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關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(18)

閱讀時間約 1 分鐘
說來好玩,有張網路圖,很多年以前就看過,當初看完已只是笑笑,畢竟那只是單純顯示出無知而已,不過前幾天又看到,感覺又不大一樣,畢竟,聖經也說,沒有傳,人家怎麼會知道。
這麼說來,他人的無知反倒是基督徒的錯了,因為你只是笑笑,卻沒有出來告訴大家怎樣才是對的。
不過,其實這個主題應該要等我開始講耶穌(畢竟我至今所有寫內容甚至都還跟聖經沒多大關係,單純只是在講一神論才是唯一合乎事實與邏輯的辯證)才開始講才對,所這邊只能算點到為止,畢竟如果沒講完耶穌的身份就直接跳到這主題,有些部分不大好解釋。
總之我先試試看,不過大家先看看以下這張圖。
這張圖其實流傳已久,基督徒看到也會覺得好笑,畢竟基督教已經很習慣這樣玩梗了,連自己都這樣玩(如果你去看一些大專基督徒團契的自嘲圖文,那尺度更大勒!),所以大概也懶得理會。
反正那是對神學無知的人才會犯的錯誤。
但到底哪裡無知?這一點其實需要好好解釋一下,因為這一點正是福音的重點所在。

十字架到底是什麼意義?

