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保守派跟自由派究竟差別在哪？人類為什麼基本上處處都分成這兩大陣營？
保守派跟自由派究竟差別在哪？人類為什麼基本上處處都分成這兩大陣營？
簡單定義帝國：以擴張來致富的政治實體。維繫帝國無法避免的生存策略：不平等。
簡單定義帝國：以擴張來致富的政治實體。維繫帝國無法避免的生存策略：不平等。
城市的縱深往往藏在歷史裡。歷史和過往的人類行為，也無可避免地塑造出城市的區域風貌。如果你對買東西、吃東西、拍照的旅程開始厭膩，這些書能讓旅程多出一整面縱深。
城市的縱深往往藏在歷史裡。歷史和過往的人類行為，也無可避免地塑造出城市的區域風貌。如果你對買東西、吃東西、拍照的旅程開始厭膩，這些書能讓旅程多出一整面縱深。
傳統總是和其他社會條件交織，無法分離出來，看清傳統與社會現象的因果關係。這兩本書我在逼人讀書專題都已經介紹過（解開把「高度相關」誤認成「因果關係」的迷思、真誠了解異溫層），但基於不同的切入角度，好書值得重溫。
傳統總是和其他社會條件交織，無法分離出來，看清傳統與社會現象的因果關係。這兩本書我在逼人讀書專題都已經介紹過（解開把「高度相關」誤認成「因果關係」的迷思、真誠了解異溫層），但基於不同的切入角度，好書值得重溫。
試圖以理論而非經驗來總結世間一切事物屬性的野心，是驚世駭俗的方法論意圖。最重要的是，在列舉各種描述和類型之外，提出一個具有理論高度的架構，把還不存在的品項也包含在這個範疇框架，能讓理論的適用年限大幅增加。
試圖以理論而非經驗來總結世間一切事物屬性的野心，是驚世駭俗的方法論意圖。最重要的是，在列舉各種描述和類型之外，提出一個具有理論高度的架構，把還不存在的品項也包含在這個範疇框架，能讓理論的適用年限大幅增加。
太多因果關係純屬一廂情願。例如玩暴力電玩的人一定比較容易出現暴力行為、例如強暴都是去危險的地方遇到壞人、例如努力一定能成功。只要因果關係符合直覺或符合我們對世界的期待，我們就不管它真不真確，直接信了。
太多因果關係純屬一廂情願。例如玩暴力電玩的人一定比較容易出現暴力行為、例如強暴都是去危險的地方遇到壞人、例如努力一定能成功。只要因果關係符合直覺或符合我們對世界的期待，我們就不管它真不真確，直接信了。
中國是一個極大的複合體，唯一能確認的只有不可能從單一角度就充分理解這個帝國。研究中國的書汗牛充棟，不勝盡讀。挑這三本的理由也許不充分，但就盡力以最少閱讀量來涵蓋最多理解。
中國是一個極大的複合體，唯一能確認的只有不可能從單一角度就充分理解這個帝國。研究中國的書汗牛充棟，不勝盡讀。挑這三本的理由也許不充分，但就盡力以最少閱讀量來涵蓋最多理解。
我們對疾病理解有限。在知識的界線外，人類往往用想像力來理解，因為我們沒別的辦法。唯一務實的路線，就是知道想像力有其極限，而且千差萬錯又充滿偏見。
我們對疾病理解有限。在知識的界線外，人類往往用想像力來理解，因為我們沒別的辦法。唯一務實的路線，就是知道想像力有其極限，而且千差萬錯又充滿偏見。
在一個政治隨時可以抽走任何經濟成果的國家，就連馬雲這種曾經備受關注，與黨也關係良好的成功企業家，都可以被關靜音，甚至可以被奪取一切權利。在這個經濟體下，從事具有創新力的經濟活動，風險就遠高於在其他經濟體下冒險。政治體制是安全閥，被封閉權力體系捏住的安全閥，只會為統治者而開啟。
