為何不能自我克制私欲?

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上文提到「工夫」,陽明謂「此心真切,見善即遷,有過即改,方是真切工夫。如此則人欲日消,天理日明。」【傳習錄上】
學生問:「己私難克,奈何?」
先生曰:「人須有為己之心,方能克己。」
什麼叫做「為己之心」?這裡的「為」,國音wéi ,粵音圍。就是立志做個良心人、正派人。
學生問:「我亦頗有為己之心,一心要做好人,但不知緣何不能克己?」
先生問:「你究竟克哪個己呀?」
學生說:「目便要色,耳便要聲,口便要味,四肢便要逸樂,所以不能克。」
先生曰:「美色令人目盲,美聲令人耳聾,美味令人口爽,馳騁田獵令人發狂,這都是害汝耳目口鼻四肢的…目、耳、口、四肢,皆是軀殼之己。軀殼之己,自身是不能視聽言動的,更不能依禮而行。故此,要克己,必須從心上克。」【傳習錄上】(原文經簡約處理)
綜合陽明的大意,要克制己私:
①先確切立志做個好人;
②克己,必須從心上克。
依陽明,「克己須要掃除廓清,一毫不存方是;有一毫在,則眾惡相引而來。」又曰:「只要去人欲,存天理,方是工夫。」
又曰:「吾輩用功,只求日減,不求日增,減得一分人欲,便是復得一分天理,何等輕快脫灑?何等簡易?」
或問:去人欲,人欲去了,那做人還有什麼意思呀?(不是意義)
其實,哪個「欲」,自古以來都指貪念,也就是不該有的念。老子是主張去欲的,去除不該有的欲。上段陽明說美色、美聲、美味、馳騁田獵等句,是原出自老子的。孟子則說「養心莫善於寡欲」。由是得知,人最大的敵人,其實就是自己啊!
陽明講克己,也就是孔子所說的「克己復禮」。
子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。」
人人果真都能自我克勝私欲,使視聽言動都合乎禮;那麼,天下人都能真誠相待,和諧共處,這就是天下歸仁的境界了。
(寫於2022年8月7日)
各位讀友: 很高興大家都能夠持續閱讀【王陽明及其心學】,今天是第二十二講了。從明天開始,就要進入另一個課題,關於「天泉證道」及其相關的問題,這是比較學術性的課題,也是王學的核心課題,希望大家都能堅持下去,對王陽明有個相對的全盤了解。謝謝!
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    陽明二十八歲中進士後,還想去修道養生。在三十一歲那年,告病歸越,在陽明洞打坐修煉,還想入山出世,只因惦念家人,遲疑不決,而終覺悟,若念親思親都能拋棄,便是「斷滅種性」。 後期的陽明,思路純熟,工夫真切,已經達到「默不假坐,心不待澄,不習不慮,出之自有天則」矣。
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