我從台北移居瑞芳生活，是為了找回自己本來面目的出走。
作者盤整地方的人事物資源，試圖發展不同的走讀路徑，讓孩子們有機會透過瑞芳的異地異事與異人，探索自己。學習不只是書本或是課堂中，甚至不必要在都市裡，擁有山河海礦漁農的大瑞芳，可以建構出一個陪伴孩子的另類教室。
撰文．照片提供＝施岑宜
（本文出自《新北市文化》季刊第43期 | Cover Story：在新北閱讀）
這世界的樣貌，常常是透過我們如何看所構成的，我們的想法、感覺、信念與價值觀常常左右著我們的理解，每個人都有一副不同顏色的眼鏡。他人總誤以為我是學霸，其實我只是窮極半生追求著學歷，只為了填補自己內在的自卑與空虛的脆弱靈魂，以為那可以帶著我走向真正的幸福，這是總總過往的建構讓我相信的。
拿到博士學位後我漸漸理解，原來生命中最重要的事，從不列入學校的規劃，我們只是被當作工具被訓練成為這世俗社會所用，在學校教育的規訓之下，漸漸地被框架化。為此，我展開了尋尋覓覓，從台北移居瑞芳生活，看似浪漫的行動，其實是找回自己本來面目的出走。
會在瑞芳辦學創辦新村芳書院是一個特別的機緣，最初因為想找尋習鼓的空間，而與瑞芳火車站旁的百年老貨運行相遇，經歷了一些不小曲折的過程，最終鼓聲沒有在老倉庫響起，卻意外成了小鎮推動閱讀的場域，建構了「在瑞芳學」的多元想像，因為瑞芳是讓我學習與真正長大的地方，我想帶著人們也能有機會經歷這一切。
給當年無法真正選擇的自己，展開另一種可能
兒子國中走向自學，某種程度，透過孩子，我想給那個當年無法真正選擇的自己，重新展開另一種可能，離開體制，找尋它種出路。只是朝著自學選項出發時，才發現前方並非康莊大道，也絕非舒適優雅的小徑；更明確地說，像是身處在一望無際沒有邊界與看不見標的物的荒漠裡。先生總自嘲關於兒子的自學，就是兩個自以為是的父母，妄想教出與眾不同的孩子，然後陷入無底的深淵無法自拔。像是漂流到荒島的魯濱遜，努力從周邊資源中重新建構著教育文明，然後發現自己的無能為力。
肯．羅賓森爵士認為大多數的教育體系思維總認為人生是線性的，努力研讀某些特定學科取得好成績，就是通往人生幸福成功的路徑。其實每個人的人生都是獨一無二的、每個人的人生都是自己創造出來的，而人生是有機變動的，促使人們成功的因素，是動機、動力與從錯誤中學習的能力。學校教導許多知識，卻很少教我們如何做到，甚至是關於一切的作為及存在的意義，這都不是學校教育的範疇。以至於我們缺乏向內看的能力，也很少真正探求自己的天賦，忘卻了所有的學習與看見，最終是為了回頭反思自己，聽聞自己內在的鼓聲然後勇敢前進，最終成為自己。
其實離開了校園也開始對於既定的一切感恩與理解，學校是一種教學團購的概念，讓教育可以普及與公平，一切的開始，可能都是善意的，只是走著走著忘卻了初衷而困住了。體制外少了集體積累的作為，我們又能為孩子創造什麼樣的資源呢？於是新村芳書院終於與我的孩子有關係了，這幾年透過導讀所連結的社群資源，奇妙地匯聚衍生成「孩子們的在瑞芳學」。
我是個容易受知識所綑綁的人，作為一個寫作的人，文字是我的工具，但同時也深深影響我的思維與行動。這幾年突然意識到，多年來所堅信的閱讀價值，是不是過於狹隘與扭曲。我們為什麼做我們現在在做的事？是什麼讓我們受限住了？埋首在書本裡掌控知識，可能會越陷越深，閱讀的同時也不小心被操控而不自知。
「悦讀」取代「閱讀」，用六感一起共讀