在一個政治隨時可以抽走任何經濟成果的國家，就連馬雲這種曾經備受關注，與黨也關係良好的成功企業家，都可以被關靜音，甚至可以被奪取一切權利。在這個經濟體下，從事具有創新力的經濟活動，風險就遠高於在其他經濟體下冒險。政治體制是安全閥，被封閉權力體系捏住的安全閥，只會為統治者而開啟。
喜歡讀書的人，誰不喜歡被作者打一下？那種突然得到一個新觀點的快樂，大概是我們一直往下讀的理由。最棒的是，不用讀難一點的書，也可以被認真研究的作者突然改變一個對日常概念的認識。以下推三本題材日常，但研究認真的好書。
喜歡讀書的人，誰不喜歡被作者打一下？那種突然得到一個新觀點的快樂，大概是我們一直往下讀的理由。最棒的是，不用讀難一點的書，也可以被認真研究的作者突然改變一個對日常概念的認識。以下推三本題材日常，但研究認真的好書。
每每說「今日香港，明日台灣。」但參考近代殖民史和二次戰後的世界分工，直至今日的國家產業結構和與美軍的安保關係，和台灣處境最近似的，一直是南韓。我們的政治人物一天到晚想學城邦新加坡，我們的輿論一天到晚說想贏韓國。無論如何，了解一下朝鮮半島，都很划算。
每每說「今日香港，明日台灣。」但參考近代殖民史和二次戰後的世界分工，直至今日的國家產業結構和與美軍的安保關係，和台灣處境最近似的，一直是南韓。我們的政治人物一天到晚想學城邦新加坡，我們的輿論一天到晚說想贏韓國。無論如何，了解一下朝鮮半島，都很划算。
與其讀十本「第一次XX就上手」、「XX秘笈」、「Tips to XX」，還不如拾起專業領域內的理論框架奠基之作。以下三本書，一本是當代品牌行銷經典、一本是以神話學為基礎的故事進程、一本是電影編劇通則。
與其讀十本「第一次XX就上手」、「XX秘笈」、「Tips to XX」，還不如拾起專業領域內的理論框架奠基之作。以下三本書，一本是當代品牌行銷經典、一本是以神話學為基礎的故事進程、一本是電影編劇通則。
即便是經典理論也不免過時。但若我們能明白理論過時的理由，還是能擷英取萃，獲得優質理論對現象的解釋能力，卻不濫用這套詮釋。換言之，就是不要拿了錘子就把一切當釘子。
即便是經典理論也不免過時。但若我們能明白理論過時的理由，還是能擷英取萃，獲得優質理論對現象的解釋能力，卻不濫用這套詮釋。換言之，就是不要拿了錘子就把一切當釘子。
不只是窺視性產業秘辛的獵奇感，正視特種行業的行規和行當，不悲憫不譴責，把過得荒誕的人也當人看，是很美的目光。
不只是窺視性產業秘辛的獵奇感，正視特種行業的行規和行當，不悲憫不譴責，把過得荒誕的人也當人看，是很美的目光。
人類日常使用的事物，都是些形塑生活和被生活形塑，反映生活或被生活創造的東西。裡頭藏的，往往是人類不經意為之，或者不得不為之的文明進展。側面窺看的樂趣，特別讚。
人類日常使用的事物，都是些形塑生活和被生活形塑，反映生活或被生活創造的東西。裡頭藏的，往往是人類不經意為之，或者不得不為之的文明進展。側面窺看的樂趣，特別讚。
任何產業，在市場規模大、產業相對成熟的情況下，通常優質產出就是比較多。耗資巨大的電影和動畫都是很務實的例子，漫畫也需要漫畫的文化和團隊分工。書卻是各種內容出品裡，結構完整但製作規模最小的，中小型市場也可以佳作迭出。讀書過程中，發現這些佳作可以跨越生活圈的藩籬，在任何市場都是值得被推薦的好書。
任何產業，在市場規模大、產業相對成熟的情況下，通常優質產出就是比較多。耗資巨大的電影和動畫都是很務實的例子，漫畫也需要漫畫的文化和團隊分工。書卻是各種內容出品裡，結構完整但製作規模最小的，中小型市場也可以佳作迭出。讀書過程中，發現這些佳作可以跨越生活圈的藩籬，在任何市場都是值得被推薦的好書。