這裡要先說明幾個重點,一是十字架在歷史上是做什麼用途的,二是耶穌有沒有說過與十字架有關的言論,三是十字架對基督徒而言代表什麼。
羅馬帝國的十字架
首先是歷史上十字架是用來幹嘛的。關於這一點其實很單純,這是一種死刑的執行方式。各位或許覺得古代中國也很多花招,還喜歡號稱最殘忍⋯⋯也是啦!不過世界各國都喜歡在這種事情上面做文章,老是喜歡發明各種花招,而羅馬帝國發明的極刑,就是十字架。
羅馬帝國作為人類文明史上最發達的古文明,甚至是現代全球文明的主要基礎,在殺人這方面其實真的很多花招,各位要在網路上查也不會太困難,但十字架刑在羅馬帝國各種死刑裡面是有其特殊意義的,因為那是羅馬帝國法律中最嚴重也最殘忍的死刑方式,甚至被明定不能用來對付具有羅馬公民籍的人。
其實十字架刑最主要的處罰對象,是叛亂犯,而不管是哪個國家,叛亂犯都是最嚴重的罪行(但有羅馬公民籍的人就算是叛亂也不准用十字架刑,因此保羅是被斬首的,因為他有羅馬公民身份)。
羅馬帝國其實常用十字架對付各殖民地的反叛者,耶穌在世的時候應該也遇到不少這類行刑,甚至耶穌死後沒多久也有一個叫巴耶穌的自稱彌賽亞起義,當然也被滅了,最後還造成耶路薩冷整個被毀(而且這件事情還被耶穌預言過),總之是個最殘忍也最羞辱的死刑方式;以這種方式處死的人會同時面臨各種死法(看你一種先讓你撐不下去),細節大家可以自己查,反正大家只要知道,十字架在那年代是一種恐怖的象徵,代表最大的羞辱與極端的痛苦,當然,也代表死亡。
對了,在希臘與羅馬的宗教觀裡面,只有「偉人」(有豐功偉業的人,不見得是好人)才有資格進天堂,然後壞蛋(請記住一件事情,就是大壞蛋不見得會下地獄,因為很可能哪個神會欣賞你)會下地獄(如果你是好人,但惹神生氣也一樣),而大多數所謂「不怎樣的凡人」,將會永遠沈淪在冥河旁邊。
那是個是非善惡很混亂的價值觀,所以希臘有句諺語:「不能流芳百世,也要遺臭萬年。」,總之事情一定要鬧大一點才行。
同時羅馬的皇帝死後也會被封神(古代東亞大陸文明則直接把皇帝當神),因此被他宣判是大壞蛋的,就會下地獄,因為這是神宣判的。
總之就是這樣,所大家怕死了,這是那個年代的狀況。
耶穌自己怎麼說
以下摘錄幾段聖經節:
太 10:38-那不肯背起自己的十字架跟著我腳步走的,也不配跟從我。
路 9:23-耶穌又對大家說:「如果有人要跟從我,就得捨棄自己,天天背負他的十字架來跟從我。
太 23:34-你們聽吧,我要派遣先知、哲人,和教師到你們這裡來,有的要被你們殺害,有的要被你們釘十字架,有的要在你們的會堂裡受鞭打,從一個地方被趕到另一個地方。
這是耶穌被判刑之前講的,當初聽的人全都感到不安,畢竟這聽起來太驚悚,沒事叫人家天天背十字架,還不嚇死,但你可以發現耶穌一是在預言祂自己的下場,二是在告訴大家,十字架將會有新的意義。
是的,或許十字架是羅馬帝國一個犯罪的記號,但人都是罪人,在神面前沒人是完美的(基督教的原罪不是指法律或道德上的犯罪,而是「不完美」,沒人能做到絕對完美的程度,相對於神的完美,你有罪),但神也沒要你非得完美不可,畢竟那是不可能辦到的事情,所以他要你背起自己的十字架跟著祂走(請注意,不是拋下,耶穌很清楚我們拋不下,但至少你要有自覺)。
請注意這還是只是第一層意義,這裡的十架代表的反省與歸正。
但如果下場一樣是死,那又有什麼意義?
所以耶穌為我們示範,對,祂親自示範給我們看。
十字架的意義
耶穌示範了什麼?不是死,死不用示範,因為羅馬帝國用十字架處死過上百萬人,有時候拿來立在道路兩邊當裝飾品可以排幾十公里遠,只要是羅馬帝國管轄範圍內的人要沒看過可是很難的,根本不用示範。
祂示範的是勝利,祂復活給你看。
好吧!或許你不相信,但要知道,如果你只把耶穌當歷史人物,一個哲學偉人之類的,那依然「無知」,因為那完全不是祂的教導,你根本沒理解祂想告訴你的是什麼,因為愛人如己、要當好人之類廢話根本不用祂來講,這句話連魔鬼都會講,歷史上講這種無聊廢話的人滿坑滿谷,對,連耶穌自己也說過很多次。
重點在於祂「勝過死亡」。
因為罪的代價是死,而我們無法逃避罪,耶穌很清楚這一點,我們再怎樣都會做錯事,我們不是完美的,所以重點在於我們需要的是「被饒恕、被原諒」,也因此才會強調成為基督徒第一個條件是認罪悔改(不是洗禮,如果有人跟你說這個形式主義的東西是關鍵,你可以說他騙人),但認罪與悔改都只有在「有個判斷標準」的情況下才能成立,這也是為何「真正認識神」很重要的緣故,因為你必須知道是非善惡有個原點座標,才不是什麼「只要是勸人為善都可以」的胡說八道。
關於耶穌的復活,其實是這樣的,如果是假的,其實當初有這類「謠言」的時候,法利賽人、薩督該人、希律王、彼拉多或者羅馬政府,只要隨便拿一具爛一半的屍體出來宣稱這是耶穌的屍體就好了,因為這樣就能很快壓制耶穌派(當年還沒基督教)的人,讓他們的「謠言」失去說服力。
為何沒人這樣做?原因很簡單,因為那是真的,讓他們根本不敢做這件事情,他們嚇死了,他們會攻擊基督徒,甚至殺害基督徒、禁止他們傳教,但就是不敢否認耶穌復活這件事情,因為證人太多了,他們知道他們壓不下來。
關於耶穌與後來的基督徒,羅馬帝國有官方紀錄,連猶太史書也有相關記載,但就「耶穌復活造假」這件事情,紀錄是零。
要知道羅馬帝國迫害基督徒一百多年,多的是時間處理這種謠言,但他們沒辦法,只能繼續迫害,甚至加倍使用十字架來處刑(後來變基督徒專用刑)。
於是十字架多了一層意義,是勝利的記號,請注意,不是死亡的記號,而是勝利的記號,代表的不是死亡,而是戰勝死亡。
戰勝死亡代表的意義,一是你的罪已經得到赦免,二是因為赦免,你得到永生。
所以十字架對基督徒而言,是一個光榮的記號,是勝利的記號。
另一個常用的符號是「空墳墓」,因為畢竟你的肉體還是會先死,但你將會復活,只要你戰勝死亡。
對,這要注意,基督徒的永生可不是只有靈魂,而是會有新的肉體,以一個「完美的人」的形象重新活著。
「新造的人」,活在「新天地」。
反而罪人會以靈魂的形式留在地獄,但請記得基督教的神學觀裡,人不會消失,就算你是罪人也一樣,你的靈魂將會一直存在,直到永遠(也因此有些神學觀點認為,悔改的機會永遠都有,哪怕你在地獄裡面)。

