即使要講，也得合理的順啊！
怎樣才是合理的順呢？——敬。發自內心真切的父子之情（即父母子女之情）。
《論語》有句話，說：「犬馬皆有養，不敬何以別乎？」
謹此共勉
（寫於2020年12月30日）
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