佛陀在哪裡？（節錄）
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文／星雲大師 節錄於《佛法真義2》〈佛陀在哪裡？〉 圖／慧融法師
佛陀在哪裡？我十二歲出家之後，每日早晚禮拜，總希望佛陀能現身給我看一下。我也常常講說佛陀的事蹟，甚至寫《釋迦牟尼佛傳》，我也很用心去體會佛陀住世時，他的語言、行動、教化、心理、生活；寫作過程，想到佛陀的慈悲、苦心，自己也很感動，多次一面寫一面流淚。
後來有機會到世界各地去弘揚佛法，在飛機上瞭望藍天白雲，就想：「佛陀！您在空中現身給我看一下吧！」有時候坐船，在海洋上飄，就想：「佛陀！您在海上應化給我看一下吧！」近四十年來，我八次到印度，總在佛陀證悟的菩提樹下，在佛陀入涅槃的拘尸那城，在靈鷲山上佛陀的說法台邊徘徊、沉思。為什麼？我希望找尋佛陀的聖跡，了解佛陀是什麼樣子。當我第一次到菩提迦耶菩提道場正覺大塔時，有一個感覺：「就讓我死在這裡吧！」好像死在這裡，我就能陪伴佛陀了。到了拘尸那城，看見緬甸寺廟裡供奉一尊丈六金身的佛陀涅槃像，我巡繞、禮拜，捨不得離開。
但我始終沒有看過佛陀，他也沒有跟我講過話。直到最近二十年來，我不再去尋找佛陀，也不問佛陀在哪裡了。為什麼？我感覺到佛陀就在我的身邊，我走路，他跟著我走路；我吃飯，他跟著我一起吃飯。佛陀一直都在陪伴著我。原來，當我心中有佛時，佛陀就與我同在；而我自己更直下承擔：「我是佛！」
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本文探討了佛教觀念中的三法印，以及吸引力法則對比的危險性。著重強調了致命的危險，以及違反佛教教義的觀念。並提到了佛法的五個時代，以及般若波羅密多心經 對照原文續句的解經。作者還強調了努力和選擇的重要性，以及接受無常的態度，不可過於完全掌控結果。最後提出個人建議和感悟。
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「佛陀世界」位於石門水庫西側，新竹縣關西鎮與桃園市龍潭鄉交界山區，海拔513公尺，1980年代曾開闢為「童話世界遊樂園」，後因位於水庫上游集水區，基於水資源保護禁止開發而關閉，現在成佛教「臨濟宗」的清修場所，名為「佛陀世界」，可俯瞰石門水庫美麗風光，也是桃園、關西知名單車路線，
二零二零疫情爆發的那年我剛好18歲。
18歲是什麼？是成年、長大嗎？18歲，一個可以持著青春有持無恐的年紀。18歲，大多數的大家高中畢業，準備踏入人生新的階段。畢業冊裡總是出現：「時光似箭，日月如梭、前程似錦。」等的祝福，好像收到這些祝福後，大家也就各散東西了。
結果我發現我竟捨不得離開。
Q: 做「發展自我節奏」冥想時，眉心的確切位置在哪裡?炮筒式、鳥嘴式呼吸法怎麼做?
A:
第4期公益冥想共修是平衡心智、左右大腦、神經系統，且消除疲勞的「發展自我節奏」，會用到呼吸法與唱誦，相關問題說明如下:
2018年四月，我搬到瑞典，落腳在瑞典最南端的省分：「瑞典穀倉」斯科納省。這是一個什麼樣的地方？省會馬爾摩貴為瑞典第三大城，和我們常聽聞的斯德哥爾摩又有什麼不同呢？
溝通的本質是什麼?
我困惑了
在愛裏我們以為的愛對方
是不是真的打從心底去理解了解對方的害怕或恐懼
冷漠和大吵都是溝通無效的對話
愛中理解對方心疼對方的情緒是大過於物質對待的
而嘴上說著尊重的每個決定
是打從心底接受嗎?
還是在那層答案的背後
有著什麼無法再面對的傷或痛?
我累了
再再面對一些不斷溝
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