端午剛過，你的端午怎麼過呢？
不論南部粽還是北部粽；加糖加醬油。
讓我們先放一邊，來聊聊端午的來由：偉大的愛國詩人屈原的故事，以及給我們的一些啟發。
我們都知道端午是為了誌念屈原的投江自盡。
但對於他為什麼如此，通常都只得了一個朝野腐敗、志不能伸的一個小故事。
故事似已交代，卻有些違和。
屈原的選擇與當時風氣的落差：
有個顯而易見的問題：春秋戰國時各國普遍有能人出走。
就算在原本國家不能發揮，那便轉走異鄉改投他國，可能便就飛黃騰達。
案例更是如商鞅、樂毅、吳起....等，不勝枚舉。
不得志，那大不了一走了之，留得青山在，不怕沒材燒。 但最後屈原卻選擇了投江？知道這些讓我疑惑。
在查閱了一些資料後，才恍然大悟，造成屈原最後如此選擇的理由有三：
1️⃣在思想上：屈原是楚人出身，楚國地處南方；天生與自然親近且帶有很多神秘色彩。思想上與出自南方的道家較為親近，屬於由民間迸發的力量，屬於非帝王派。
但他卻也深受北方帝王派；聖王政治的影響。這種思想代表是儒家和墨家，他們言必稱上古的堯舜禹湯，他們的理想很熱烈，要恢復上古的美好政治。這個出發點是國家化的、貴族化的。
屈原在參政的過程裡，使用的是北方的政治思想，在他的《離騷》《九章》《懷沙》裡里，這些篇章都在深情地呼喚著儒家理想里那些賢明愛民的上古帝王，他執著地想在楚國推廣這種仁政模式。同時，他對於個人命題的那些思考，他的情感，乃至他的審美，卻又完全是楚人式的，他對自然也有一種與生俱來的親近感。
所以，屈原的思想和個性屬於南北混合的產物，既有深沉情懷，又有奔放思想。
2️⃣在出身上：祂是生來就對楚國有責任的「王子黨貴族」，楚國早期的政策也大多經他的手，他對外主張聯合齊國抗秦、對天下有遠大的抱負，他不是幫楚王的忙，那就是他自己也有股份的事業。他對天下政治的理想，必須是由楚國來完成的，非楚不可。
3️⃣最後，在志向上：祂當時對天下的態度就是：自己有那個責任義務，把楚國的「北方聖王政治加南方文化活力」的模式推到中原去，為天下塑造一種他理想中的政治。那時代的男子漢大丈夫，多半多對國家及民族有著一份榮耀與責任感。
綜合以上三點，不難看出為什麼當屈原的政治和民族理想破滅了，祂選擇自沉以明志，這又是一種楚人式的性格。在祂之前，楚國的將軍如果戰敗了，常常要自殺以謝國人，這種壯烈或者說是激烈的行為，在楚國是很受景仰的，像霸王自刎于烏江，有人說是祂氣量不夠，其實那是楚國男子漢的文化傳統。
而結局如此，如何定義這一前人呢？我覺得他就是一個做事的人；一位躬身入局的前輩。
躬身入局：
記得在2019年的12月31號；跨年夜選擇待在家、聽跨年演講的我，有句話讓我如獲至寶並決定貫徹一生。
那句話是：躬身入局；出自清代名將曾國藩。
來自於祂說的：「天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。 」
在演講中，主講人，得到的羅胖註解了這句話：「什麼叫"做事的人"？不是置身事外，指點江山。而是躬身入局，把自己放進去，把自己變成解決問題的關鍵變數。」這句話勾起我的回憶。
記得在部隊時，我們常說體制内裡面有三種人：做官、做人、做事。
簡單來說，做官的求發展、做人的求和諧、做事的幹實事。
做官的，通常比起執行任務、解決問題，他更在意上級對他感覺如何以及該站誰那；所以他一切的命令與執行都將注重在滿足上級，這類人在上級眼中通常績效最好。
做人的，在執行任務的同時。大多講求一個互相及尊重。他不太會接受、發布無道理的指令，也容易授予下屬足夠的權限。
做事的，更看重如何解決問題、增加效率。不講空話、不畫大餅；專注做事。但在如今的體制內，也容易累死自己的同時、還落得上級一個不受控的評價。
如今看來，這些區別沒有好與不好，有的也只是升遷發展與付出間的差異。
個人選擇什麼，完全仰賴自己對未來的期盼。
而看前輩、看未來，去想像未來自己的樣子，也促成了我的離開。
本以為不會再遇到，但在後來民宿的創業中，也看到好多類似的現象。
也產生了多次疑惑，為何明明是件對大家都有益的事情，也有具體要達到的目標及方針。
