不敬～何以別乎？
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先前在幫女兒準備考私中的資料時，對於國文的文言文非常擔心，畢竟孩子還沒有真正接觸過，所以先利用之前哥哥國一老師提供的論語選，讓他們先接觸文言文的範疇。當時我覺得論孝篇考的機會很大，所以特別挑了幾個經典的句子，其中的為政第二：
子游問孝，子曰今之孝者，是謂能養；至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎！
對這句一直很有感觸，尤其當我今天在幫大姨按摩的時候，突然覺得長這麼大，好像才第一次按摩著一直付出的長輩。順著這個機會，陸續幫忙二大姨和媽媽按摩膝蓋和小腿（想像自己是四樓天堂的黃秋生嗎？）
大姨和二大姨對我們就像是自己的小孩，去年他們分別生病後，舅舅和媽媽一整個忙翻，他們也是老人，這些在外打拼成家立業的表弟妹，能回老家探望的機會很少，如果不是連假，很難有機會攜家帶眷的讓長輩享受含飴弄孫的快樂。加上疫情，我們晚輩只有遠距的電話關心，若連這些都沒做到，在老家的長輩就像是被放生一樣，在醫療資源相對少的城鄉自生自滅。
大姨和二大姨對我們就像是自己的小孩，去年他們分別生病後，舅舅和媽媽一整個忙翻，他們也是老人，這些在外打拼成家立業的表弟妹，能回老家探望的機會很少，如果不是連假，很難有機會攜家帶眷的讓長輩享受含飴弄孫的快樂。加上疫情，我們晚輩只有遠距的電話關心，若連這些都沒做到，在老家的長輩就像是被放生一樣，在醫療資源相對少的城鄉自生自滅。
幫媽媽按摩到一半，有個老人站在大姨家藥店前面許久，慢慢走進來，動作不是很俐落，說話含糊不清，隱約可以辨識出來要買三包四物，後來才聊起來他是我們的常客，只是接洽的舅媽對他不熟，然後說著他86歲一個人住，哪天怎樣了都沒有人發現，一語道破這個老人化的鄉鎮，未來會面臨的大問題。是啊～像這樣獨居的老人還可以行動，那些真的不能行動的可能真的連出來和人互動都沒有，就這樣在大家的生活中慢慢被遺忘了。
所以～如果為了成就孩子，讓他們飛出這個鄉鎮、這個城市，或是這個國家，飛得越遠越代表什麼？當需要人照顧時，父母親絕不會犧牲孩子正在彩繪的豐富人生，有錢的請個外勞，聰明的善用國家資源，沒錢的就等著善心人士幫忙，所以～不要說「不敬，何以別乎」了，對老人家連基本的養可能都達不到，真的養狗養貓養寵物都還比較認真。
所以～如果為了成就孩子，讓他們飛出這個鄉鎮、這個城市，或是這個國家，飛得越遠越代表什麼？當需要人照顧時，父母親絕不會犧牲孩子正在彩繪的豐富人生，有錢的請個外勞，聰明的善用國家資源，沒錢的就等著善心人士幫忙，所以～不要說「不敬，何以別乎」了，對老人家連基本的養可能都達不到，真的養狗養貓養寵物都還比較認真。
心裡想著怎樣可以讓這些奉獻一生青春，只為了栽培我們高飛的長輩，在晚年可以好好的享受天倫之樂，或是簡單的吃得好、穿得暖、生活得舒適的要求，會不會太過奢求？如果是我的孩子～在我顫抖著雙手捧著碗，吃不太到夾在手中的食物時，那些在外地的孩子，準備吃香喝辣前，懂得打通電話給我問候一聲嗎？
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這篇文章探討了面對困難抉擇時的善良和正確之間的抉擇。作者分享了她和家人的一些個人事例，並提出了一些對於教導孩子和與年長家人相處的感悟。藉由這些真實生活中的例子，希望能啟發讀者在面對日常生活中的抉擇時，選擇善良。
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