《清涼池畔》47《成就勝道寶鬘集》二

閱讀時間約 1 分鐘
良因法師 著
岡波巴大師:
常念十項「必須」之法
( 一 ) 有了勇氣和毅力,還需要一個好的計畫來規範自己的根本行為。
( 二 ) 在奉行上師的教言時,必須具有信心和精進。
( 三 ) 必須知道口訣之利弊,才能在上師的各種教敕中,選擇(於自己合適)之口訣。
( 四 ) 必須具有智慧和信心,才能與善妙上師的心意相合。
( 五 ) 必須常持正念和警策自己,才能使身口意不被罪業所污染。
( 六 ) 必須具有毅力和不撓的甲胄,才能使自己的意志堅定,堪忍各種逆境。
( 七 ) 自己的鼻子不被別人牽著走,才能談到無貪無著的行素。
( 八 ) 長期地在積聚福慧二種資糧上努力,必須知道前中後的次序。
( 九 ) 此心時常浸潤在慈悲裡,才能生起利生的情懷。
( 十 ) 必須具有智慧和瞭解,才能不著一切法相和實體。
以上是十種必須之法。
良因曰:
龍樹菩薩在《大智度論》中開示:「佛法大海,信為能入,智為能度。」因此信心與智慧二門,是契入佛法大海的兩大要素。
學佛之人如果只修信心,往往到頭來只是盲修瞎練,甚至走入異端;相對的,只是從經典學習智慧,而不具信心,終究歸於說食數寶,煩惱、妄想紛飛,畢竟於己無益。
如何能夠具此二門呢?智慧的培養,依的是經論、法語的聞思信心的培養,主要在於實踐所學。如大師之開示,在信心與智慧的結合下,我們能夠真正契合善知識的心,並能因此圓滿的學習到修行口訣,如是依教奉行,堅持不退……若是信、智二門缺一,是不可能做到的。
讓我們透過經論學習來生起智慧,實踐所學來發起信心。並依此二門 : 初時因此跟善知識、修行口訣真正相應;其次用以調伏煩惱、堅持不退;最終不著一切法,並能大悲利眾。
這就是信心與智慧結合,所成就的功德,願與大家共勉。
為什麼會看到廣告
74會員
641內容數
內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!