本所許惠菁律師主持央廣生活有辦法，農曆七月鬼門開，臺灣跟中國都有很多關於鬼月的禁忌，本集來跟大家討論與冥婚相關的法律問題。
本集重點
收聽網址：
https://www.rti.org.tw/radio/programMessagePlayer/programId/1640/id/126611
留言
知言法律事務所
384會員
417內容數
法律或許是嚴肅的，但法律事件裡的人與事，卻都是活生生的。
除了談「法」以外，更多時候是瞭解「人性」。
這裡是兩位執業律師的內心劇場，透過對話呈現庭內與庭外的人生百態。
許惠菁 律師 / 許健鈴 律師 知言法律事務所律師 Tel:02-2959-6686
知言法律事務所的其他內容
2025/04/26
知名出版人富察（李延賀）2023年返中處理戶籍後失聯，2025年被中國以「煽動分裂國家」罪判刑3年，但審判過程未公開，引發國際關注中國司法透明問題。富察遭秘密羈押兩年，中國對其附加剝奪政治權利，此案凸顯中共以國安名義打壓異議的操作手法，也提醒臺灣須警覺兩岸法律文化的深層差異。
2025/04/26
知名出版人富察（李延賀）2023年返中處理戶籍後失聯，2025年被中國以「煽動分裂國家」罪判刑3年，但審判過程未公開，引發國際關注中國司法透明問題。富察遭秘密羈押兩年，中國對其附加剝奪政治權利，此案凸顯中共以國安名義打壓異議的操作手法，也提醒臺灣須警覺兩岸法律文化的深層差異。
2025/04/19
隨著平台經濟與「斜槓人生」興起，傳統僱傭關係與新型態勞務模式產生激烈衝突。
中國與臺灣針對外送員、直播主、代駕司機的法律關係出現分歧：中國透過指導案例逐步明確其勞動屬性；臺灣則以「從屬性判斷」檢核外送員是否受勞基法保障。
如何界定委任、承攬與僱傭關係，已成未來勞動法制改革的核心議題。
2025/04/19
隨著平台經濟與「斜槓人生」興起，傳統僱傭關係與新型態勞務模式產生激烈衝突。
中國與臺灣針對外送員、直播主、代駕司機的法律關係出現分歧：中國透過指導案例逐步明確其勞動屬性；臺灣則以「從屬性判斷」檢核外送員是否受勞基法保障。
如何界定委任、承攬與僱傭關係，已成未來勞動法制改革的核心議題。
2025/04/13
一對新婚夫妻簽訂婚前協議，男方承諾贈與不動產與償還房貸，並設懲罰性違約金高達五千萬元。但婚後感情破裂、協議未履行，女方訴請違約金，卻遭法院認定贈與得撤銷、違約金失效。兩岸對婚姻協議、贈與契約與財產制度的重大差異，亦反映婚姻中權利保障與情感承諾間的法理界線。許律師將從法律、社會與性別視角全方位剖析。
2025/04/13
一對新婚夫妻簽訂婚前協議，男方承諾贈與不動產與償還房貸，並設懲罰性違約金高達五千萬元。但婚後感情破裂、協議未履行，女方訴請違約金，卻遭法院認定贈與得撤銷、違約金失效。兩岸對婚姻協議、贈與契約與財產制度的重大差異，亦反映婚姻中權利保障與情感承諾間的法理界線。許律師將從法律、社會與性別視角全方位剖析。
你可能也想看
講了不少冥婚的故事，大家都知道冥婚的要件就是一個活人搭配一個逝者或是兩個逝者。可怕的是，在中國的農村，居然出現人為加工的冥婚事件...。
講了不少冥婚的故事，大家都知道冥婚的要件就是一個活人搭配一個逝者或是兩個逝者。可怕的是，在中國的農村，居然出現人為加工的冥婚事件...。
本所許惠菁律師主持央廣生活有辦法，農曆七月鬼門開，臺灣跟中國都有很多關於鬼月的禁忌，本集來跟大家討論與冥婚相關的法律問題。
本所許惠菁律師主持央廣生活有辦法，農曆七月鬼門開，臺灣跟中國都有很多關於鬼月的禁忌，本集來跟大家討論與冥婚相關的法律問題。
本文由好好玩台灣授權提供，原文出處在此
由來典故
圖片授權：IG@big.an.an
必知小知識
鬼門開
鬼門關
旅遊禁忌
