本所許惠菁律師主持央廣【生活有辦法】，聽眾朋友來信詢問，香港國安法官以五工會領袖在2020年6月至2021年7月期間，串謀他人出版一套三本「羊村」系列兒童繪本，警方說三本繪本涉及香港的社會事件，會煽動人們的思想，荼毒下一代，因此以煽動刊物罪逮捕他們！這個事件一出來，很多人都擔心香港是不是完全失去言論自由了，連安心創作藝術作品的空間都不見了。本週許律師將跟大家討論與本則新聞有關的法律問題。
本集重點
- 羊村繪本故事，共有三本：羊村守衛者、羊村12勇士、羊村清道夫。故事內容分別為何呢？
- 本案所涉罪名為煽動刊物罪，煽動刊物罪的構成要件為何？什麼樣的行為會構成此罪？
- 什麼叫「煽動」？其客觀的判斷標準為何？什麼樣的行為不會構成「煽動」？
- 本案是由國安法官做出判決，什麼是國安法官（愛國法官）呢？
- 愛國主義下的言論自由界線為何？
- 本案法官直接在判決中做思想審查，定義何謂正確版本的故事及歷史觀。
- 真實世界的史觀真有所謂正確的版本？
- 節目最後，引用被告在審判中的相關陳述如下。
(1) 引用被告楊逸意在庭上自行陳情：
「經歷五天的審訊，作為一名選擇不認罪的被告，我選擇解聘律師、自行陳情，是因為對於只能在既定的法律框架下進行辯護感到不解。今次審訊，與其說是審理席前五人有否「散播謠言」煽動行徑，毋寧說是一種對於「正確」歷史觀的審判。回顧歷史，雅典能夠審判蘇格拉底，但無法審判哲學；羅馬能夠審判伽利略，但無法審判日心說。
歷史沒有所謂的「絕對」，而只有多元的；沒有所謂的「正確」，而只有經得起反覆驗證的。哪怕權傾朝野，亦無法確保一己史觀永恆正確，文化大革命即是一例。三本繪本有否真誠反映香港的社會情緒、貼切記錄民間角度的歷史觀點，還是散播謠言，只有人心才能夠審判。
華麗的法律措辭背後，包裝著壓制異見的企圖。當政權能夠以言入罪，無形紅線就籠罩著每一個香港人，縱橫交錯於社會肌理之中。隨著思想犯和政治犯的人數節節攀升，一系列政治罪行不再只影響三本繪本以及五名被告這「一小撮人」，公民社會只會人人自危、自我噤聲，長遠引致思想和文明的倒退。
故事裏的羊與狼的角色是可以互換的，選擇做羊或是做狼是我們每一個個體需面臨的抉擇。我並沒有為自己的選擇感到後悔，亦希望自己能從一而終地站在羊的一方。唯一後悔的是沒有來得及於被捕前出版更多繪本，以及對繪本的質素更執著。」
(2) 引用被告伍巧兒的法庭陳情：
「對小朋友解說人和國家的關係時，亦是同樣道理。這三本繪本，與其說引起憎恨，不如說是要去解釋這些情感的源頭，及它們為何在2019後急速加劇。與其說是慫使不守法，不如說是要令小朋友反思守法的基礎，而非盲目因為恐懼而服從，與其說是煽動甚麼，更是要記錄見義勇為的行徑。」
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