十字架代表救贖

在台灣一般宗教觀裡面,死是很恐怖的事情,只要想想類似安寧照護、器官捐贈是從哪個文化圈傳來的就知道,基督教文化看待死亡與佛道儒教差異很大,畢竟死後系統被重灌,但過去的bug卻又被累積⋯⋯
所以基督教文化圈對死亡的觀點少了更多恐懼,對先人的緬懷也更純粹,因為一來你知道他永遠存在不會跑去投胎,二來知道遲早會再見面,三來你專心過好自己日子就好,祖先不需要你照顧,你也不用擔心祖先或其他人會跑回來作祟(雖然基督教文化圈也有鬧鬼之類傳說,但那已經是加入異教想法的東西,基督教相信有魔鬼邪靈存在,但不會是哪個死人的鬼魂,除非有邪靈假扮)。
死人復活的故事各國神話都有,或許不覺得耶穌復活有多神奇,所以要理解的一點在於,十字架代表的不是只有復活,耶穌的復活也不是單純死而復活,因為耶穌是以祭品的身份被釘死,作用是為了人類的罪(所有的罪,從古代直到未來)做贖罪祭(耶穌釘死的過程正好與猶太教的贖罪祭祭禮一樣),接著復活,獲得永生(大多數死人復活的故事,只是「延後死亡」)。

依此十字架代表的一是罪得赦免,二是死而復活,這代表的是戰勝死亡,是救贖,也是勝利,因此是光榮的符號,一個反轉死亡恐懼的符號。

這樣,下次又有人貼這張圖,你可以可憐做這張圖的人有多無知了。
或者你可以告訴他與十字架有關的好消息,也就是福音。
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今天我們來談一下關於宗教與政治的問題,雖然這個問題可能有些敏感,但其實這問題非常現實,你根本不可能逃避,早點認命其實比較好。 宗教跟政治怎解? 是這樣的,大甲媽祖廟正好改選,扯出很多有的沒的,撇開馬祖到底算哪種程度的神不管,鎮瀾宮是個爛到見底的組織倒是非常確實的,那整個媽祖信仰呢?
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針對神我們問了很多問題,也說明了為何一神教才是唯一合邏輯的解釋,以及無神論、多神論的部份錯誤(只是部份,他們錯的東西可多著)。 過去幾十年我這樣一路走來,從尋找神、遠離神、反對神到降伏於神,這條路徑雖然彎彎曲曲的,其實大多是在我腦中運作而已,因為我是透過思想遇見神的。 永遠不嫌多。 今天問題是:
因為有個新聞事件冒出來,我想先講一下這個題目,雖然這個題目其實擺後面一點比較好,反正就先提了。 「面對神,我該做什麼?」 這問題其實太大了,或許先討論「不該做什麼」會比較好,當然如果你要看系統性的答案,可以去看十誡之類規矩,我在這要講的是關於新聞事件的反省,所以討論範圍會縮小很多。
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