【書評】《臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象》——令人戰慄的父權社會
作者：陳秀華
年份：2018年
國籍：臺灣
若論經典臺灣鬼魂形象，「女鬼」絕對是最具代表性的存在，像是林投姐、椅仔姑、女鬼橋等，都是耳熟能詳的臺灣女鬼傳說。這本《臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象》以臺灣歷史背景、性別權力、場景意象等層面，簡明分析女鬼的形象內涵，頗具文化價值，也很適合喜歡恐怖題材者閱讀，理解鬼魂存在的意義。以下會先粗略整理本書有趣的重點，再輔以我的閱後心得。
書摘
由於臺灣社會承接中國的父權體制、文化習俗，並且具備移墾社會的特點，臺灣女性多半在社會上屬於弱勢群體，尤其當年許多單身男子從中國遠渡來台討生活，卻對臺灣女性抱持玩弄態度，讓女性遭到拋棄之後，才發現自己成為男性的洩慾對象，失去自主性。而進展到定居社會後，女性更是受到封建制度、重男輕女等觀念戕害，從幼年到中老年都可能受到家庭或社會迫害，導致女性必須變成鬼，才有機會借助超自然力量對抗這些不公。
這些女鬼傳聞的誕生，多半是顯示女性遭到父權欺辱後的反抗行動，但也有些是渴望獲得父權制度接納（如進入夫家家族宗祀），同時作者認為，女鬼之所以經常是厲鬼形象，其實是因為男性常將女性與瘋狂、鬼魅、偏執等負面特質結合，使得父權社會更能正當地「厭女」，同時將女鬼賤斥為理性權力中心的邊緣位置。
儘管如此，這些女鬼的成因或身份，依然能看出父權體制的不公之處，除了女性需要承擔丈夫、孩子、家務等多方壓力，冒著遭到男性欺辱、拋棄的不公對待之外，婆媳關係、姑嫂關係、同儕關係等女人為難女人的情境更是屢見不鮮，讓臺灣女鬼成為看見臺灣父權社會之弊病的重要縮影。
- 女鬼成因
- 自殺：遭到男性背叛而自殺。ex.林投姐、玉環記
- 他殺：遭到男性凌辱性侵之後殺害。ex.母豬記、女鬼占廟
- 意外死：虐待致死或交通意外。ex.椅仔姑、道路靈異傳聞
- 絕祀：超自然力量反抗父權體制。ex.民雄鬼屋
- 女鬼身份
- 幼女：因為「重男輕女」觀念而遭到放棄的女孩。ex.澎湖七美人塚、椅仔姑
- 閨女：沒有出嫁的封建體制女性。ex.冥婚
- 婦女：受到夫家虐待的女性。ex.鬼報仇
- 遇女鬼情節
- 觀落陰：藉由靈媒引導而進入陰府和亡者相會。ex.椅仔姑
- 報恩：生者幫助申冤、安葬、立廟、完成願望等。
- 報仇：遭虐、遭殺、遭背叛之後，彌補人世的不平。ex.周成過台灣
- 求助：意外逝世或以死明志之後，仍仰賴活人幫助。ex.十八姑娘廟
- 借屍還魂：亡者壽命未盡，經過神的應允，將其魂魄進入到陽間壽命快盡的人身上。ex.朱秀華
- 捉交替：趕投胎或心有不甘，找人替死化解心中怨氣。
- 遇女鬼地點
- 後花園：男女交歡或短暫欺凌之處，經常成為社會壓抑的慾望流動與實現的地點。ex.民雄鬼屋
- 水/井：自殺或意外死之地點，經常有捉交替。
- 山/林：自殺或意外、迷路之地點，樹影也容易引人誤會。ex.林投姐
- 校園：課業或感情壓力而自殺。ex.宮燈姐姐
- 隧道：施工意外或貫穿墳場下方，幽暗空間也引人恐懼。ex.辛亥隧道
- 夢境：古人視夢境為生魂離開形體的離魂現象，或鬼魂可以透過夢境與生人相會。
個人感想時間：