保守派跟自由派究竟差別在哪？人類為什麼基本上處處都分成這兩大陣營？
保守派跟自由派究竟差別在哪？人類為什麼基本上處處都分成這兩大陣營？
簡單定義帝國：以擴張來致富的政治實體。維繫帝國無法避免的生存策略：不平等。
簡單定義帝國：以擴張來致富的政治實體。維繫帝國無法避免的生存策略：不平等。
城市的縱深往往藏在歷史裡。歷史和過往的人類行為，也無可避免地塑造出城市的區域風貌。如果你對買東西、吃東西、拍照的旅程開始厭膩，這些書能讓旅程多出一整面縱深。
城市的縱深往往藏在歷史裡。歷史和過往的人類行為，也無可避免地塑造出城市的區域風貌。如果你對買東西、吃東西、拍照的旅程開始厭膩，這些書能讓旅程多出一整面縱深。
傳統總是和其他社會條件交織，無法分離出來，看清傳統與社會現象的因果關係。這兩本書我在逼人讀書專題都已經介紹過（解開把「高度相關」誤認成「因果關係」的迷思、真誠了解異溫層），但基於不同的切入角度，好書值得重溫。
傳統總是和其他社會條件交織，無法分離出來，看清傳統與社會現象的因果關係。這兩本書我在逼人讀書專題都已經介紹過（解開把「高度相關」誤認成「因果關係」的迷思、真誠了解異溫層），但基於不同的切入角度，好書值得重溫。
試圖以理論而非經驗來總結世間一切事物屬性的野心，是驚世駭俗的方法論意圖。最重要的是，在列舉各種描述和類型之外，提出一個具有理論高度的架構，把還不存在的品項也包含在這個範疇框架，能讓理論的適用年限大幅增加。
試圖以理論而非經驗來總結世間一切事物屬性的野心，是驚世駭俗的方法論意圖。最重要的是，在列舉各種描述和類型之外，提出一個具有理論高度的架構，把還不存在的品項也包含在這個範疇框架，能讓理論的適用年限大幅增加。
太多因果關係純屬一廂情願。例如玩暴力電玩的人一定比較容易出現暴力行為、例如強暴都是去危險的地方遇到壞人、例如努力一定能成功。只要因果關係符合直覺或符合我們對世界的期待，我們就不管它真不真確，直接信了。
太多因果關係純屬一廂情願。例如玩暴力電玩的人一定比較容易出現暴力行為、例如強暴都是去危險的地方遇到壞人、例如努力一定能成功。只要因果關係符合直覺或符合我們對世界的期待，我們就不管它真不真確，直接信了。
中國是一個極大的複合體，唯一能確認的只有不可能從單一角度就充分理解這個帝國。研究中國的書汗牛充棟，不勝盡讀。挑這三本的理由也許不充分，但就盡力以最少閱讀量來涵蓋最多理解。
中國是一個極大的複合體，唯一能確認的只有不可能從單一角度就充分理解這個帝國。研究中國的書汗牛充棟，不勝盡讀。挑這三本的理由也許不充分，但就盡力以最少閱讀量來涵蓋最多理解。
我們對疾病理解有限。在知識的界線外，人類往往用想像力來理解，因為我們沒別的辦法。唯一務實的路線，就是知道想像力有其極限，而且千差萬錯又充滿偏見。
我們對疾病理解有限。在知識的界線外，人類往往用想像力來理解，因為我們沒別的辦法。唯一務實的路線，就是知道想像力有其極限，而且千差萬錯又充滿偏見。
在一個政治隨時可以抽走任何經濟成果的國家，就連馬雲這種曾經備受關注，與黨也關係良好的成功企業家，都可以被關靜音，甚至可以被奪取一切權利。在這個經濟體下，從事具有創新力的經濟活動，風險就遠高於在其他經濟體下冒險。政治體制是安全閥，被封閉權力體系捏住的安全閥，只會為統治者而開啟。
