《禪林寶訓》卷二 138

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2015.8.15 良因法師 隨筆

高菴住雲居,聞衲子病移延壽堂①。
咨嗟嘆息,如出諸己。朝夕問候,以至躬自煎煮,不嘗不與食。
或遇天氣稍寒,拊其背曰:
「衣不單乎?」或值時暑,察其色曰:「莫大熱乎?」
不幸不救,不問彼之有無。常住盡禮津送。
知事或他辭。高菴叱之曰:
「昔百丈為老病者立常住,爾不病不死也。
四方識者,高其為人。
及退雲居過天台,衲子相從者僅五十輩,間有不能往者,泣涕而別。
蓋其德感人如此。」
《山堂小參》
【注釋】
① 延壽堂:叢林中安撫老病的住所。又作省行堂。所謂延壽堂,係取祈求延長法身慧命及色身壽命之意。至於名為省行堂,則取「省察行苦,以興悲智」之意。延壽堂之職掌為看護病僧、掌理堂內日常湯藥等五味之供需,洗濯床蓆衣被,或勸化施主措辦等事宜。擔任此職者,稱為延壽堂主(又稱涅盤頭),略稱堂主。據《禪苑清規》卷四所載,堂主一職應請寬心耐事、道念周旋,安養病僧而善知因果者擔任。

【演蓮法師譯文】
高菴善悟禪師雲居時,每當聽到有僧人患病移住延壽堂,他就唉聲嘆氣,如同自己生病一樣。每天早晚常到延壽堂去問候病人,有時還親自為病人煎藥煮飯,餵病人吃東西時,總是自己先嚐一嚐是否太燙。
天氣稍寒冷,他就輕撫著病人的後背,親切地問說:「衣服會不會太單薄了?」如果是在大熱天的時候,他就觀察病人的氣色問說:「會不會覺得太熱了?」
如果僧人不幸壽數已盡,不問亡僧是否有遺留財物,常住都要出資,依照叢林的常禮給他送終、料理後事。
有時知事以其他理由推辭,高菴禪師就呵斥他說:「當年百丈祖師正是為了憐愍老病的僧人才建立常住,難道你將來就不病不死嗎?」
凡四方有識之士都欽佩高菴禪師這種慈悲的心懷,高尚的品德。
及至高菴禪師辭退雲居山住持之職,移錫天台山時,有五十多名衲僧追隨他。那些沒有隨同一起去的僧人都流著眼淚與他辭別。一代高僧的盛德是如此得感人至深啊!
良因贊曰:
學佛者都知道慈悲心很重要,但卻也往往發不起來。
主要的原因就是被我執所障礙。
無量劫來最關心的,永遠是自己,所以現在很難真正發起對眾生的慈悲心。
所以除了感同身受眾生的苦而發心之外,還是要像禪師們一樣的實修。
我執降伏了,慈悲心才能真正透脫出來;
從此不再將攀緣心,錯認為慈悲心了。
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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