沒有開燈，天色微昏；懶得開窗，空氣沈滯。
耳裡灌進籃球場蹦蹦碰碰拍球響，還有中學生卸下一天壓力的怒吼。
等等，還有吱吱啾啾的鳥鳴、遠遠微微細細喵喵嗚。
是工作一天的結束，起身返家前的慵爛恍惚。如果不是這麼鬆散，耳朵無法那麼敏銳精到。
到底，日常的我，是在堅持什麼呢？
留言
Jinna Sun 藝起來共鳴
160會員
114內容數
盡信書不如共鳴，在字裡行間覺察自己。
一種幫助您有感閱讀且共鳴產出的高效讀書筆記法。
請至此處雲端連結下載空白表格檔案❤️：https://reurl.cc/NXld26
邀約分享聯絡信箱：jinnasun@gmail.com
Jinna Sun 藝起來共鳴的其他內容
2025/04/13
活用AI提升效率，從記錄日常開始！本文以畢業畫冊序言撰寫為例，分享如何善用AI，避免產出制式化文字。透過建立個人知識系統，找到AI工具的最佳「支點」，讓AI成為你的高效槓桿，達成個人IPO（輸入、過程、輸出）的目標。
2025/04/13
活用AI提升效率，從記錄日常開始！本文以畢業畫冊序言撰寫為例，分享如何善用AI，避免產出制式化文字。透過建立個人知識系統，找到AI工具的最佳「支點」，讓AI成為你的高效槓桿，達成個人IPO（輸入、過程、輸出）的目標。
2025/03/30
從日常生活中發現幸福，體會與家人朋友之間的溫情互動，珍惜點滴，並期許自己成為散播幸福的人。在AI浪潮下，提倡慢活，擁抱素樸與人性。
2025/03/30
從日常生活中發現幸福，體會與家人朋友之間的溫情互動，珍惜點滴，並期許自己成為散播幸福的人。在AI浪潮下，提倡慢活，擁抱素樸與人性。
2025/03/28
本文分享作者透過晨起儀式、間歇式日記、時間箱、AI輔助復盤、Notion週復盤等方法，提升效率、激發靈感，並萃取生活智慧，打造個人價值的經驗。
2025/03/28
本文分享作者透過晨起儀式、間歇式日記、時間箱、AI輔助復盤、Notion週復盤等方法，提升效率、激發靈感，並萃取生活智慧，打造個人價值的經驗。
你可能也想看
獨自一人坐在辦公椅上，累到說不出任何一句話。沒有開燈，天色微昏；懶得開窗，空氣沈滯。
是工作一天的結束，起身返家前的慵爛恍惚。如果不是這麼鬆散，耳朵無法那麼敏銳精到。
獨自一人坐在辦公椅上，累到說不出任何一句話。沒有開燈，天色微昏；懶得開窗，空氣沈滯。
是工作一天的結束，起身返家前的慵爛恍惚。如果不是這麼鬆散，耳朵無法那麼敏銳精到。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
最近疫情嚴峻，待在家的時間愈來愈多，看向窗外的時間也愈來愈長，時間變愈來愈慢也愈來愈模糊，每天起床、吃飯、滑手機、睡覺，這樣頹廢地活著總讓人有種罪惡感，好像很久沒有得到成就感，覺得很空虛，卻又不想打起精神，明明就有很多事要做卻又甚麼都不想做，看著手邊的報告進展緩慢，電腦開了又關，關了又開，好像當作沒
最近疫情嚴峻，待在家的時間愈來愈多，看向窗外的時間也愈來愈長，時間變愈來愈慢也愈來愈模糊，每天起床、吃飯、滑手機、睡覺，這樣頹廢地活著總讓人有種罪惡感，好像很久沒有得到成就感，覺得很空虛，卻又不想打起精神，明明就有很多事要做卻又甚麼都不想做，看著手邊的報告進展緩慢，電腦開了又關，關了又開，好像當作沒
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。