圖片授權：IG@clareclare.h
1、不去陌生、危險水域
2、不去夜遊
3、不要吹口哨
生活禁忌
4、不要在室內開傘
5、不要半夜晾衣服
6、不要晚上剪指甲
拜拜禁忌
本文由好好玩台灣授權提供，原文出處在此
由來典故
圖片授權：IG@big.an.an
必知小知識
鬼門開
鬼門關
旅遊禁忌
圖片授權：IG@clareclare.h
1、不去陌生、危險水域
2、不去夜遊
3、不要吹口哨
生活禁忌
4、不要在室內開傘
5、不要半夜晾衣服
6、不要晚上剪指甲
拜拜禁忌
約莫在好幾個月前介紹過台灣的冥婚習俗，但其實冥婚並非中華文化獨有的，離台灣最近的日本也有冥婚的儀式。目前有在執行冥婚的地區包括日本東北以及沖繩，本文要分享的是一個山形縣的冥婚小故事。
約莫在好幾個月前介紹過台灣的冥婚習俗，但其實冥婚並非中華文化獨有的，離台灣最近的日本也有冥婚的儀式。目前有在執行冥婚的地區包括日本東北以及沖繩，本文要分享的是一個山形縣的冥婚小故事。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
華人的婚喪喜慶講究「良辰吉時」、「黃道吉日」，人生大事均會依循農民曆中的指示，甚至特地找人合八字、算日子，以求趨吉避凶。而農曆七月因為適逢習俗中的「鬼門開」，被認為諸事不宜，通常是結婚的淡季。 但隨著時代演進，人們不再堅守農民曆中禁忌和避諱，對鬼月的說法也有了新的詮釋。
華人的婚喪喜慶講究「良辰吉時」、「黃道吉日」，人生大事均會依循農民曆中的指示，甚至特地找人合八字、算日子，以求趨吉避凶。而農曆七月因為適逢習俗中的「鬼門開」，被認為諸事不宜，通常是結婚的淡季。 但隨著時代演進，人們不再堅守農民曆中禁忌和避諱，對鬼月的說法也有了新的詮釋。
本所許惠菁律師主持央廣生活有辦法，農曆七月鬼門開，臺灣跟中國都有很多關於鬼月的禁忌，本集要從送肉粽的習俗延伸討論與凶宅相關的法律問題。
本所許惠菁律師主持央廣生活有辦法，農曆七月鬼門開，臺灣跟中國都有很多關於鬼月的禁忌，本集要從送肉粽的習俗延伸討論與凶宅相關的法律問題。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
我跟正常人一樣擁有一般的肉身體質，看見大家肉眼所視的物體，愛聽鬼故事裡的不尋常的情節，此刻若有些風吹草動，自己嚇自己總是免不了的，這時候的直覺反應往往是憋住呼吸，再看看對方有沒有影子，然後，躡手躡腳悄悄通過，彷彿我做了什麼見不得光的壞事 ...
小時候對神鬼之間的領悟，除了慎終追遠的清明節掃墓儀式
我跟正常人一樣擁有一般的肉身體質，看見大家肉眼所視的物體，愛聽鬼故事裡的不尋常的情節，此刻若有些風吹草動，自己嚇自己總是免不了的，這時候的直覺反應往往是憋住呼吸，再看看對方有沒有影子，然後，躡手躡腳悄悄通過，彷彿我做了什麼見不得光的壞事 ...
小時候對神鬼之間的領悟，除了慎終追遠的清明節掃墓儀式
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
提到喪葬儀式中的「冥婚」習俗，或許大家都會聯想到如果在路邊撿拾紅包，會和鬼魂締結婚姻的印象。但其實這種死後結婚的習俗，並不僅僅存在於台灣，在日本自古也流傳已久。那麼日本的冥婚習俗和台灣有哪些不同呢？又有哪些危險禁忌需要留意？
提到喪葬儀式中的「冥婚」習俗，或許大家都會聯想到如果在路邊撿拾紅包，會和鬼魂締結婚姻的印象。但其實這種死後結婚的習俗，並不僅僅存在於台灣，在日本自古也流傳已久。那麼日本的冥婚習俗和台灣有哪些不同呢？又有哪些危險禁忌需要留意？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？