經歷了三年多與翁繼業老師的東方經典導讀，對於讀書這件事有了新的體會，單就字型意義來看，閱讀像是關起門來讀書，少了與真實世界的互動，靠著文字去連結大腦建構所見的世界，我們可能更難認清真正的本質。
我開始轉向用「悦讀」取代「閱讀」，悦讀是打開心來讀，用六感一起共讀，從心與這世界連結，創造理解自己、同理他人、看懂世界的無限可能性。當知識已經無所不在地透過手機就可以在雲端裡搜尋的當代，學習最終的本質是什麼？真正在社會中做有用的人，是自己的能力與存在能成為他人的祝福，無關位階
與學歷，而是我們終獲得自由並擁有選擇權，知道自己喜歡做什麼或適合做什麼，而且能得到伸展志趣的機會，這可能才是獲得幸福的關鍵。所以如何知道孩子的興趣所在，最佳的方式是為其開啟不同觀點的窗，透過感官體驗來察知外在世界的一切，並時時刻刻回到自己的內在來重新理解，就這樣向內向外地來回探索，那就是「悅讀」的推動初衷，也是「息」的意義，一切的學習與實踐最終都是回到自己的心。
學習不只是書本或是課堂中，甚至不必要在都市裡，擁有山河海礦漁農的大瑞芳，可以建構出一個陪伴孩子的另類教室，提供學習的不同可能性，從玩中學。我開始盤整屬於地方的人事物資源，試圖發展了不同的走讀路徑，讓孩子們有機會透過瑞芳的異地異事與異人，探索自己。
於是「孩子們的在瑞芳翫」開辦，帶著他們上山下海還有到河谷。古老的火山口群演替與造山運動，這裡的山脈各自平行偏右直插入海洋，形成可以滋養豐沛海產資源的美麗岬灣。火山運動同時造就自然金與珍貴礦石的養成，因為出色的礦石與特殊地質，這裡早就是台灣之光，在國際的地質舞台享有盛名。基隆河也因為火山岩的阻擋被迫改道，意外成為串起山城與平地物流的水運交通，成為北台灣的母親之河。
跟著在礦山敲石頭長大的地質學家視角，看見一個島嶼與一個地方的生成，發現原來人是如此的渺小，理解礦石如何無所不在地支持著我們的日常生活，不再輕忽腳底下所踩踏的土地。和住在河畔的陶藝家一起觸碰泥土感知土性，同時下到基隆河谷體驗最初的淘金，將河沙土帶上岸，透過淘砂、沉澱、水洗的過程理解手中陶土的製程。與返鄉找生機的築夢人，在里山學習如何手作一口水梯田，理解過往的人們順應風土自然的智慧。隨著山村音樂家散步，試著打開耳朵的感官去接收屬於瑞芳與環境獨特的聲音。還有回到最初栽下台灣第一棵茶樹苗的山丘上，採摘屬於瑞芳的茶。悅讀是透過勞動參與及感官經驗讓身體留下印記，成為對自己對他人與環境更有感知的人。知識可能不再是重點，而是孩子們看見在勞動中的大人們，他們的態度、德行、勇敢與堅持的模樣。
什麼是自由的靈魂？如果我們沒有意識到自己腦袋裡的東西是如何根深蒂固被建構的，終究難回本來面目，真正的教育是為了賦權與賦能，讓每個孩子終能找到天賦成為這世界大大的祝福。
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作者簡介：施岑宜
天龍國出生長大的女子，移居陰陽海邊二十年，從兩個人兩條狗兩隻貓，後來成為一雙兒女的母親。從博物館館長、類博物館的推動、不一鼓到創辦新村芳書院，致力建構「在瑞芳學」。隨著孩子的成長，開始發展屬於孩子們的在瑞芳翫。2019 年因十三層點燈衝擊原本寧靜的山居山活，遂每週在《聯合報》的家庭副刊書寫專欄，2021 年出版第一本書《我的幸福在瑞芳學》。
《新北市文化》第43期
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