天人合一
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（新年伊始，萬象更生，君子修德，日新又新。謹以此文，互勉共新。）
「天人合一」是什麼意思呢？
一般讀哲學的人，即使也曾涉獵中哲，若不是透過人生之體會、透過自家心靈之感悟，對「天人合一」之說，是很難講得清楚明白的。他們一般都會把「天人合一」這個觀點，質問：如何成為可能？也就是說，他們會把「天」視作外在的對象，以認知的態度，質疑天和人怎能合而為一？
「天人合一」這個觀點，在中化科都給大家講過，也許當時大家的領受，與自家的生命，不是那麼相應；而現在咱們都經歷了許多的人生起伏，許多的人生考驗，不妨又回過頭來看看這個觀點的含意。
傳統的解說
簡而言之，「天」是指天理，「人」是指良心，人的良心要符合天理，故後世簡稱之為「天良」。那如何合一呢？就是天理的呼喚，良心的印證。這是一般簡單的解說。
南宋理學家陸象山，他之所以說「宇宙即吾心，吾心即宇宙」的「心即理」，既是從孟子所講的「盡心知性」而來，同時，也體會到天理良心，一也。
大家也讀過「三才」，就是天、地、人。在課堂上，每次講到天、地、人，老朽都會說：人居於天地之間，就要頂天立地。
北宋張載曾說：
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
也許有人會問：天人合一，沒說「地」啊！
蓋傳統的道學，不管是儒家，抑或是道家，只要是源自《易經》的思維的，一講到「天」，也就包含「地」；一講到「父」，也就包含「母」。這與西方的思維，一就是一，二就是二，左就是左，右就是右…這種二分法的思路，完全不同的。《易經》所講的「陽」，自然會連想到「陰」；講陰的同時，也會連想到陽。此乃陽中有陰，陰中有陽。蓋獨陽不生，孤陰不長。
上述以天理良心來解讀「天人合一」，那是傳統的說法，這是對的。不過，老朽嘗試用另一種解說來剖析，讓大家斟酌斟酌，看看是否更能相應。
天人合一，就是天地人合一。
《易經》所講的乾卦，對宇宙來說，是代表天；而坤卦是代表地。
乾卦的特性，就是「天行健，君子以自強不息」。
天的運行，陽光普照，空氣普施，剛健持久。君子進德修業，應剛毅堅卓，奮發圖強；即使處於逆境窘迫，顛沛流離，也要像天的剛健運行，不屈不撓，而自強不息。
天的運行，陽光普照，空氣普施，剛健持久。君子進德修業，應剛毅堅卓，奮發圖強；即使處於逆境窘迫，顛沛流離，也要像天的剛健運行，不屈不撓，而自強不息。
坤卦的特性，就是「地勢坤，君子以厚德載物」。
地的承載，厚實和順，無所不容，無所不養。君子待人接物，應以深厚之德，容載庶物：即使面對千夫所指，含屈受冤，也要像地的厚德載物，無怨無悔，而柔順包容。
地的承載，厚實和順，無所不容，無所不養。君子待人接物，應以深厚之德，容載庶物：即使面對千夫所指，含屈受冤，也要像地的厚德載物，無怨無悔，而柔順包容。
既然天無所不覆，地無所不載，天地都各有其德，各有所為；那麼，人是否必須積極修德，開拓人生，以配合天地之德呢？
孔子在《易經·文言》說：
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。
簡括而言，天人合一，就是天人合德，是指君子與天地合其德，創生不息，開闢真實生命的光輝，亮起人生的明燈！
謹此愚見，祈各方指正！
（2021年元旦日）
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