對我來說，連結臺灣女鬼跟父權社會之間的關係，並非多麼獨到新鮮的見解，但是作者考量到臺灣移墾社會的背景，將當時男女情感的不確定性、不安全感點出，並且對於男性始亂終棄的感情觀予以批評，強調愛情關係的忠貞與信任之重要性，確實很契合封建制度底下的女性不平衡心理。於是，當女鬼故事推進到定居社會時，女性面對封建制度，不但仍沒有獲得忠貞的愛情，反而還要額外承受父權社會的重男輕女觀念，實在是無處可以宣洩怨恨，難怪女性不是以死脫離地獄般的生活，就是死於地獄般的生活。
詭異的是，故事裡的這些女性變成鬼之後，如果不是用極其恐怖的方式報仇成功，就是要受到男性生者的救贖或勸說升天離去，這似乎是想藉著女鬼的瘋狂恐嚇男性生者，也宣揚女性死後仍須男性拯救的見解。但是，當這些女鬼被套進既定的公式化情節或臉譜化性格時，女性生者真的能夠獲得應有的尊重嗎？作者藉著整理這些女鬼故事與背景，希望祂們的事蹟能夠受到世人同情與憐憫，讓我不禁懷疑女鬼們的恐怖或悲慘傳聞，其實多少也是當時女性唯一能夠伸冤的方式，畢竟引起畏懼或同情的情感，才能分別讓男性跟女性直覺地察覺自身處境，進而反思自我命運。因此，比起讓人們開始懂得尊重女性，女鬼故事更傾向勸誡人們應當維護封建制度，遵循符合傳統美德的紀律。
稍嫌可惜的是，由於本書是作者以碩士論文為基礎撰寫而成，有不少討論焦點或舉例故事反覆出現，讓閱讀過程有種論點推遲不前的感覺，論述焦點也似乎過於集中在稍嫌粗淺的性別觀念上。如果能夠就繼續細分女鬼故事的背景、補充現代女鬼故事、加強性別議題深度，並且整理故事年代的相對關係，讀者應當更能看見臺灣女鬼與整個社會變遷的關聯，而臺灣女鬼的意象，也就有更多可解讀的空間。
此篇文章會顯示動態置底廣告
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
你有沒有想過，當一個女性的聲音被徹底壓制時，她會怎麼做？台灣的女性如何在文學中找到自己的聲音，又如何挑戰父權制度？被壓抑的聲音如何掀起一場無聲的革命。
「林投姐」是台灣非常著名的民間傳說之一，尤其在台灣的南部地區廣為流傳。這個故事涉及一位悲劇性的女性角色，她的故事與一種叫做「林投樹」（Pandanus）的植物密切相關，這種樹在台灣的海岸地區常見。
紅衣小女孩：
紅衣小女孩是台灣一個非常著名的都市傳說，這個故事最早是從網路流傳開來的。傳說中的「紅衣小女孩」是一個穿著紅色衣服的小女孩，她通常在山區、森林或荒郊野外出現。據說她的出現往往會伴隨著不好的事情，甚至被視為死亡的徵兆。
民雄鬼屋，又名劉家古厝，隱藏在臺灣的神祕歷史背後，充斥著驚悚的鬼故事和禁忌。從財富與光榮到荒廢與鬼影，這裡承載著整個家族的故事。該地區自1945年起因傳聞成為著名的鬼地，吸引無數遊客探險，卻也有更多的恐懼與好奇交織。參觀者們所見的，不僅僅是老屋的破敗，還有過去的陰影和當地傳說的魅力。
《守娘》是以臺灣清代為背景的漫畫，故事揉合府城三大奇案，最強女鬼顯靈濟世。透過描繪清代女性的群像，作者呈現出既綺麗又驚心的劇情。本作融合本土風俗、民間軼事，呈現府城風華中美麗哀愁的女性形象。
童男童女是中國傳統的陪葬品之一，源自於殉葬制度。童男童女身上帶有靈根和純潔的氣息，古人認為可以引領逝者羽化登仙。除此之外，童男童女也又另外的兩則說法，在生活中也有著一些琪瑩小故事。