在一個政治隨時可以抽走任何經濟成果的國家，就連馬雲這種曾經備受關注，與黨也關係良好的成功企業家，都可以被關靜音，甚至可以被奪取一切權利。在這個經濟體下，從事具有創新力的經濟活動，風險就遠高於在其他經濟體下冒險。政治體制是安全閥，被封閉權力體系捏住的安全閥，只會為統治者而開啟。
喜歡讀書的人，誰不喜歡被作者打一下？那種突然得到一個新觀點的快樂，大概是我們一直往下讀的理由。最棒的是，不用讀難一點的書，也可以被認真研究的作者突然改變一個對日常概念的認識。以下推三本題材日常，但研究認真的好書。
喜歡讀書的人，誰不喜歡被作者打一下？那種突然得到一個新觀點的快樂，大概是我們一直往下讀的理由。最棒的是，不用讀難一點的書，也可以被認真研究的作者突然改變一個對日常概念的認識。以下推三本題材日常，但研究認真的好書。
每每說「今日香港，明日台灣。」但參考近代殖民史和二次戰後的世界分工，直至今日的國家產業結構和與美軍的安保關係，和台灣處境最近似的，一直是南韓。我們的政治人物一天到晚想學城邦新加坡，我們的輿論一天到晚說想贏韓國。無論如何，了解一下朝鮮半島，都很划算。
每每說「今日香港，明日台灣。」但參考近代殖民史和二次戰後的世界分工，直至今日的國家產業結構和與美軍的安保關係，和台灣處境最近似的，一直是南韓。我們的政治人物一天到晚想學城邦新加坡，我們的輿論一天到晚說想贏韓國。無論如何，了解一下朝鮮半島，都很划算。
與其讀十本「第一次XX就上手」、「XX秘笈」、「Tips to XX」，還不如拾起專業領域內的理論框架奠基之作。以下三本書，一本是當代品牌行銷經典、一本是以神話學為基礎的故事進程、一本是電影編劇通則。
與其讀十本「第一次XX就上手」、「XX秘笈」、「Tips to XX」，還不如拾起專業領域內的理論框架奠基之作。以下三本書，一本是當代品牌行銷經典、一本是以神話學為基礎的故事進程、一本是電影編劇通則。
即便是經典理論也不免過時。但若我們能明白理論過時的理由，還是能擷英取萃，獲得優質理論對現象的解釋能力，卻不濫用這套詮釋。換言之，就是不要拿了錘子就把一切當釘子。
即便是經典理論也不免過時。但若我們能明白理論過時的理由，還是能擷英取萃，獲得優質理論對現象的解釋能力，卻不濫用這套詮釋。換言之，就是不要拿了錘子就把一切當釘子。
不只是窺視性產業秘辛的獵奇感，正視特種行業的行規和行當，不悲憫不譴責，把過得荒誕的人也當人看，是很美的目光。
不只是窺視性產業秘辛的獵奇感，正視特種行業的行規和行當，不悲憫不譴責，把過得荒誕的人也當人看，是很美的目光。
人類日常使用的事物，都是些形塑生活和被生活形塑，反映生活或被生活創造的東西。裡頭藏的，往往是人類不經意為之，或者不得不為之的文明進展。側面窺看的樂趣，特別讚。
人類日常使用的事物，都是些形塑生活和被生活形塑，反映生活或被生活創造的東西。裡頭藏的，往往是人類不經意為之，或者不得不為之的文明進展。側面窺看的樂趣，特別讚。
任何產業，在市場規模大、產業相對成熟的情況下，通常優質產出就是比較多。耗資巨大的電影和動畫都是很務實的例子，漫畫也需要漫畫的文化和團隊分工。書卻是各種內容出品裡，結構完整但製作規模最小的，中小型市場也可以佳作迭出。讀書過程中，發現這些佳作可以跨越生活圈的藩籬，在任何市場都是值得被推薦的好書。
任何產業，在市場規模大、產業相對成熟的情況下，通常優質產出就是比較多。耗資巨大的電影和動畫都是很務實的例子，漫畫也需要漫畫的文化和團隊分工。書卻是各種內容出品裡，結構完整但製作規模最小的，中小型市場也可以佳作迭出。讀書過程中，發現這些佳作可以跨越生活圈的藩籬，在任何市場都是值得被推薦的好書。