傳統總是和其他社會條件交織，無法單獨分離出來，釐清傳統與社會現象的因果關係。這兩本書我在逼人讀書專題都已經介紹過（解開把「高度相關」誤認成「因果關係」的迷思、真誠了解異溫層），但基於不同的切入角度，好書值得重溫。
我做了一份簡報，列出作者立場與本書議題。之所以推薦讀這本書來了解傳統是什麼，主要是因為傳統社會往往與經濟低度開發、社會相對貧窮連結，以至於分不清傳統對社會的實質影響。但南韓是G8成員，社會相對均富，卻相當傳統，東亞居冠。其中牢不可破，以家庭為社會基本單位，尤其弱化未成年人社會角色的慣性，成為家父長主義和家庭本位的良好研究對象。作者是南韓政府女性家族部副部長，以政策建議的方向撰寫，十分紮實。
伊斯蘭教也許是最被單一文明浸染的主要宗教。阿拉伯文明主導伊斯蘭的發展、伊斯蘭的戒律、伊斯蘭的詮釋權，以及伊斯蘭的衝突。許多我們不以為然的穆斯林傳統和行為，其實不但不在古蘭經裡，還與古蘭經教誨直接衝突。例如女性割禮，和男女分隔制度，全都不是伊斯蘭，而是某個「文化」。照住臉的面紗，在先知時代也不存在。你所以為的伊斯蘭，有多少其實只是阿拉伯？
傳統的非理性特質，很多都是為了塑造團體共感，將「我們」和「他們」分開。但傳教士解經的年代，已經過去，識字率也遠超前現代的今日，拆分教義和傳統，已經不是宗教職業的專利。
閱讀愉快。