紅衣女鬼可說是鬼片及恐怖故事的經典元素。民間傳說也提到穿紅衣自殺的鬼戾氣最重，因此許多自殺的民眾也紛紛效仿，為了就是在死後能對生前討厭的對象報仇雪恨，但真的有效嗎？
#小獸吃書
3/8是 #國際婦女節 ，也是基隆228的紀念日，相信有很多更加專業的帳號分享了為什麼基隆是在這天來紀念，所以書屋就來推薦幾本好書吧！
◆《查某人的二二八：政治寡婦的故事》
白色恐怖壟罩的是整個台灣，所有生活在這座島嶼的人都受其迫害，只是有形或無形、身體上或思想上、有意識或無意識的。
二
「女權」這個詞彙在當今臺灣乃至於全球社會，就如同佛地魔的名字之於哈利波特魔法世界。諸如漫威等好萊塢大牌電影公司，如果讓女性擔任超級英雄電影主角，便不難在電影預告片下的留言區，看到一些批評電影公司「過度政治正確」的發言。而「父權凝視」的電影敘事角度，也讓女性角色形象塑造立體化之路走得相當坎坷。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
你有沒有想過，當一個女性的聲音被徹底壓制時，她會怎麼做？台灣的女性如何在文學中找到自己的聲音，又如何挑戰父權制度？被壓抑的聲音如何掀起一場無聲的革命。
「林投姐」是台灣非常著名的民間傳說之一，尤其在台灣的南部地區廣為流傳。這個故事涉及一位悲劇性的女性角色，她的故事與一種叫做「林投樹」（Pandanus）的植物密切相關，這種樹在台灣的海岸地區常見。
紅衣小女孩：
紅衣小女孩是台灣一個非常著名的都市傳說，這個故事最早是從網路流傳開來的。傳說中的「紅衣小女孩」是一個穿著紅色衣服的小女孩，她通常在山區、森林或荒郊野外出現。據說她的出現往往會伴隨著不好的事情，甚至被視為死亡的徵兆。
民雄鬼屋，又名劉家古厝，隱藏在臺灣的神祕歷史背後，充斥著驚悚的鬼故事和禁忌。從財富與光榮到荒廢與鬼影，這裡承載著整個家族的故事。該地區自1945年起因傳聞成為著名的鬼地，吸引無數遊客探險，卻也有更多的恐懼與好奇交織。參觀者們所見的，不僅僅是老屋的破敗，還有過去的陰影和當地傳說的魅力。
《守娘》是以臺灣清代為背景的漫畫，故事揉合府城三大奇案，最強女鬼顯靈濟世。透過描繪清代女性的群像，作者呈現出既綺麗又驚心的劇情。本作融合本土風俗、民間軼事，呈現府城風華中美麗哀愁的女性形象。
童男童女是中國傳統的陪葬品之一，源自於殉葬制度。童男童女身上帶有靈根和純潔的氣息，古人認為可以引領逝者羽化登仙。除此之外，童男童女也又另外的兩則說法，在生活中也有著一些琪瑩小故事。
紅衣女鬼可說是鬼片及恐怖故事的經典元素。民間傳說也提到穿紅衣自殺的鬼戾氣最重，因此許多自殺的民眾也紛紛效仿，為了就是在死後能對生前討厭的對象報仇雪恨，但真的有效嗎？
#小獸吃書
3/8是 #國際婦女節 ，也是基隆228的紀念日，相信有很多更加專業的帳號分享了為什麼基隆是在這天來紀念，所以書屋就來推薦幾本好書吧！
◆《查某人的二二八：政治寡婦的故事》
白色恐怖壟罩的是整個台灣，所有生活在這座島嶼的人都受其迫害，只是有形或無形、身體上或思想上、有意識或無意識的。
二
「女權」這個詞彙在當今臺灣乃至於全球社會，就如同佛地魔的名字之於哈利波特魔法世界。諸如漫威等好萊塢大牌電影公司，如果讓女性擔任超級英雄電影主角，便不難在電影預告片下的留言區，看到一些批評電影公司「過度政治正確」的發言。而「父權凝視」的電影敘事角度，也讓女性角色形象塑造立體化之路走得相當坎坷。