2013/3/17良因法師格言法談
｢寡欲故靜，有主則虛。｣
良因曰：
嬰兒的眼睛都靈明清澈的，但是隨著年齡的增長，漸漸的混濁、甚至呆滯。
因為眼睛是心的窗口，所以這其實也就是內心的顯現。
如同《老子》所說：｢五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽｣。
因此只有寡欲，方能安住於自性，


健康與情感

創作

文化生活

2013/3/17良因法師格言法談

<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-3mglr"><span style="font-weight: bold; ">2013/3/17良因法師格言法談</span></h3>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:3859px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/ff88ed43-f08d-47eb-9ca2-1ce24d4a5394.png" data-width="3859" data-height="2728" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p center">｢寡欲故靜，有主則虛。｣</div>
<div class="hr__AtomHrContainer-sc-1afmttx-0 dsBIOm draft-block"><pre class="hr__HrWrapper-sc-1afmttx-1 hUbgX draft--hr"><hr class="hr__Hr-sc-1afmttx-2 dOXRXF"></pre></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">良因曰：</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">嬰兒的眼睛都靈明清澈的，但是隨著年齡的增長，漸漸的混濁、甚至呆滯。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">因為眼睛是心的窗口，所以這其實也就是內心的顯現。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">如同《老子》所說：｢五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽｣。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">因此只有寡欲，方能安住於自性，</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">猶如同廣袤的天空，萬里無雲矣！</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"></div>

<h3><strong>2013/3/17良因法師格言法談</strong></h3>
<p><br></p>
<p>｢寡欲故靜，有主則虛。｣</p>
<p><br></p>
<p><strong>良因曰：</strong></p>
<p><strong>嬰兒的眼睛都靈明清澈的，但是隨著年齡的增長，漸漸的混濁、甚至呆滯。</strong></p>
<p><strong>因為眼睛是心的窗口，所以這其實也就是內心的顯現。</strong></p>
<p><strong>如同《老子》所說：｢五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽｣。</strong></p>
<p><strong>因此只有寡欲，方能安住於自性，</strong></p>
<p><strong>猶如同廣袤的天空，萬里無雲矣！</strong></p>
<p><br></p>

嬰兒的眼睛都靈明清澈的，但是隨著年齡的增長，漸漸的混濁、甚至呆滯。

因為眼睛是心的窗口，所以這其實也就是內心的顯現。

如同《老子》所說：｢五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽｣。

因此只有寡欲，方能安住於自性，

猶如同廣袤的天空，萬里無雲矣！

《格言別錄》010

2013/3/16 良因法師格言法談
｢劉直齋云：存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。｣
良因曰：
不是但於供香、靜坐、品茗、清談中，就能體會道；
而是要將所學，不辭勞苦的，於境界中歷練，般若之智方能純熟。
因此，雖說煩、苦、驚、怕，是人所不欲；但倘若道之所趨，亦唯心之所趨。
