關於那片內心安穩的淨土
如果有人問我：「你內心的淨地在哪？」我會說是二十幾歲旅遊去過的那片沙灘。
那時剛出社會幾年，還沒有正式接觸神秘學，不知道自己的方向、定位，也不知道未來該何去何從，心裡很亂、頭腦很吵，上班如常，回家關上門卻莫名哭個不停，很想逃離這個環境、這片土地。
所以選了一個我不曾去過的海島飛了過去，手邊只帶著簡單的薰香(那時並不懂馬鬱蘭和檸檬草代表了什麼意思)，以及兩三本吉本芭娜娜的書(聽說她是療癒系作家)。
那個與台灣不同的海島，天空很高、水很清澈。每天白日除了讀書、拍照、寫明信片外，就是坐在沙灘對著海發呆，想著自己到底為什麼會出現在這裡，又為什麼在自己成長習慣的地方待不下去？
對自己未來的下一步，不是空白就是茫然：「現在的工作還能做多久，我一輩子就只能這樣了嗎？如果不甘心，我又能做什麼呢？」
天空不會回應我，只有白雲朵朵飄過；海洋不會回應我，只有浪花層層推進。我有時候會想孔子說：「智者樂水，仁者樂山。」，或許就是因為智者的思緒動得太快，在水邊才能將許多不必要的想法順水流走；而仁者的寬厚很容易被別人誤以為是沒有界線的人，所以更需要如山般安定而豐厚的靜態來堅實自己的心吧！
此時我意識我的心緒凌亂，哪怕我身在海天一色、空無一人的世界，我仍然無法得到平靜，內在依舊吵雜，原來－－我的心若不定，去哪裡都不平靜；我的心若安定，不去哪裡都平靜。
－－
後來等我學了占星，明白了土星回歸的道理，才明白那些糾結都是必然在那個年紀發生，因為有當時的痛苦掙扎與自我質問，才會有動力引領自己朝對未來更有幫助的路前進。
再然後認識了人類圖，在自我觀測的經驗中，發現3/5人生角色的每一個經驗都有其意義，儘管在當下並不明白是否對未來有益，但走到現在，許多事都無形地串了起來。
繼續來到身心靈領域，發現那些要求我覺察的議題都曾在生命中從小到大，不同時間點中被意識到並修正過，或正在修正中，或尚未深入觸及。我卻得到能量產品幫助，足以更勇敢的面對自己內心的聲音，允許自己自由且不壓抑地活在真實的樣子。
－－
生命的修行確實不是好走的路，不是簡單的唱誦或祈禱或擦擦產品、點點線香就能達成。想要得到內心的平靜，就必須面對內在真實的聲音，並且無視心魔的攻擊。
我清楚這兩者都很不容易。
從「我很好」到坦承「我不好」，「我沒關係」到「不，我有關係」，要求以平穩卻毫不掩飾地表達自己真實的感受，或許已經有人開始感到脖子搔癢、喉輪不適。
那麼從「別人就是命好」到說出：「對，我很羨慕別人，但我期許自己，不是現在(儘管內心焦慮不安)，但有一天我會活出自己想要的樣子。」，更是令人坐立難安。
簡短幾個例句可證，光是要修正這般內在思想的轉換就已經曲曲折折、內心糾結不已，可想而知，當我們必須堅持自己心性，抵抗更多外界的聲音又是多麼大不易的事。
－－
三毛說：「心若沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。」
我們若不能真真實實地向自己坦承內心的聲音(別人會怎麼想、怎麼看、怎麼說，都不影響你跟自己說真心話)，那麼無論去哪裡、做什麼都沒有可能平息內在的躁動。
我們將是一群浪跡天涯、尋不著家的迷途羔羊。
那時剛出社會幾年，還沒有正式接觸神秘學，不知道自己的方向、定位，也不知道未來該何去何從，心裡很亂、頭腦很吵，上班如常，回家關上門卻莫名哭個不停，很想逃離這個環境、這片土地。
所以選了一個我不曾去過的海島飛了過去，手邊只帶著簡單的薰香(那時並不懂馬鬱蘭和檸檬草代表了什麼意思)，以及兩三本吉本芭娜娜的書(聽說她是療癒系作家)。
那個與台灣不同的海島，天空很高、水很清澈。每天白日除了讀書、拍照、寫明信片外，就是坐在沙灘對著海發呆，想著自己到底為什麼會出現在這裡，又為什麼在自己成長習慣的地方待不下去？
對自己未來的下一步，不是空白就是茫然：「現在的工作還能做多久，我一輩子就只能這樣了嗎？如果不甘心，我又能做什麼呢？」
天空不會回應我，只有白雲朵朵飄過；海洋不會回應我，只有浪花層層推進。我有時候會想孔子說：「智者樂水，仁者樂山。」，或許就是因為智者的思緒動得太快，在水邊才能將許多不必要的想法順水流走；而仁者的寬厚很容易被別人誤以為是沒有界線的人，所以更需要如山般安定而豐厚的靜態來堅實自己的心吧！
此時我意識我的心緒凌亂，哪怕我身在海天一色、空無一人的世界，我仍然無法得到平靜，內在依舊吵雜，原來－－我的心若不定，去哪裡都不平靜；我的心若安定，不去哪裡都平靜。
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後來等我學了占星，明白了土星回歸的道理，才明白那些糾結都是必然在那個年紀發生，因為有當時的痛苦掙扎與自我質問，才會有動力引領自己朝對未來更有幫助的路前進。
再然後認識了人類圖，在自我觀測的經驗中，發現3/5人生角色的每一個經驗都有其意義，儘管在當下並不明白是否對未來有益，但走到現在，許多事都無形地串了起來。
繼續來到身心靈領域，發現那些要求我覺察的議題都曾在生命中從小到大，不同時間點中被意識到並修正過，或正在修正中，或尚未深入觸及。我卻得到能量產品幫助，足以更勇敢的面對自己內心的聲音，允許自己自由且不壓抑地活在真實的樣子。
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生命的修行確實不是好走的路，不是簡單的唱誦或祈禱或擦擦產品、點點線香就能達成。想要得到內心的平靜，就必須面對內在真實的聲音，並且無視心魔的攻擊。
我清楚這兩者都很不容易。
從「我很好」到坦承「我不好」，「我沒關係」到「不，我有關係」，要求以平穩卻毫不掩飾地表達自己真實的感受，或許已經有人開始感到脖子搔癢、喉輪不適。
那麼從「別人就是命好」到說出：「對，我很羨慕別人，但我期許自己，不是現在(儘管內心焦慮不安)，但有一天我會活出自己想要的樣子。」，更是令人坐立難安。
簡短幾個例句可證，光是要修正這般內在思想的轉換就已經曲曲折折、內心糾結不已，可想而知，當我們必須堅持自己心性，抵抗更多外界的聲音又是多麼大不易的事。
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三毛說：「心若沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。」
我們若不能真真實實地向自己坦承內心的聲音(別人會怎麼想、怎麼看、怎麼說，都不影響你跟自己說真心話)，那麼無論去哪裡、做什麼都沒有可能平息內在的躁動。
我們將是一群浪跡天涯、尋不著家的迷途羔羊。
【原文刊於伊涅茲秘語 2022/02/18】
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