真正的觀因緣
要證本心、出般若，自然能觀因緣，那是一種覺知，其他的觀因緣都是自己在動意識，自己在想像。
那麼想像會不會出現呢？《華嚴經》云：「如是思維，則如是顯現。」如果你的身語意、因緣果具足了，它就會產生；可能下輩子，也可能一百世以後產生，這不叫觀因緣。
觀因緣只有兩種情形：一種是善根發，善根發有很多層次；另一種是證般若，那才是真正的觀因緣。如果動意識去觀因緣，就是走回頭路！「善根發」
是原來種的那個善因，在某個時間點，那個果出來了。最簡單的「觀因緣善根發相」出來以後，有些人只知道這因緣很差，我應該好好修行。最理想、最重要的是，我可以分辨這是不是真正的「正法」，這就是「分別真偽禪善根發相」。
善性導師講述
我也想學佛乘大法
南無本師大自在王佛