但卻有總是有些人，不只置身事外；沒少的是對那些努力做事的人的批評及中傷。
直到聽到演講的橋段，我才恍然大悟。
關於悟了什麼？ 我想先說說躬身入局是怎麼來的。
曾國藩的躬身入局：
過去，曾國藩為國家立下了汗馬功勞，迅速吸引並聚攏了湘軍集團的骨幹分子，為日後的謀篇佈局奠定基礎。
在他眼裡，躬身入局、身處其中、擔當作為，是能幹事、會幹事、幹實事的不二法寶，避而退縮，消極應付，在其職而不盡其責、不謀其事，就是最大的恥辱。
我們在生活中，總是不難發現兩種人；一種入局；一種不入局。
你是不是遇過一種人，討論事情時總是有千百種意見、反對其他人提出的方案；這也不好那也不好。
但當我們問他哪種好以及想法時，得到的總類似是：「我也不知道。」的沒養分答案。
這就是典型的不入局；這類人對什麼都是這事我問問，這事我瞭解一下，卻從來沒準備參與其中。
而入局的人又是如何？他或許會因為意見不同而與別人發生爭執，也會如常人一般出初錯、拖延，但他永遠都在解決問題的路上。
而世界往往相當務實，當你真的想做成什麼時。入局將是相對較好的選擇，當我們把自己變成局內人時，永遠會比局外人更有機會「破局。」
伴隨的，我也學到一個道理：「局外人是沒有資格評價局內人的。」
局內人，縱使可能燈下黑、當局者迷，但他始終知道自己是局內人，並為之而努力，事情就總有機會推進和解決。
而局外人，看向身邊周遭；在虛擬與現實裡，總不難發現多的幾乎都是批評、指責甚至嘲弄。
站在局外人得立場，縱使可以以評價吐槽、以彰顯自我優越為樂，但這會讓他自己、以及一切變得更好？我想答案顯而易見。
說白了，局外人多半只是略知一二，但又覺得自己全知全能。
我們從來不詳細知道他人的處境，又有什麼資格去勸他人為善呢？
主動入局：
關於入局，曾國藩曾講過一個故事：
兩個挑擔的農人，相遇在狹窄的田埂上無法錯身，誰都不願意讓路。這時候來了一個旁觀者，他跳到了水田裡對其中一位說：「來吧，把擔子交給我，我替你挑過去，你側身過去。」就這樣把僵持的局面瞬間破解。
所以，這個世界上有很多事情看似根本無解，其實只缺一個契機，就是把自己放進去，置身其中。只要躬身入局，把自己放進去，放到這個局裡去，設身處地思考問題，沒有什麼局面破解不了，沒有什麼難題是死結。因為，所有事物都是相輔相成的，有其正必有其反，有鎖，必有鑰匙。
換個角度想，就只是一個轉念得問題。
有一句話：「為何學了這麼多道理，仍過不好這一生？」想必是很多朋友的困擾。
但其實，這單純是因為立場。
過去的我也熱衷於學習；不約而同地也陷入這個狀態，甚至曾有朋友評價我的知識是「空中樓閣，無法落地。」
而在改變了心態、方法過後，我才發現了：「如果你沒辦法做到，就浪費了所有知道」。
為什麼學過就忘？為什麼知道卻做不到？
是因為你並沒有按照道理的邏輯規律去實踐，只是做為旁觀者去看問題；沒有躬身入局，才是問題的關鍵。
無論學習或處事，空泛的口號都是無效的。
有用的，是自己設身處地的扎實力行，只有做了，才真正知道哪裡不足；所以說實踐出真知是有其道理的。
領悟：
已故的偉大建築師，貝聿銘先生曾在受訪時被問到一個問題：「如何看待外界對自己的挑剔。」
來源於祂的所有偉大作品，都是歷經萬難與挑剔來的。
貝聿銘對此的回答是：「我從來沒有考慮過這些問題，因為我一直沉浸在如何解決自己的問題中。」
應著這2019年得到的啟發，
現在的我不再追求學習量，而是針對性的學習、補強並實踐；慢即是快。
畢竟草木一秋，人生一世。每個人都是自己人生的主角。
那如何當好這個角色？
我想就是仰不愧天，俯不愧地，面對自己的人生，堅持當個入局者，去處理解決面臨的問題。
腳踏實地地幹活，有自己的目標，有自己的行動，而不是站在旁邊當個高高在上的評論家。
願未來，大家都不是局外人；期許自己，如同貓頭鷹一般，擁有代表的智慧及猛禽類的勇氣，去躬身入局。
如此，即為我輩，敬所有的實幹家。
補充：我們的歲月靜好，是有人替我們負重前行。雖已離開，但國軍現在仍有好多偉大的入局者們在體制中，克盡職責讓體制維繫並保家衛國，讓人敬佩且尊敬，謝謝你們。
